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太平

    (太平21日讯)由台湾荒野保护协会主办的“婆罗洲热带雨林野生动植物巡回展─崩落的野生物天堂”,将于3月初在太平和十八丁进行展览,欢迎各界踊跃参与。   这是在马来西亚举办的第一场生态展,此外,也有太平湖公园和十八丁红树林共同呈现的“雨林生态之美”。   热带雨林高深莫测,蕴藏着大自然的奥妙,而太平拥有太平拉律山和太平湖,因此兼具了雨林与公园的美好,让人把绿野融入生活。   《太平湖公园生态之美》新书也将配合展览推介,并举办两场的太平湖深度导览。   距离太平约20分钟的十八丁渔村,是拥有全马最重要的红树林保护区─峇登红树林保留区。保留区总面积400平方公里,被公认管理系统非常好,75%的红树林划分为生产林供业者砍伐,25%则作为研究、休闲、教育和种子库。   婆罗州热带雨林野生动植物、太平湖公园和十八丁红树林将是今次展览的重点。   “雨林生态之美”主要是由看见十八丁、绿芽帮和台湾荒野保护协会总会联合主办,协办单位有NetsEco, Some More Dessert House及Huak Huak。   “雨林生态之美”展览的详情: 第一站: 太平 日期:3月1日至3日 时间:早上9时至晚上7时 地点:Some More Dessert House ( 太平湖 RainTree Walk 附近)   第二站: 十八丁 日期:3月5日至7日 时间:早上9时至中午12时,下午2时至4时 地点: 十八丁培英华文小学   配合生态展,主办单位也安排多项活动,包括《我的雨林》亲子活动、太平湖公园导览、Ni Siap 红树皮染涩体验工作坊,以及“公园生态之美,太平湖” 新书推介礼。   欲知更多详情,可点击看见十八丁网站了解更多 https://lookportweld.com/ 或联络负责人白祺(019-350 3563)。      
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(太平6日讯)太平火箭国州议员团队配合太平开埠150周年庆及2024年甲辰龙年新春佳节,精心打造多个新春景观,欢迎全国各地的朋友来太平观光打卡,并赢取太平150 精美球衣! 太平国会议员黄家和指出,这些新春景观设在策略性地点,如新板十字路口是出入太平的必经之路,市区大街的哥打路,太平湖、保阁亚三新村、后廊希望公园等,还有重头好戏在后头。 也是行动党霹雳州秘书的黄家和说,即将压轴登场的将是150呎 LED 巨龙,将设在太平不夜天美食中心(洗衣坊旁),于本周四晚上进行亮灯仪式,相信可惊艳四方成为太平 150必游景点。 他今日发文告说,太平火箭团队用心打造这些打卡点,趁着太平150周年纪念,希望能带动民众走入太平,推动太平旅游与经济,让历史古城太平及周边的新村兴旺起来。 他指出,为了鼓励民众到太平打卡,太平国州议员特此设打卡有奖活动,将送出黄家和、霹雳州行政议员兼后廊州议员郑国霖及保阁亚三州议员王星元亲笔签名的太平150 周年纪念球衣。 他欢迎全国朋友到太平打卡,参与有奖活动者,仅需于2月8日至25日,在脸书、IG 或 Tiktok,上传美照或视频,并标签 #Taiping150 #WongKahWoh #TehKokLim #OngSengGuan,就有机会赢取上述奖品。 太平新春景观打卡点: 1. 太平不夜天 150呎 LED 巨龙(2月8日晚登场) 2. 新板十字路口太平 150 标志 3. 太平湖二王山喷水池 4. 后廊希望公园龙龙 5. 保阁亚三新村地标花灯 6. 太平大街哥打路七彩街灯与灯笼
