黄振威.用多元团结，而非仇恨

安华如今处境艰难，他必须与团结政府中的合作伙伴共同执政，其中包括昔日的对手，其中一些人如今开始通过攻击他的政府来考验他的领导能力。

两年后将举行大选，这些政党希望在其党员和选民心目中保持影响力。

一些巫青团领袖已越过底线，不断发表具有恐吓性质的言论与举动。

少数民族，特别是华印裔，对这些种族行为感到不安。

一些商家由于倒挂辉煌条纹而引发一系列抗议事件，不幸的是，这些商店都是由小本华商经营的，从而让今年的庆祝活动蒙上阴影。

这群人非但没有劝导这些商家摆正国旗，反而选择以强硬、愤怒的方式与他们对抗，发布煽动种族主义言论的视频、报警，甚至发动抗议。

这并非辉煌条纹首次被错误悬挂，但这可能是我们第一次看到这种欺凌手段。

值得称赞的是，在巫青团于槟城甲抛峇底抗议不当展示辉煌条纹事件引发轩然大波之际，总检察署警告大马人不要采取私刑。

总检察署表示，所谓的私刑可能包括闯入他人场所、散布个人信息或在社交媒体上作出毫无根据的指控。

总检察署还警告公众不要挑衅或威胁有关个人或组织。

全国各地，包括华人新村、华人会馆、华文小学等，都有成千上万面国旗被正确悬挂，但这些政治暴徒偏偏挑出几个错误的，大肆炒作并制造成冲突事件。

不仅如此，上周，我们还看到一位土团党领袖发表了一篇“迟来的”祝贺贴文，祝贺古玛受委武吉阿曼刑事罪案调查总监，并表示“这表明马来西亚已经开始接受‘马来西亚人的马来西亚’概念”。该名政客还提到了林英成晋升为武装部队中将的消息。

他声称，如果政府继续接受这一概念，马来西亚可能很快就会拥有第一位非土著首席大法官、国防卫队首长和全国总警察。

安华对此作出了正确的反驳，他指出，大多数高级警官都是马来人，包括全国总警长、全国副总警长和各部门主管。

古玛有着出色的履历，但他只是刑事罪案调查总监，却成为攻击目标，实在令人费解。

如果非马来人连晋升高职的希望都看不到，我们又如何能鼓励他们加入军队和警队呢？

今年6月，一名伊党基层领袖还在社交媒体贴文中就三星中将的任命发表了种族主义言论，警告说“我国最大的少数群体在政治上崛起”。

他还在脸书上发布了一则假设新闻，称马来西亚将迎来首位华裔首相。

这两位小咖政客都有着相同的剧本和叙述，旨在暗示一个多元种族政党领导人的首相，正在与其他种族妥协。

身分政治非但没有促进多元种族国家的团结，反而沦为民粹主义的有害工具。

从演唱会到零售产品，每一个小议题现在都可被扭曲成对宗教或文化的攻击。

本该是政策辩论的议题，却常常被身分认同引发的愤怒所劫持。真正的后果是什么？理性的空间越来越小，社会的分歧越来越深。

不幸的是，这种对种族和宗教叙事的依赖代价高昂。

首先，它损害了经济发展。马来西亚在创新、区域竞争力和留住人才方面仍然落后。

在全球化时代，一个优先照顾种族利益而非绩效的体系根本无法持续。现在是2025年，几个月后我们就要迎来2026年，但我们仍然停留在1957年前的思维。

其次，它导致政府治理瘫痪。当人民苦苦挣扎于不断上涨的生活成本、不断下降的教育水平和停滞不前的工资水平时，政治注意力却被人为制造的身分认同争议过度消耗。

当安华在国会提呈第13大马计划时，伊党瓜拉登嘉楼国会议员阿末安赞却更关注安华所穿的峇迪衫样式，这说明事情绝对出了问题。

该议员在其脸书上发帖质问安华为何选择穿印尼风格的峇迪，而不是马来西亚风格的。

结果他直接被打脸，因为有峇迪企业家指出安华确实穿着本地峇迪，他才不得不道歉。

我们原本期望伊党议员能够提出与第13大马计划相关的问题，并提出具体的建议。

反之，他对首相的衬衫更感兴趣。就算安华穿的是印尼峇迪，又有什么问题呢？

然后，伊党主席兼马江区国会议员哈迪阿旺暗示吉隆坡的问题是行动党和团结政府造成的，他用马来语朗诵了一首诗，其中有这样一句：“吉隆坡的问题是行动党、希望联盟及其盟友造成的。”

最不幸的是，这些无能的政客们习惯于采取简单、懒惰的政治攻击，而不是提出有数据支持的严肃方案。

第三，也是最令人担忧的，这种对种族和宗教叙事的依赖会削弱信任。不断强调种族和宗教差异会削弱社会结构。

马来西亚曾经推崇的跨种族团结优势，如今正被猜忌与疏离所取代。

马来西亚人的要求并不高。我们只希望领导人能够优先考虑共同进步而非社区恐惧，并推动全国对话，重视证据而非情感，重视理念而非身分认同。

我们需要摒弃陈旧的叙事和老政客。但我们的声音需要更响亮，才能被听到。不要害怕政治恶霸和种族主义政客。

种族分裂或许仍然有助于赢得选举，至少在短期内如此，但我们必须结束它。

如果马来西亚真要向前迈进，就必须摒弃将身分政治当作权力拐杖的做法。

让种族和宗教成为我们马来西亚身分的一部分——但应是作为共同价值观将我们团结在一起的东西，而不是政治武器。