游清真寺感受伊文化 导览：张开双手欢迎非穆

李淑莹：约90%非穆未曾目睹礼拜

李淑莹表示，马来西亚约90%的非穆斯林从未亲眼见过穆斯林在清真寺里做礼拜。一般上，礼拜时间清真寺鲜少开放给非穆斯林进入。这次近打邦里玛清真寺特别开放，前所未有地在礼拜殿右后方用隔离带划出一个“观察区”。观察区平行的左后方则是用布帘隔出专属女性穆斯林的祈祷区，能看到母亲带着小女孩一同祈祷。

阮仪祯：原以为宣礼声是念经

这样近距离观看穆斯林礼拜，对大多数观察区的来宾来说，都是第一次体验，包括特别从吉隆坡带着两名12岁及9岁女儿来参与的阮仪祯。她笑说，一开始女儿们觉得戴头巾有点闷热，但渐渐习惯后便不在意，认真聆听导览，还能举一反三。

“我们原以为宣礼声是念经，才知道是召唤穆斯林进行礼拜，也是第一次明白宣礼声响起后才可以用餐。小女儿对斋戒后开餐那一刻感受最深；大女儿则在导览时得知穆斯林祈祷是面向麦加方向，再稍加提示酒店房里会看到的箭头，她马上就能说出‘Kiblat’（穆斯林膜拜方向）一字了。”

清真寺圆顶
是扩音器也是冷风机

纳兹林趁开斋前空档为非穆斯林导览，他口若悬河，资讯丰富清晰。他从清真寺建筑说起，解释圆顶原来有特定功用，即是扩音器，也是冷风机。

“以前没有音响系统，圆顶扮演扩音器的角色，像在山洞讲话会有回音一样。而且以前没有风扇和冷气，热天时，圆顶提供了更大的空间让空气循环，热空气上升、冷空气下降。这设计背后有科学原理，可能连穆斯林也未必全懂。”

宣礼时间依太阳而定

圆顶不是强制必有，但宣礼塔至少要有一座。纳兹林表示，宣礼塔发出的宣礼声并非歌曲，而是召唤穆斯林进行礼拜；穆斯林一天要做5次礼拜，时间随太阳移动而定。

“我们不是对着太阳祈祷，而是依太阳移动来决定祈祷时间。一天5次而非7次或8次，是因为上苍希望我们知道时间的变移，要珍惜时间。”

因此，宣礼时间每天不同，依太阳而定。

封斋餐吃椰枣维持精力

说完清真寺，纳兹林谈到斋戒月。开斋（Iftar）和封斋餐（Sahur）是斋戒月特有的饮食习惯。封斋餐是斋戒前于黎明前的餐食，许多穆斯林会吃椰枣（Kurma），吃3颗就能有力气维持斋戒至傍晚。

回历十月可额外斋戒6天

除了强制性斋戒的30天，穆斯林在回历十月（开斋节落在回历十月第一天）还可选择额外斋戒6天。

小孩到成年就须斋戒

小孩何时开始斋戒？纳兹林说，达到成年（akil baligh）就必须斋戒，视个人体质早熟或晚熟不同；一般父母会在孩子未成年时，慢慢训练他们斋戒，比方每日禁食3小时。

斋戒月息礼为特殊礼拜

斋戒月还有一种特殊礼拜——斋戒月息礼（Solat Tarawih）。这是斋戒月期间特别赋予穆斯林的礼拜，以获得更多功德（Pahala），在5次礼拜中最后一次的宵礼（Solat Isyak）后进行，一般会祈祷8或21回，视清真寺安排而定。

“近打邦里玛清真寺祈祷8回，因为许多信徒隔天还要上班；有些清真寺信徒多是退休人士，所以寺方可决定祈祷21回。”

斋戒月行善能获更多功德

纳兹林表示，穆斯林相信斋戒月行善能获更多功德，因此斋戒月期间大家争取多做好事，如布施斋戒月息礼后的简餐（Moreh），或多做礼拜。

“你会看到斋戒月期间，许多穆斯林会在清真寺度过，读《可兰经》、听宗教讲座，有的甚至在清真寺内沐浴和就寝，或通宵祈祷和读经，善用时间获得最大回报。”

高贵之夜力行善功

斋戒月还有个特别的日子——高贵之夜（Laylatul Qadr），是先知穆罕默德接受《可兰经》的夜晚，一般发生在斋戒月最后10天内；纳兹林说：“上苍说，那一晚比1000个月更宝贵。

“高贵之夜行善的回报比斋戒月更多，所以很多穆斯林会在最后10天加倍布施、礼拜和行善，包括5次礼拜外的自愿性礼拜（Solat Sunat）。”

他笑说，虽然在家祈祷也可以，但许多穆斯林还是选择去清真寺，因家里容易分心，有小孩、电视、手机，很难专注，清真寺则有一群人一起做，更为容易集中。

斋戒天课缴纳额依据食米品种

斋戒天课（Zakat Fitrah）捐款也令大家恍然大悟：原来缴纳额是依据家里吃的米来决定。

纳兹林举例，在霹雳州，若家里吃本地米，必须缴纳约每人10令吉天课；糙米、香米、蒸谷米则约16令吉，最高等级的Basmathi长米是约26令吉。

生病无法斋戒须补回

若生病无法斋戒，须事后补回，但不能在开斋节第一天补；若长期缠绵病榻无法补，则需“罚款”替代，一样是依据所吃的米种类来决定缴纳金额。