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我将之译为“血誓石”,那是因为是以三种牲血来宣誓的,译为血誓比较符合实情。凡是采用牲血宣誓的,是极为神圣的重誓,不是一般的宣誓,不可小觑。尤其是三种各七头的动物之血。若是反誓,后果不堪想像。 来到沙巴州的根地咬(Keningau),这是州内陆的小地方,人口不多。当地甲必丹李健鹏热情款待,带领我参观了当地风土人情,历史古迹。 首先,我们来到到博物馆,馆虽不大,五脏俱全,计有原住民传统服装、乐器、竹藤编织的器物等等,尚有古老的锯子、电视机、收音机、电话、针车、熨斗、称子、脚车、历史老照片、当地名人历史、动物鸟兽图片与标本、植物介绍等。 馆内有一个仿制的“血誓石”,引起我的好奇。 在馆长Maxmilian的带领下,我们来到外面的原“血誓石”(Batu Sumpah。宣誓石)处参观,馆长侃侃而谈起当年的历史。 建血誓石保障权益 原来在1963年时,沙巴、砂拉越及新加坡一起加入马来亚而成立了“马来西亚”这个国家。但是,当年签署协议时,有两年的过渡期(Tempoh peralihan;Transitional period),两年内可选择退出马来西亚联邦。 当年加入马来西亚,引起沙巴州内一些反对的声音,特别是根地咬内陆民众,觉得不可靠,无法保障他们的权利,尤其是受到高等教育且留学海外者。 马来西亚政府为了安抚他们,最后答应建立一座“血誓石”,把当地人民要求保障的权益逐一列明,于是乎,就有了这块血誓石。 血誓石上面有一块铜牌,列明马来西亚联邦政府必须保证遵守的三项协议。全文如下:《遵照宪法血誓纪念石》马来西亚政府保证:一、沙巴州的宗教信仰自由;二、沙巴的土地归沙巴州政府拥有管理权;三、沙巴人民的风俗习惯受到政府尊重及保护。 3种各7头动物之血立誓 另一方面,沙巴人民宣誓效忠马来西亚政府。 当年建立血誓石,是由七名原住民巫师一起主持仪式,宰杀了七头牛、七头猪、七只鸡,把它们的头埋在石头之下,依序为牛头、猪头、鸡头,三排整齐排列。 立碑后,再把它们的血淋洒在石头上,因为担心牲血弄脏铜牌,便找一个较小的石头放在旁边,血就淋洒在小石头上。 馆长称,血誓石后来搬迁两次,每搬迁重新竖立都得七名巫师一起主持,最后一次仅有一名巫师,不知何故,不久后该巫师就去世了。 Batu Sumpah一般翻译为“宣誓石”。 我将之译为“血誓石”,那是因为是以三种牲血来宣誓的,译为血誓比较符合实情。凡是采用牲血宣誓的,是极为神圣的重誓,不是一般的宣誓,不可小觑。尤其是三种各七头的动物之血。若是反誓,后果不堪想像。 过后,李甲必丹带我到“卓领事暨同难四人纪念碑”,碑端有民国四十六年(1957),蒋中正题字“秉忠蹈义”。 碑文记载其生平: [nonvip_content_start] “卓公讳还来,闽侯人,法学博士……精通英法俄文,1940年7月,莅山打根护侨……沦陷时期,备受颠播困厄,威武不屈,1945年7月6日昩爽(按:黎明),与四欧籍难友,惨遭毒手于此地,为国成仁。春秋三十有四。害公之日酋阿部木内等,次年9月,鞫实正法于星洲。 ” 其他四名罹难者为砂拉越首席秘书C.D.LE GROS CLARK、山打根医生V.A.STOOKES、菲律宾美籍土木工程师W.H.WEBBER、砂拉越古晋园丘经理D.MACDONALD。 根地咬中华商会出版《卓还来领事暨四人殉难70周年纪念》里,详记卓领事壮烈牺牲的事迹,他们五人就是在纪念碑附近被日寇杀害。直到1955年,华社申请附近地段以立碑纪念,于1957年获得批准,纪念碑于1959年竣工。 甲必丹李健鹏也带我过去“富隆米较”参观一家私人文物馆,老板的收藏品极多,包括多种古早时的生活器物等等,真的大开眼界。 最后参观了市内的老庙顺天宫,主祀大伯公,历史逾百年矣。
