傅文耀.国旗变成忠诚测试器

对非巫裔来说，这种场景并不陌生。我们的爱国心，总是要多拿出一分证据、多经得起一层审查。同样的错误，换成别的族群，往往只是“无心之失”；可如果是非巫裔，就可能被扣上“有意侮辱”的标签。法律面前人人平等？现实往往是政治面前，平等要看对象。

讽刺的是，就在差不多同一时间，登嘉楼巫统青年团在社交媒体的声援沙巴女学生查拉的社交媒体贴文里，把国旗画成了12条红白条纹。他们的处理方式很简单：轻描淡写道个歉，其团长说是自由业者出错，事情就结束了。可是到了甲抛峇底的非巫裔店主身上，政客们立刻换上正义斗士的面具，喊着要严惩到底。双重标准这种事，从来都不是偷偷来，反而是光明正大地演给你看。

英国作家塞缪尔约翰逊说过：“爱国主义是流氓最后的庇护所。”当“爱国”被拿来当政治包装纸，里面不管包的是什么，哪怕是臭气熏天的种族主义，只要主题是爱国，就有人抢着举高高。

这样的操作，久而久之会把真正的爱国热情消耗掉。有人会开始害怕挂国旗，不是因为不爱国，而是怕一不小心就成了下一个被公审的例子。交通部长陆兆福提醒过，不要当“网络霸凌者”，执法应该交给警方依法处理，而不是让政客来当法官兼刽子手。

事实上，问题根本不在于国旗有没有挂反，而在于我们有没有把提醒变成围攻，政客有没有对自己人和别人用同一把尺，执法者能不能在政治压力下保持公正。国庆月的意义，不是看谁喊“爱国”喊得大声，而是看谁能在不同意见中守住尊重和公平。

如果一面国旗只是用来分辨谁是“自己人”，谁是“外人”，那它挂得再高，也不过是一块被政治利用的布。