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佛像

4月前
5月前
底座的“藏宝”是一般神庙或佛寺常有的做法,近年来泰国一些古寺进行维修,就挖出许多百年的泥制小佛像,都是珍贵的文物,通常寺方会拿出供善信恭请去护身保平安,这些钱就拿来修缮寺庙。当今我们藏进这些佛像及钱币,可能百年或数百年后,当后人挖掘出时,那个年代,又会当作什么新奇发现呢? 泰国宋卡府(Songkhla)沙汀帕(Sating Phra)是个小乡村,当地一座佛寺有座露天佛像塑造已久,今次方进行升座仪式。朋友受邀过去,于是我们八个马来西亚人乘坐两辆车前往。一路奔驰到当地已经很夜,但他们还是热心安排给我们铸造小佛像,那是极为简单的灌注法。将一个铁勺子,放进小锡块,以煤气火枪喷射之,锡块熔化了,倒进泥土做成的模子里,冷却后倒出即是小佛像,这种小佛像通常是供人们穿戴在身上保平安,不过我们铸造的这八个小佛像,是供明早升座前,安藏在佛像底座的。 翌日一早来到现场,大约百余人出席,小地方人口不多,多数人穿着白色衣服。现场有小火炉煮着蜡烛油,供大家舀起灌注在一根钢柱里,柱的顶端系绑着一条线做的蜡烛芯,直到底部,这是在注做一根大黄色蜡烛。也有一根尖形的“发顶”,供人们安上金箔,它将会安套在佛像顶端。 露天大佛像旁摆设一张长案。案上有许多供品,最前端为花塔,接着是佛像、水果(火龙果、西瓜、柚子、黄梨、梨子、柑、葡萄、芒果、红毛丹、苹果、香蕉、切段甘蔗、嫩椰)、五荤(水煮鱼、全鸡和鸡血与内脏、猪头及尾巴、全鸭、虾与蠘)、各式糕粿、水煮鸭蛋、瓶装矿泉水、红甜水、茶等。还有一盘供奉两碗荤腥菜肴及一碗饭和一杯开水,另一个供盘是芋与番薯及两碗黄白色粥糊。尚有一盘红豆、绿豆及黑豆摆设成佛教的“八正道”图案。尾端是香炉、一对白蜡烛及一根大黄色蜡烛,法杖等物。 [nonvip_content_start] 大佛像前端已筑起一个洋灰底座高台,准备给佛像升上安坐的。高台上面有两个孔洞,只见人们把钱币、各种小佛像(泥、锡、铜等制造),还有打印经咒的小铜片(可供人们写上姓名、八字、地址与祈求的心愿)通通放进孔洞里,最后法师采下一些菩提叶塞住孔洞,然后以洋灰封填了。仪式由婆罗门教法师诵经开始,他们身着白色衣服,一些是唐装的衣裤,念诵经咒,并吹响法螺,摇动拨浪鼓及手铃。结束后,再由佛教和尚诵经,大家手持萦绕佛像而来的彩色线,希望获得佛祖庇佑,获得无量功德。这时候吊机逐渐把佛像吊起来,慢慢移到底座上,在经咒、铃鼓、法螺及炮竹声响下,佛像终于顺利完成升座大典。接着,给佛顶套上尖形“发顶”,以及善信给佛像披上黄色袈裟布匹,接着和尚给佛像洒圣水及花瓣,也给大家洒圣水,最后是善信们排队上香膜拜,把香插在供品上,排队给佛像浇圣水(浇在手及脚处),还有在附近池塘放生泥鳅,也是在诵经声中,慢慢把泥鳅倒进池塘,人们也是手接手连接着,如此就能获得放生的功德。完成后,一个传统服装打扮的女子,在音乐播放下跳起传统舞蹈,献给佛祖。 所有供品让大家拿取品尝,泰国糕粿极为可口,拿了一块大快朵颐,外皮是糯米滚椰丝及砂糖,内是无味的绿豆馅。在进行仪式时,有两位妇女类似“起童”,浑身颤抖,一番膜拜后就恢复平静。看过许多宗教都有此类神灵附体,虽然有关宗教完全否定不认同,但还是无法改变信徒们的神灵附体行为。 底座的“藏宝”是一般神庙或佛寺常有的做法,近年来泰国一些古寺进行维修,就挖出许多百年的泥制小佛像,都是珍贵的文物,通常寺方会拿出供善信恭请去护身保平安,这些钱就拿来修缮寺庙。当今我们藏进这些佛像及钱币,可能百年或数百年后,当后人挖掘出时,那个年代,又会当作什么新奇发现呢?
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