达祖丁教授.开放给所有人的公共场所

我认为，宗教场所应将其建筑面积的20%作为自由空间。

因此，如果教堂、寺庙或锡克庙占地1000平方米，那么我认为大约150平方米应作为公共空间，向所有人开放，以实现社会、经济和教育目标。

想象一下，你是一位政府官员，致电给一家教堂说：“你好，先生，请问我们可以把来自甘榜斯那的洪水灾民安置在贵教堂吗？”或者，政府可以通过所有宗教场所迅速分发疫苗，供所有人使用，以防止病毒传播。

我期待着有一天，我能在清真寺、佛教和兴都庙、锡克庙和巴哈伊灵曦堂发表关于伊斯兰、清真寺和国家建设的演讲。

我祈祷这一天的到来，尽管社交媒体上有一些无知的网红，也祈祷那些心胸狭隘的政客不会指责我是不忠的马来人或迷失的穆斯林，并要求褫夺我的公民身份。

我相信，如果我们仍然躲在自己的围墙里，在自己的宗教场所里，被恐惧围困，我们将永远是敌人，并成为政客们获取权力、成为社媒网红获取广告机会的炮灰。

宗教场所应该备有社交空间，如游乐场、公共厕所和休息场所，就像高速大道上向所有人开放的休息站，也许我们甚至应该有便利店。宗教场所还应为流浪者和救灾人员提供人道主义空间。

如果宗教场所能有画廊，举办小型讲座和展览，展示各种重要而有趣的事物，以将社区带入被神职人员和机会主义传教士误导为“禁忌”的共同思想空间，那就太好了。

但是，从一种信仰 “改信”另一种信仰的威胁又是什么呢？

正如我非常敬仰的一位老师葛印卡（Satya Narayan Goenka）所说，他也是内观禅修法最重要大师之一，改教应该是让人们从冷漠走向慈悲，从傲慢走向谦卑。

马来西亚已成立近70年，需要以新的视角走过国家发展的新“S”曲线。

真正的关键不在于经济，而在于通过在我们宗教场所中的公共空间进行互动，实现相互尊重和尊严。