詹雪梅.品格教育也在校规里

多数青少年在家一个样，在外一个样，特别是当家里的一套行为规范在朋友圈里不被接纳时，那个“在家的样子”就必须被隐藏起来。比较普遍的例子是骂粗口。在家口吐芬芳，在外出口成脏。

正因为家庭教育给不了青少年团体规范和操守，所以特别需要学校和教育机构设定一个家庭教育无法设定和管制的群体守则规范，让青少年在条理清楚的公共守则里学习尊重自己和他人、在赏罚分明中学习为自己的过错负责。这公共守则，自然是校规。

校规是拿来遵守和执行的，不是拿来展示的。它是学生的行为指南和准则，也是评价学校管理人的指标。

没落实校规，是管理者失职，校规也无存在的意义。一如国家五大原则，即使天天念，却没落实在现实中，毫无意义。

怎么看有没有落实？以五大原则作为评价政治人物的指标为例，就可知道了。

比如某君所言所行维护宪法了吗？遵从法制了吗？培养德行了吗？作为学生必须遵守校规，没有特殊，也无例外。

如果校规已规范不了时下各种学生行为偏差问题，那表示该更新、补充制定新校规了。

不是今人才看重教育，也不是现今才发现品格之重要。老祖宗们早在千年前已一再提醒，教育的根本在育人。《三字经》和《弟子规》都明明白白、清清楚楚地教导，育人须以品格为先。

《三字经》里强调教育这事要专心致志，家长和老师都有责任，年少时要亲近良师，结交益友，从中学习待人处世的礼节，首先学会孝敬父母，尊重兄长，再来是学算术，识文认字求知识。仁、义、礼、智、信是做人的根本，不可违背。（原文参照：教之道，贵以专……养不教，父之过。教不严，师之惰……为人子，方少时。亲师友，习礼仪……首孝弟，次见闻。知某数，识某文……曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。）

《弟子规》则教育少年人要友好和平地大家相处，亲近有仁义道德的人。先学会做人，还有时间和精力，再学习文化知识。（原文参照：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。）

现在才发现品格教育的缺失，表示在教育上，我们不比古人清醒。