我觉得马来西亚人配不上安华。大马人应该得到的是一个不关心人民想法，只在乎自己僵化的世界观的人。
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我们都听说过“分享就是关爱”这句话。我相信我们都曾在儿孙抢玩具时对他们说过这句话，或者在学校里教过小学生这句话。但如今，在一个由社交媒体主导的世界里，分享并不是一件好事，因为它可能会产生反效果，其后果比大多数人意识到的要严重得多。
我将“分享”我对在社会、政治和宗教背景下，在社交媒体上分享我们的观点和想法的看法。
我有一名孩子喜欢社交媒体，她在上面发布任何事情，包括个人私事。我曾警告过她不要这样做，因为我觉得我们不应该太过于公开私人生活。但因为我是不同时代的人，所以我没有坚持，而是保持沉默，任由她继续下去。
当我的女儿经过8年的艰苦奋斗——在此期间，她生下了我的两个孙子——获得博士学位时，我们都为她完成学业而开心，并感谢上苍。在这8年里，我曾多次劝她放弃，因为我看到压力影响了她的健康和与家人的关系。但她坚持了下来，我为她不听我的劝告而感到骄傲。
她会在社交媒体上向朋友们发布自己在工作中遇到的问题。但当她完成博士学位并分享喜悦时，她的一些追随者似乎在暗示她在“炫耀”，对那些尚未完成或尚未开始攻读博士学位的人很不友善。这样的评论让她痛苦不堪，甚至为此反感。
我妻子的很多朋友都会在朋友圈发布他们旅行的照片，以及他们的体重减轻了多少——即使我妻子如此做，我也从来不干预。但我能理解那些有健康问题或经济拮据的人看到这些帖子会有多么不开心，可能会充满羡慕甚至愤怒。
我们分享是为了关爱，还是为了炫耀？这两者之间的界限并不清晰。因此，在我看来，这种不顾后果、不顾负面情绪的分享，在社交上极具破坏性。我们需要更加谨慎地选择在网上分享的内容和方式，确保我们分享的初衷是为了关爱，而不是为了炫耀。
在政治领域，我最痛心的是看到一些关于首相安华的观点和评论。那些匿名发表不尊重甚至令人作呕的评论的人，不仅对首相一无所知，甚至对其他人的尊严也漠不关心。
敦马哈迪担任首相时还没有社交媒体，而在敦阿都拉时期，社交媒体才刚刚起步。纳吉可以说是第一位不得不面对社交媒体的首相，尽管那时社交媒体还没有这么普及，而且据说他还有“网军”来反击负面评论。
我不相信安华会把钱花在
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个人风评管理上。因此，在安华的言论自由理念下，他不得不首当其冲地承受我所见过的对首相最不友善的公开评论。
那些发表评论的人丝毫不关心一个努力做好工作的人——甚至有人辱骂他。
在不关心一个人如何在特殊情况下完成艰巨工作的情况下分享这些评论，并假设他们可以做得更好，是非常可笑的。我们是从哪里学会公开分享这种想法的？用礼貌的方式称呼一名领导人——甚至是他人——的礼仪又在哪里呢？
有时我真想致函安华，让他退休，并让别人接手，让一个不介意承受这些谩骂的人接手。
我觉得马来西亚人配不上安华。大马人应该得到的是一个不关心人民想法，只在乎自己僵化的世界观的人。
为什么要理会那些在分享其破坏性言论时毫不在乎他人的人呢？
有些人在社交媒体上分享他们对宗教和宗教问题的看法，这在我看来是最糟糕的。他们分享的想法不仅与关爱无关，更像是在煽动——煽动人们的仇恨和恐惧。
很多这样的人似乎只考虑自己的宗教观点，完全不关心他们的帖子会对其他宗教的信徒产生什么影响。
我相信这些人受到的教育是，只有他们的宗教才是好的，而其他宗教都不是好的，都应该被憎恨或恐惧。因此，当他们在社交媒体上分享他们对任何问题的观点和评论时，他们往往会制造种族或宗教冲突——事实上，有些人公开呼吁制造这种冲突。
如果我够宽容的话，我会为以这种方式发布信息的单一视角分享者为他们的宗教的“保存”和“善”做出贡献而感到高兴——但可以肯定的是，他们根本没有考虑到其他人的感受。
无论这些言论背后的想法是什么，它们不可避免地会引起其他宗教信徒更多不经意的分享，而滚雪球则会变成一场雪崩，最终有可能吞噬整个国家。
我真的相信，我们不加顾忌、不假思索的分享已经来到了“言论自由”的极限。
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