黄振威.伊斯兰党的不可能任务

今年情况几乎没有什么变化，据报道，槟城一位青年领袖表示，“绝不会”让非穆斯林成为穆斯林的领导人。这显然是指民政党主席刘华才，他代表国盟，在2023年槟城州选举中上阵马来人占多数的峇六拜州议席。

虽然可以理解政客们希望在年度大会上以挑衅言论来激励党内忠诚分子，但伊党大胆宣布其有意夺取彭亨、霹雳和雪兰莪的政权，足以吓坏非穆斯林。

伊党总秘书达基尤丁也发出明确信息：该党现已准备好领导国盟。他可能没有直说，但这似乎暗示该党已准备好问鼎首相之位。

非穆斯林可以忍受伊党成为联邦政府的高级伙伴，但要它扮演一把手的角色呢？那又是另一回事了。

所有这些大胆的声明不太可能扭转非穆斯林对该党的负面观感。它们甚至可能导致非穆斯林进一步疏远。

伊党领袖可能认为，大马人对首相安华因扩大销售与服务税、生活成本上升、经济低迷以及改革进度迟缓而产生不满。伊党最多只能寄望于非穆斯林不出来投票，但别指望他们会投票给伊党候选人。

无论如何，距离大选还有两年时间。坦白说，伊党根本不知道该如何赢得非穆斯林的支持。该党的许多领袖都来自东海岸州属，这使得他们没有机会与非穆斯林群体进行太多互动，因为那里的非穆斯林人口相对较少。

奇怪的是，伊党实际上认为吉兰丹是一个州政府治理的光辉典范，但在大多数非穆斯林眼中，那里其实落后且治理不善。

我们很多人常常会想，为什么丹州人会继续支持伊党执政。吉兰丹绝不是一个模范州属。

伊党的包袱很重。它不会在一夜之间改变，而且很可能也不想改变。该党历来将自己定位为一个伊斯兰政党，目标是推行伊斯兰法，将马来西亚变成一个伊斯兰国。

这种说法在非穆斯林（甚至一些温和的穆斯林）中引起了深深的不信任，他们担心世俗治理受到侵蚀、少数群体权利受到侵犯，以及政策建立在宗教教义而非多元价值之上。

残酷的现实是，伊党有发表排他性言论的记录，但它却不明白为什么非穆斯林无法接受，反而将责任归咎于媒体和政治对手。

多年来，伊党多名领袖发表的言论被许多人视为具有分裂性，包括称非穆斯林为“kafir”或异教徒。

事实上，伊党的臂膀伊党支持者大会堂代表迪巴卡兰曾呼吁党员不要使用“kafir”（异教徒）或“pendatang”（外来者）之类的称呼，因为这些标签会冒犯非穆斯林。

当非穆斯林看伊党时，他们看到的是禁酒、禁演唱会和禁电影院、衣着规范、性别隔离和道德监管。

他们不会相信伊党对任何非穆斯林生活方式不会受到影响所作出的保证，因为他们知道，如果伊党接管这个国家，未来将乌云密布，而他们现在所享有的生活将走向终结。

就像伊朗和阿富汗那样，一切都将无法挽回。虽然将伊党与这两个国家进行比较可能不公平，但伊党毫不掩饰本身提倡严格、保守的伊斯兰生活方式。这与马来西亚更加多元化的城市面貌背道而驰，而大都市的非穆斯林社区担心在伊党式的治理下会出现社会倒退。

更重要的是，伊党缺乏足够具有强大学术资历和企业背景的领袖。

该党的内部结构使得这些领袖不得不屈居其次，真正发号施令的是神学家们。

包括穆斯林在内的选民肯定看到了吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼等州属领导人的无能，这些州仍然是马来西亚最贫穷的州属。他们看到了经济发展落后、就业机会有限以及基础设施匮乏。

他们看到浮罗交怡曾经是一个繁荣的旅游胜地，如今却日渐衰落，甚至连吉打人都选择前往泰国合艾。

大多数非穆斯林不相信伊党有任何涵盖他们的系统性转型计划。包容性、以价值为导向的治理模式，以及改善非穆斯林权利和角色的公开声明，又在哪里呢？非穆斯林伊党支持者被视为无足轻重的象征性人物，更糟糕的是，他们是机会主义者。

该党确实做对了一件事——撤换了有争议的霹雳州主席拉兹曼，结束了他13年的掌权，并由峇眼色海国会议员依德利斯接任。

拉兹曼曾发表虚假言论，例如将青年及体育部长杨巧双与杨忠礼集团联系起来，在被证明错误后不得不道歉。他还因去年错误指控安顺国会议员在一场文化活动中挥舞中国国旗而不得不向该名行动党领袖倪可敏道歉。

别忘了，该党的甲抛峇底国会议员茜蒂玛丝杜拉曾被高庭勒令向行动党领袖林吉祥、林冠英和郭素沁支付85万令吉的赔偿金，原因是她错误地将这几位行动党领袖、已故马共领袖陈平和已故新加坡总理李光耀联系在一起。

如果伊党真心想赢得非穆斯林的信任，就必须加强与各阶层、各领域的非穆斯林组织的接触。它应该准备好与多元种族、多元宗教的政党在共同平台上合作，推动跨越所有宗教的共同价值观。

它需要软化其强硬的伊斯兰主义立场，领袖们要展现愿意出席非穆斯林文化活动的姿态。但最重要的是——伊党领袖是否能够谈论经济问题并赢得足够的信任和信心，让人们相信他们不仅仅是宗教专家，还能带领马来西亚迈向更高水平的经济发展？

很难想象会发生这种情况。不幸的是，伊党仍被视为是马来西亚多元主义的威胁，而不是非穆斯林利益的可靠代表。