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若把太平150周年定名为“开辟”,显然是抬高殖民地政府的地位,给英国殖民地政府歌功颂德,漠视霹雳的丧权辱国惨痛史。若定名“沦陷”纪念,又显得太过负面,沦陷只宜追念不忘国耻,不宜庆祝。 明年2024年,霹雳州太平即进入150周年,人们纷纷准备搞活动或出版刊物。所谓150周年,是从1874年1月20日签署“邦咯条约(协约)”那一年开始计算起。 早在1974年,太平就庆祝100周年纪念,当时报章报导写着“开埠”,相当于“开辟”的意思。问题是,早在1840年代,当时的“拉律”(1874年方易名太平)就因为弄·佳亚法发现锡米而开辟,他从槟城招来华人苦力开采锡米,拉律因此欣欣向荣地发展起来,并于1844年出口锡米。 那么1874年可算是开辟年份吗?若分开拉律与太平,1874年乃太平新的开始及开辟年份,基本上可以接受。 太平从战争到放下武器 先来了解太平的开辟史,昔年华人来到拉律开采锡米分为两大派系,吉辇包属于海山派地头,新吉辇则为义兴派地盘,两派在1861年、1865年与1872年爆发三次拉律战争,当时霹雳王室亦发生王位斗争,在槟城英国殖民地政府斡旋之下,于1874年1月20日,马来王室与殖民地政府签署了邦咯条约,两派华人亦签署另外一份协约。 是年4月间,霹雳首任参政司柏志(J.W.W. Birch)派遣副参政司史比地(T.C.S. Speedy)来到拉律,饬令两派华人解除栅栏,放下武器,回到各自的地区继续开采锡米,在他的建议下,靠近吉辇包的新市镇以中文的“太平”命名。 在殖民地政府管理下,太平做出新的规划而发展起来,红毛官员把太平设为霹雳的首都,把重要的官方机构设在此地。当时霹雳是个邦国。 从此霹雳政权落入英国人的手里,马来王室只剩下拥有宗教及风俗的自主权力,其他一切行政都归英国人管理,包括财务税收。马来王室极不满红毛人的强取豪夺,强征人民缴税,尤其失去了庞大的锡米税收,于是谋划于1875年11月2日谋杀参政司柏志。 129年后终于落叶归根 事后,苏丹阿都拉、马哈拉惹·列拉、酋长雅·易卜拉欣等人即被逮捕,主谋马哈拉惹·列拉、拿督沙俄与班达·因杜三人定谳死刑,苏丹及酋长被流放到非洲小岛去。他们屡次呈函申请回到霹雳,却不获批准,最后允许回到新加坡,但禁止踏足马来半岛。到后来苏丹阿都拉获得回到霹雳,而酋长雅·易卜拉欣则永远不准回去,1895年2月4日他于新加坡离世。 2006年在新加坡寻获其墓,9月9日遗骸被运回峇东其官邸(今峇东博物馆),棺椁上覆盖着马来西亚国旗。流放129年后,终于以国葬方式光荣回到了家。 当天我出席了国葬礼,天空乌云密布,苍天也为国家英雄回归故里而黯然神伤。 [nonvip_content_start] 英国殖民地政府的立场鲜明,柏志是他们的国家英雄,为国捐躯,在我国多个地方都有以柏志命名的路名。若站在祖国马来西亚的立场上,邦咯条约实是不平等的丧权辱国条约,霹雳因此被割让给英国,马哈拉惹列拉等人为国捐躯,他们才是抗英的国家英雄。于是在我国独立后,各地命名以“柏志路”的,全部改为“马哈拉惹列拉路”。 1874那一年太沉重了 在太平,柏志路(Jalan Birch)被改为马哈拉惹列拉路(Jalan Maharaja Lela),甘榜柏志(Kampung Birch)改名为甘榜马哈拉惹列拉(Kampung Maharaja Lela)。 回顾历史,1874年实乃太平及霹雳王国的“沦陷”年。 若把太平150周年定名为“开辟”,显然是抬高殖民地政府的地位,给英国殖民地政府歌功颂德,漠视霹雳的丧权辱国惨痛史。若定名“沦陷”纪念,又显得太过负面,沦陷只宜追念不忘国耻,不宜庆祝。 1874年太沉重!若不是1874年英政府的强夺政权,霹雳土邦就不会丧权割地失去一切,以致1875年的暗杀参政司。 若是热烈庆祝太平150周年,对得起那些为国捐躯,被英国人处死及流放国外的五位英雄人物吗? 1874年是太平与霹雳的血泪沦陷史,沉重缅怀英雄,追悼国家烈士,并以致敬。
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