黄振威.巴勒斯坦——全人类的正义事业

由于这些检查，每天回家或上班的短短路程可能比平时耗时更长——这对大马人来说是难以想象的。有时，路程可能会长达6个小时，影响人们的工作效率，妨碍他们的出行。而这一切都发生在他们自己的土地上。

令我大开眼界的是，当我们一行人要从约旦进入耶路撒冷时，我们被要求在边境关卡等待。

尽管那里空无一人，我们还是被迫等了几个小时。当大家聚集在一起祈祷时，那些持枪的年轻士兵大声嘲笑我们。

对于那些可能认为以色列人是“上帝的子民”的基督徒来说，这无疑是一个警钟。

YouTube上有足够多的视频显示基督教朝圣者，甚至修女遭到犹太人吐口水和辱骂的情景。

犹太人不是基督徒，尽管耶稣是犹太人。巴勒斯坦人也不全是穆斯林，尽管大多数都是。

我们的导游杰里斯法拉（Jeries Farra）是一名阿拉伯基督徒，能说一口流利的印尼语，从第一天起，他就直接告诉我们他的民族所遭受的对待。

这位引用《圣经》的男子对犹太复国主义者没有任何好话，同时也提到仍有世俗与开明的犹太人厌恶复国主义政权。

他对与以色列建交的穆斯林国家同样感到愤怒。他指责这些国家对巴勒斯坦人所遭受的苦难袖手旁观，是这种不公行为的同谋。

这件事让我明白：并不是所有的阿拉伯穆斯林都像马来西亚的大多数穆斯林一样对以色列感到愤怒，而基督徒也必须区分信奉犹太教的犹太人和基督徒。

两者之间有着明显的界限——巴勒斯坦的城镇由于资金匮乏而肮脏贫穷，而以色列控制的地区则干净富裕。许多地区让我想起了洛杉矶，那里有修剪整齐的草坪、连绵起伏的山丘和整洁美丽的棕榈大道。

到处可见“Jer-USA-lem”的标语，骄傲地显示他们背后的美国支持。

我遇见的许多以色列人都有双重国籍——以色列与美国——且口音也带着美式腔调。

我永远不会忘记，负责组织朝圣活动的大马领队曾多次呼吁我们向巴勒斯坦人购物，说他们需要我们的帮助。为了支持巴勒斯坦事业，我们很多人购买了超出所需的纪念品。

讽刺的是，许多圣经遗址都位于巴勒斯坦人聚居的地区，穆斯林出售基督教祈祷用品与圣经纪念品的情况屡见不鲜。曾经，穆斯林庆祝圣诞节也很常见，尤其是在圣经中耶稣的诞生地伯利恒。

那趟旅程已过去二十多年，但它改变了我的一切。我看到的巴勒斯坦人是一个受压迫的民族，是需要我们支持的普通人。我遇到了巴勒斯坦穆斯林和基督徒。

回到2025年，我读到有关基督徒和穆斯林在加沙圣家天主教堂被杀害的报道，尽管该教堂为数百名巴勒斯坦人提供了庇护。

位于加沙、由圣公会耶路撒冷教区管理的阿赫利阿拉伯医院也未能幸免。以色列军队在圣枝主日，即基督教一年中最神圣的一周——圣周开始之日，当天炮击了该医院。

以色列的回应永远一样——这些是哈马斯的藏身之处，或者只是一场意外。

大马人需要更深入地了解宗教之外的事情，因为这是一场争取正义、人权和尊严的普世斗争。

这是一个超越宗教和种族界限的事业——也是每一位大马人，不分信仰，都应该关心的事业。

来自世界各地的人们——英国、意大利、西班牙、德国、哥伦比亚、加拿大、荷兰和韩国——都为巴勒斯坦事业挺身走上街头，其中大多数是基督徒。

过去两年，由于加沙战争的影响，约旦河西岸的基督徒取消了圣诞节庆祝活动，甚至拒绝在伯利恒广场摆放圣诞树。这是巴勒斯坦基督徒表达身为同一个民族的回应。

甚至许多戴着黑帽子、穿着黑长袍的极端正统派犹太人也出来反对犹太复国主义政权。

巴勒斯坦人流离失所，家园和土地被掠夺。他们遭受歧视。在社交媒体时代，我们亲眼目睹了旨在消灭巴勒斯坦人的种族灭绝行径，这是我们从未想象过的。

任何大马人，无论种族和宗教，都不应认为这不是我们的问题。

我们反对南非的种族隔离，支持东帝汶的独立运动，现在又支持该国加入东盟。

大马人也曾为柬埔寨、朝鲜的饥荒，以及波斯尼亚难民捐款。

我想对非穆斯林说，我们不要传递我们漠不关心的错误信息。不公的事情，无论在宗教还是文化层面都直接影响着我们，我们绝不能忘记，已故教皇方济各是对巴勒斯坦人困境最敢怒敢言的基督教领袖。

在他四月逝世前一天发表的复活节致辞中，他表达了他“深切体会巴勒斯坦和以色列基督徒的苦难，也深切体会全体以色列人民和全体巴勒斯坦人民的苦难”。他为所有人祈祷。

我们需要马来西亚的非穆斯林——佛教徒、基督徒、兴都教徒、锡克教徒等等——更积极地发声，声援巴勒斯坦人，至少为所有巴勒斯坦人民祈祷。

所有宗教都相信自由、尊严、正义的普世价值以及和平生活的权利。

并非每个巴勒斯坦人都是恐怖分子或穆斯林，并非每个犹太人都是犹太复国主义者，并非每个阿拉伯国家都真诚地想要拯救巴勒斯坦，当然也确实有许多马来西亚非穆斯林支持巴勒斯坦。

巴勒斯坦问题是所有大马人应共同支持的正义事业。让我们不要选择性地维护正义。