吴荣顺.心安处是吾乡：以苏东坡的“旷达”解世界和平

处处要胜过他人，叫和平太难堪。

不执是非观成败，方知日月共清明。唯有不固执于区分对错和计较成败的政治人物，才能明白在广阔的天地间，为我们的世界争取，并共享着和平的清明之光。

而苏东坡的那种不被环境所扰、以大局观照万物的哲学，来表达和平的真谛就在于他放下执念和为此建立起了普世的认同。

这是我们需要努力看齐的。旷达，表现在对自我中心主义的消解。当一个国家或群体将自身利益视为宇宙的唯一中心，并将自身的意识形态视为绝对真理时，冲突便无可避免。这是许多政治人物，宗教领袖共同存有的短视与短板。

苏东坡在《前赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”他爽朗地告诉我们，以宏大的时间尺度和宇宙视野观照万物，世间万象皆如白驹过隙。当今世界的领土争端、贸易壁垒、文化隔阂，若以“东坡之眼”视之，又何尝不是瞬间的泡沫尔尔？

旷达，也是对“得失”的轻盈处理的健康姿态。

现代国际政治充满零和博弈的思维，对眼前利益的斤斤计较，使得全球合作困难重重，闹得世界和平冰僵。

而苏东坡即便在黄州躬耕，也能将“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的清贫生活过得有滋有味。他懂得，真正的富足不在于拥有多少，而在于心境的安宁与自洽。这种心安的政治心态，能够延伸到政党与政党之间，国与国之间，宗教与宗教之间，林林总总，需要的即是放下对零和博弈的执念，以共存的胸襟看待纷争。

如果各国领导人都能放下对短期利益和面子的执念，以长远的、人类命运共同体的视角来看待问题，对胜利的渴求将让位于对共同繁荣的追求，世界和平会那么遥远吗？

因此，苏东坡为世界和平提供的并非是一份政治路线图，而是一张心灵的地图。他教会我们，在面对异见、面对冲突时，我们不必急于争论对错，而是应该先将心安置于一个更广阔的维度，去理解、去包容。

和平的实现，或许需要的不是一次又一次的追求完美的和平条约的签订，需要的只是能够有一次对“此心安处是吾乡”的共识，对于他国，他族，他乡，他人的宗教信仰，不视为竞争的棋子，而是整个世界能够共生共存共安的命运共同体。

我们都是宇宙的过客，在同一颗蓝色星球上共同航行。只有当我们不再将临时的政治边界视为永恒的鸿沟，不再将短暂的权力游戏视为生命的全部意义，我们才能真正从彼此的对立面走出来，成为真正的同乡人。

世界和平的终极解药，就藏在苏东坡的那碗“东坡肉”里。愿我们的政治领袖都能够以旷达的姿态，以清淡的心境，炖煮出尊重每一个世界公民共同生活的醇厚滋味，放下各自油腻的执念，才能品尝到真正的世界和平的甘甜美味。让我们试着在纷扰中，寻得那份东坡式的旷达，让不安的心灵找到归属，世界和平的微光自然会随之升起。

和平，人人有责。和平，就从忌讳吃猪肉者也能够尊重他人享用东坡肉开始。