戴子豪.安华、阿克马和法丽娜:华人的困境


今天的法丽娜、安华、希盟领袖,和当初的巫统领袖有什么差别?今天的行动党,和当初的马华,又有什么差别?除了个别领袖在部门有一些政绩,整体上,华社又有什么可以高兴的大政策?
近期,笔者观察到只要是提及安华、阿克马和法丽娜的专栏,无论在哪一个中文媒体刊登,都会获得极高的阅览率,包括笔者的专栏。
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这三位政治人物,不是在受赞赏的情况被读者青睐,而是被指责。巫青团长阿克马是因其维护土著的作为、教育部长法丽娜是因其情绪和华教课题,而首相安华则是在种族课题的无作为和“静静”。
这三人的情况,也恰恰反映目前政局中,华人的无奈和困境。这三位政治人物,都不是国盟或反对党的领袖,而是执政一方的领袖,他们的作为,或者无作为,都代表了政府的立场。这与反对党不同,譬如国盟可以同时以伊斯兰党的立场指责政府缺乏对伊斯兰的照顾,也可以以民政党的立场指责政府过度伊斯兰化。
希盟的行动党、公正党,在大选前身为反对党时,也可以在马来选区说一套,在华裔选区说另外一套,但是执政后,只能有一种政策:承认还是不承认统考、增税还是降税等等。希盟在不同族群选区的竞选模式已经自相矛盾,现在还与巫统和沙砂政党组织联合政府,更加是双重矛盾。
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阿克马身为巫青团长,属于巫统副主席级别领袖。而巫统领导身处内阁,其主席甚至官拜副揆,是团结政府的第二号人物。
也就是说,阿克马的立场,在人民的眼里就应该是“团结政府的立场”。若他的立场违背党议决,团结政府的成员党大可革除他的党籍来撇清关系。若没有采取行动,以希盟之前对马华问政的模式来诠译阿克马的立场,就可以说这等同于在内阁的行动党的立场;毕竟,差不多所有2018年大选前巫青团长的作为,都怪在同样是在内阁的马华头上。
法丽娜当上教长至今,没有承认统考的意愿,更是完全搁置这回事。其他行动党领袖可以玩弄媒体政治文字游戏,但是法丽娜在国会已经澄清,教育部没有计划承认统考。
此外,更别说新的华小批文(行动党还在消费马华于2017年得到批准的10+6批文)、师资问题、奖学金配额、大学名额等。就连华裔生的课题,还是魏家祥在国会向教长提出。
而教长的回应方式,被很多人认为是“情绪化”,且没解决华社的需求。行动党除了叫嚣要求“马华不要政治化课题”,对教长也是无可奈何。
而首相安华,更是让华社失望。虽然华人在下届大选还是会一面倒支持安华,但主要是对于反对党国盟的恐惧,而不再是因为对安华魅力的支持。
当华社对阿克马厌恶之时,首相选择了“沉默”;当教长提出对华社期待相违背的政策时,首相却选择处理其他华社不在意的事务;而在经济方面的无大作为,甚至还把之前攻击纳吉的政策当成是自己的政绩,如稀土、中国投资、宝腾吉利等,无不让华社大失所望。
为何团结政府会一而再再而三的让华社失望?很简单,也就是今天的主题——华社的矛盾。原因是阿克马、法丽娜和安华,甚至是其他希盟领袖,都要马来选票。
上星期笔者在国文脸书做了一个简单的民调,在国旗倒挂的课题上,马来网民倾向阿克马还是行动党?8200人参与了投票,6700人支持阿克马,1400人支持笔者(笔者的看法),只有66人支持陆兆福。6700人对66人,是1%而已。
法丽娜将巴勒斯坦课题带入学堂,花费数百万令吉强迫学生们戴上国旗扣章、不承认统考、要求私人企业捐助取代政府给予华小的拨款,这些都是对应着马来选民的需求。
安华不知道华社要的是什么?知道,希盟都知道。但是希盟更清楚马来社会要的是什么。而且,他们知道华社恐惧国盟,即使不理会华社真正的需求,违背行动党的承诺,华社还是会支持希盟。
这就是华社的困境。今天的法丽娜、安华、希盟领袖,和当初的巫统领袖有什么差别?今天的行动党,和当初的马华,又有什么差别?除了个别领袖在部门有一些政绩,整体上,华社又有什么可以高兴的大政策?
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