我个人从未听过朋友提到“华人大团结”。但我同意，如果真的发生了，那些喜欢说“马来人必须团结”的马来人会把这种呼吁视为威胁，并会以此为借口，更加大声地发表他们的论述。
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如果有一个种族或民族需要谈论种族团结，我认为那就是华社，因为他们不是这个国家的多数民族，因此需要团结起来保护自己。
但大马华裔根本不谈华人大团结。另一方面，马来人却喜欢一遍又一遍地谈论马来人大团结，尽管马来人占多数。好吧，总而言之，马来政客喜欢谈论马来人大团结，难道华裔政客不喜欢？
行动党和马华，这两个在我国政坛有着悠久历史的华基政党，自成立以来就一直互相敌对，这是众所周知的事实。他们之间的冲突，或者更准确地说是争斗，非常激烈。可以说，他们彼此仇视。
民政党，作为一个多元种族政党，也卷入了这场“华人纷争”，因为其党员大多数是华裔。看看行动党、马华和民政党之间的口水战就知道了。简而言之，他们之间毫无感情。
一旦发生争斗，当然就没人谈团结了，也不会有人致力去搞团结。如今他们谈的是党员之间的团结，即各政党内部的团结。
他们不会出现“威胁论”，如同马来政党总是声称华人对马来人构成“威胁”那样。然而，不可否认的是，华基政党都声称自己是维护华社利益的最佳政党。
也没有人妖魔化本身的种族，更没有散布华人将消失的恐吓言论——马来政党最喜欢的说的是马来人将在自己的祖国消失，甚至连伊斯兰也会消失或被消灭。
在我看来，马华和行动党的斗争如此之久，表明华人并不团结。华人根本就不团结。无论如何，华社对这种“团结”的缺失并不感冒。不搞政治的华人不会互相争斗；读书的继续读书，经商的继续经商。
我问一位华裔朋友：“这么说团结这个课题没什么大不了的？马来人所说的团结都是废话？”
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答案是肯定的。
那么，华社就不重视种族大团结吗？难道他们不认同“团结就是力量”吗？我不知道你们怎么想，但我从未听过“来吧，让我们华人来搞大团结！”这样的口号。或许马来人中有些人怀疑华人在私下讨论大团结的问题。天知道。
无论如何，另一位华裔友人说：“大马华人并非没有呼吁‘团结’，但这种团结更多时候表现在文化和社区层面，而不是政治诉求的大团结。”
他表示，这是由于文化和社会的多元化，基于多种方言群体，如潮州话、客家话、粤语等等。这种多元使得形成一致、连贯的政治声音的努力更加复杂。经济和社会地位的差异也会影响政治观点及诉求。
此外，华社以各种方式参与政治，例如支持某些政党或通过协会和组织积极参与公民社会活动。
我的朋友说，由于大马政治格局本身就很复杂，种族和宗教在其中扮演着重要的角色，华社成员对如何应对这种环境有着不同的看法。据这位朋友说，华人对“团结”的定义也各不相同：“有些人认为应该是政治上的一致，而另一些人则认为应该是文化和社区层面的互助与合作。”
一位同样是华裔的朋友说他感到难过。首先是马华和行动党。他们多年来一直是敌人，怎么能放下分歧和异见，理性地携手捍卫华社的利益呢？同样令人难过的是，当华人谈论团结时，马来人却视其为威胁。
正如之前提到的，我个人从未听过朋友提到“华人大团结”。但我同意，如果真的发生了，那些喜欢说“马来人必须团结”的马来人会把这种呼吁视为威胁，并会以此为借口，更加大声地发表他们的论述。
我们都知道为什么马来政客喜欢挑起团结的争端。正如诚信党主席莫哈末沙布所说：“如果输了选举，就说马来人受到威胁，我们必须团结。”
上个月初，槟州前第二副首长、现任民权共识党（Urimai）主席拉玛沙米建议非马来社区考虑组建一个新的“政治大伞”，以捍卫他们被侵蚀的权利和利益。
自他在6月4日提出这项建议至今，没有受到任何非马来政党或团体的欢迎。没人感兴趣。
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