潘永强.董总使命：从语文权利到社会改革

华团纵然拥有组织资源与群众基础，却在路线上出现分歧，对“新时代任务”的认知未能与时俱进。如果各地华教领导人的知识体系，仍停留在传统华教逻辑，对多元社会、宪政机制、宗教与世俗之辩缺乏理解，肯定难以回应社会的新挑战。如果华教运动继续局限在“为华人而华团”的定位，而不能转向“为社会而公民”，便会逐渐失去公共性与代表性。

社会结构的变迁也对华教形成新的压力。今日华人社会逐步中产化，新世代更重视个人实现、制度正义与价值理念。华教若继续依赖传统框架，或狭窄的思维，将与年轻世代渐行渐远。

在此情况下，华教组织还可能陷入“内卷化”：表面活跃，实质停滞。表现为活动繁多却方向模糊，人力密集却成效不彰，资源丰富却缺乏战略目标。长远而言，这不仅削弱社会影响力，也可能造成与年轻世代的断层。

转型方向：从防卫到建构

董总领导下的华教运动若要延续影响力，必须超越“防卫型思维”，积极走向“建构新意义”。母语教育的理论基础是基本人权，其价值内涵若往外延伸，就伸展到反歧视与争平等的社会议题。因而，华教除了停留在语言文化的捍卫，更应关注制度正义、公民平等与社会改革，才能扩大社会认同基础。

职是之故，每一张统考证书上，都注明“维护华教，发展母语教育；伸张人权，争取平等地位”的标语，寄语统考生不忘董总使命。未来的董总领导精英，从中央到地方，在转型方向上就要有以下三方面的认识：

1.民主深化与制度建设

母语教育权利要获得保障，必须依赖稳定的民主政制与宪政秩序，培育理性温和的政治文化。华教运动不能只关心族群本位的利益，而应将制度改革与公民平等视为核心任务。

2.跨族群的国民精神

面对日益宗教化与族群化的政治氛围，华教必须致力于“国民精神”的重建。主动介入国家记忆的重写与公民身分的重建，并与其他进步力量建立跨族群合作。唯有如此，母语教育才不会孤立无援，而能与更广泛的民主诉求相呼应。

3.组织更新与论述重建

伟大的社会改革必须具备有效的组织、具远见的领导与清晰的论述。华教需突破基层弱化与机构官僚化，培育新一代具宏观视野的领袖，并提出超越族群本位的公共理念。

华教运动曾在民族教育、民权政治与进步价值三方面发挥举足轻重的作用，1980年代林晃昇先生以社会企业家的进取精神，带领董总成为公民社会的领航者。然而，进入21世纪后，其能量逐渐内缩，风险在于陷入“内卷化”。

华教的未来，除了延续传统任务，更要在21世纪的国家转型、社会多元、公民觉醒中找到新的定位。这不仅需要组织结构的调整，更需要心态观念的重建。只有真正掌握时代脉络，摆脱防御思维，重拾引领作用，才能继续作为民族振兴和社会进步的重要力量。