冯振豪.技术官僚派冲撞宗教司派，伊党党选有火花

哈迪领导层掌权太久，当高层会担心他的引退会引发震荡，也因此伊党上下再三强调党内团结，表面上呼吁哈迪续任，实际上是希望他善后，避免激烈的争战。

行动党、公正党的改选相继落幕，紧接而来是国会最大党伊斯兰党的党内选举。

马来媒体报道，伊党主席哈迪阿旺连同其他高层领袖，在登嘉楼州某家酒店进行闭门会议，据称哈迪在会中表达退意，希望将党主席权柄转交给署理主席端依布拉欣，而署理主席一职由副主席莫哈末阿玛接任。消息传出之后，伊党领袖纷纷跳出来否认或者淡化此事。

事实上，关于哈迪基于健康因素而有心引退的消息早已盛传，而伊党也正如火如荼地为后哈迪时代布局。

有宗教司建议拟定新规则，有意角逐党主席和署理主席的候选人须通过长老协商理事会审核，确保参选人具备资深伊斯兰底气。然而，伊党长老会主席哈欣雅欣认为，当前机制足以确保党主席和署理主席都由宗教司派控制，强行设立筛选程序毫无必要。人们可能会认为，这是伊党高层分裂的迹象，惟，笔者所看到的是另一番风景。此局像是伊党宗教司派向党内放话：主席跟署理主席必须出自宗教司派。

其他伊党领袖并如此认为。2024年1月登州大臣兼伊党副主席阿末山苏里曾经反驳该党为极端主义政党的指控，党内不乏专业人士与技术官僚，这些势力在幕后操盘，鲜少在台面上亮相而已。今年2月，丹州万捷区国会议员沙希尔表示，伊党不缺专业背景的领导者，更是不缺潜在的首相候选人。值得注意的是，山苏里和沙希尔都出自哈迪门下，两人都担任过哈迪阿旺的政治秘书。

显然，伊党确实在接班人一事存在分歧，当中又以宗教司派和技术官僚派为主。

事实上，伊党已经走到十字路口，进而触发党内探讨未来的政治路线，首先，2022年全国大选及2023年六州选举，伊党在马来社会所获得的支持达到顶峰，只不过单独依赖马来选票并不足够让伊党取得执政权。而且强打马来人和伊斯兰的主题反而降低该党在混合选区的表现，遂而仰赖国盟这个联盟招牌的掩护，还有依靠政治光谱相对温和的土著团结党助攻，吸收西海岸地区的马来票和巫统基层票。

可是，伊党从上到下势必非常清楚，国盟实力来自于伊党，国盟主席慕尤丁可以继续成为首相人选也是因为获得伊党支持，换言之，没有伊斯兰党的国盟根本毫无存在意义。那么，伊党又凭什么需要妥协，让土团党领袖独揽国盟大权，霸占首相候选人的位置呢？

另一方面，团结政府在过去数场补选取得大胜，当然伊党、土团党和民政党不断给出的理由是投票率偏低所致，事实上还有更深层的问题——

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国盟主打的政治论述逐步失色，对马来选民越来越缺乏吸引力，而非马来选民则持续对国盟不抱好感，民意基础已无两三年前稳固。在国盟政治论述走入式微的同时，当初被同宰的巫统反而渐渐巩固基本盘，凝聚国阵基层票，于是巫统先是仗着执政党的庞大资源，然后通过提名形象不错的候选人（如能吉里的阿兹瓦威，马哥打的赛福星），再加上希盟（主要是行动党）在华印裔的政治动员，掀起完美的政治风暴，击倒摧枯拉朽、了无新意的国盟。

此情此景逼得技术官僚派必须有所行动，采取更积极主动的策略，在党内取得比当前更显著的领导地位，特别是即将在年内举行的中央改选前论述政党路线，如此才能挣开被国盟和土团党的枷锁，站在马来选民支持的基础上，寻找更多的选项和可能，调整政治论述并刷伊党的新政党形象，不是局限在炒作族群宗教仇恨，煽动穆斯林被边缘化的情绪。

但是，技术官僚派的主张定会令宗教司派感到不安，对于伊党的宗教司派来说，“伊斯兰国”是终极目标，伊党要持续引领马来穆斯林接迈向这个愿景，因此这些保守势力无法容忍任何跳脱基本教义的尝试。

伊党中央领导的问题不仅于此，哈迪是从2003年开始担任党主席，其领导班底长期受到宗教司派所支配，尽管期间受到其他派系问鼎，如2015年的埃尔多安派，或者不如预期的选举表现，伊党的领导结构依旧牢固。随着哈迪年迈，健康状况日益不佳，移交党主席的迫切性随着提高，但是哈迪领导层掌权太久，当高层会担心他的引退会引发震荡，也因此伊党上下再三强调党内团结，表面上呼吁哈迪续任，实际上是希望他善后，避免激烈的争战。

无论未来的发展如何，来临伊党党选不大可能会上演行动党、公正党那种激烈对撞的场面，伊党领导层比较倾向于集体决策，依循往年惯例，借由派系协商达到软著陆。再说，技术官僚派有再大的能耐，也不会重演当年末沙布的埃尔多安派般挑战党中央，他们寻求的更像是决策参与的机会，只是这个协商过程势必有些微摩擦。