宋明家.“专业以外”的跨学科讨论,是大学教授的公共责任


我赞同部长关于“大学教授应当像专科医生一样,仅在自身专业领域内提供见解,成为该学科领域的参照标杆”的看法,但这一原则不应简单套用于公共议题讨论。

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高等教育部长赞比里表示:“大学讲师必须专注于自身专业领域,避免对专业范围以外的事发表公开评论。”
部长先生,恕我冒昧,您这一观点我恐难苟同。
我明白您出此言,意在提醒国际伊斯兰大学(IIUM)苏莱哈教授及其他学者,切勿提出诸如“古罗马人曾向马来人学习造船技术”这类“异想天开”的见解。
诚如部长所说“避免对专业范围以外的事发表公开评论,是为了维护知识的学术诚信和高等教育的信誉”,但这并不意味着教授应对其“专业范围”外的议题保持沉默。
首先,是谁界定“范围”?
比如,苏莱哈的研究虽然主攻语言和阿拉伯文学,但她的观点可能源于研究过程中触及一些相关历史线索,而历史和语言本来就是交叉、重叠学科,她在重叠领域发表个人见解,是合情合理的事。
个人认为,学者只要具备批判性思维和科学推理能力,能援引经国际同侪评议的实证研究或各种可靠数据,以负责任态度对社会和媒体的错误信息进行研判、辩驳和纠正,这其实是其应具备的基本“综述论文”素养。这不仅关乎学术诚信的维护,更是学者以教育守护社会、履行学术责任的体现。
苏莱哈勇于跨出自身专业领域,对历史学界的公共议题发表见解,这是值得赞叹和支持的。所谓“他山之石,可以攻玉”,借鉴其他学科的专业知识、全新视角和经验,恰恰可以琢磨、挑战、弥补、完善自身领域的既有认知。我们怎么可以轻言禁止学者参与这类跨学科讨论?
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关键是,她有没有秉持科学精神和批判思维、有没有援引过往证据和学术成果,去佐证“罗马人向马来人学习造船技术”的论点?
据国大马来科技史荣誉教授旺南利的看法,目前并没有考古证据或历史记载,能证明古罗马文明曾向马来人学习造船技术。
巧的是,近日发表于国际期刊的研究显示,约四万年前东南亚群岛(Island Southeast Asia)远古居民可能已掌握领先全球的远洋航行技术。该项由菲律宾雅典耀大学和德国森肯伯格研究所自然博物馆联合开展的考古研究表明,本区域先民在造船和外海捕捞技术上展现出高度专业性,其航海文明发展程度在当时已超越同期的欧洲和非洲(引2025年4月《Journal of Archaeological Science》期刊论文)。
该团队没有情绪化的宣扬“菲律宾人”的优越性,而是客观的呈现考古发现:在菲律宾、印尼和东帝汶出土的四万年前石器说明,当时东南亚沿海先民已掌握精湛远古航海工艺。
值得注意的是,尽管印尼逾1万7000及菲律宾约7000座岛屿都属于“马来群岛”(Malay Archipelago),我们也不能将其全体先民泛称为“马来人”,因为该区域由更广泛的“南岛语族先民”(Austronesian peoples)聚居,涵盖爪哇人、武吉斯人、马来人、他加禄人、伊洛克人、伊班人、达雅人等多元群体。再者,研究员也没有提出“古罗马人向菲律宾人学习造船技术”这类没有实证的论述。
我赞同部长关于“大学教授应当像专科医生一样,仅在自身专业领域内提供见解,成为该学科领域的参照标杆”的看法,但这一原则不应简单套用于公共议题讨论。
在这里,我想引用马来亚大学牙医学院高级讲师Jazli Aziz博士的看法:
“基于科学方法,学者得以培养批判性思维和分析推理能力;这些能力具可迁移性,让我们得以探索专业领域外知识,从而参与多元化公共议题讨论…学术卓越在于求知精神,而学者探索视野不应囿于单一领域。我们需谨记:拓展学术边界时应秉持审慎态度,并充分尊重相关领域的专业知识。学者不仅承担着启迪公众的使命,更需确保在专业领域内外的论述都恪守精准诚实准则。”
同理,澳洲塔斯马尼亚大学的詹运豪博士是亚洲研究学教授,主攻政治学与国际关系,但他也关心我国各种社会议题,并常在社媒发表相关看法,包括此次苏莱哈引发的议题。
作为中青代学者的代表,詹运豪和Jazli Aziz所展现的跨学科思维(transdisciplinary thinking),既充满开放性和前瞻性,也契合中文“博士”内涵中“博采众长”的学术精神,体现了学术多样性所倡导的融会贯通之境。
简言之,真正的“博士”,不仅需要专业“深度”,更应具备跨界融合的“广度”视野。
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