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金宝

        (金宝11日讯)金宝小年夜首创《团圆.回家吃饭》筵开200席的大团年活动,获得2000名民众与金宝区国州议员齐聚一堂共庆佳节。   金宝国会议员张哲敏、克兰芝州议员古海燕以及双溪古月州议员莎莎在金宝华隆新村圣佛庙前接待逾2000人一起吃饭,包括社团和学校代表。 当天也邀请霹雳州行政议员吴家良为华隆新村牌楼开幕,陪同尚有前克兰芝州议员曾福仔、金宝县发展官黄琪惠、华隆新村村长丘金明。   吴家良致词指出,团结政府上台以来,教育拨款有增无减,单单给拉曼的拨款就有4000万令吉;独中拨款方面,今年1月州政府已拨款州内9所独中各20万令吉,交通部长陆兆福也拨款给全国独中,各30万令吉,以金宝培元独中来说,便获得州政府与中央政府共50万令吉作为教育基金。     张哲敏指出,他已拟定金宝发展大蓝图,并从三处着手,即医疗城市、宜居城市及生态旅游城市,为金宝未来发展奠基。   “金宝未来经济发展方向,可以通过发展医疗城市增加人口,打造金宝成为宜居城市吸引人口迁入,增加经济动力;金宝拥有很好的生态条件,善用作为生态旅游项目,将能吸引游客刺激本地经济迈向更全面。”   古海燕披露,今年度的拨款安排到位,金宝区国州议员能为人民安排更多活动,除了在金宝主要街道、公市附近和选区下14个华人新村都挂满红灯笼加上万邦刁弯新村与华隆新村的装设梅花树,希望带给人民不一样的春节气氛。        
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你可知道,现存的马华古典诗竟有两万多首?而且,全马诗总与诗社有十多家,出版的9种诗刊超过300期。本期【读家】介绍的徐持庆,就是马华古典诗界的点灯人之一。 “乱世生逢纪必然,杜陵昔亦写心煎。未留砭墨供人鉴,枉戴儒冠愧对天。”(〈愧对天〉) 这是收录在马来西亚诗人徐持庆新著《持平纪史录》的一首古典诗,一般读者若能读懂五六分,文学功底大概也不错了。 古典诗(或称汉诗、旧体诗、近体诗、格律诗),是讲究句数、字数、平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。自中国五四新文化运动以来,古典诗被视为文言文的文学,因此在白话文为主导的现代文学史上,被排除在外,在马华文学史自然也是缺席的。 回到前述诗作,内容叙述作者因生逢乱世,所以仿效唐代杜甫(号少陵野老)写诗反映民间疾苦,但愿这些针砭作品可为后人的殷鉴,否则就枉费知识分子(儒冠)的职责而愧对天!短短28字,精简凝练,却意涵丰沛。 可见要读懂古典诗,需具备一定程度的中国古代文学基础。我国华文教育普遍上缺乏这方面的训练,以至于古典诗曲高和寡,读者不多,创作者更少。 ◢“国阵像纣桀,希盟如曹参” 出生于1940年的徐持庆,年届83耄耋之龄,有超过半世纪创作古典诗词的经历,作品逾万首。至今他已出版4辑“敲梦轩诗稿”,今年8月再接再厉,出版第五辑《持平纪史录》。徐持庆是大马第二代华裔,年幼时受父亲启蒙,背诵四书五经、古文观止、唐诗三百首等,打下良好的古典文学根基,为日后创作古典诗词积累了厚实的功底。 古典诗一般常见的题材,包括感世抒怀、咏物比兴、旅游见闻、诗友酬赠等,徐持庆新著《持平纪史录》却仅以政治针砭诗为大宗,在本地古典诗的出版史上,可说是一项大胆创新的尝试。书腰上曰:“大马文坛首次以诗纪史结集成书,记录四十年马来西亚政坛风云”,一语破的此书的开山意义与历史价值。 《持平纪史录》收录逾180首政治诗词,共分为3部分,第一部分的诗作描述大马几位首相如纳吉、马哈迪、慕尤丁、沙比里和安华的政治历程;第二部分记录近40年大马政坛的重要事件,第三部分则是作者针砭时政的诗作。 根据作者所言,书名“持平”,指持守公平,毫不偏袒地把大马政坛史事纪录下来。“持”者,亦“持庆”也,由作者视角出发,诗中有我,诗中的言外之意,则由读者来意会。 “国阵前时曾效桀,希盟今日恍随曹”(〈民意如刀〉),这是2019年希盟执政以后,作者批评国阵曾仿效中国商朝暴君纣桀,如今希盟上台,却像汉代曹参,按照萧何定下的规章办事,并未革新除旧。由此确实反映作者的“持平论”,就事论事,不因偏袒任何政党而将错误视之不见。 “不晓银行钱底去,未明账户款何来。” (〈廿六亿门〉) “作茧蛹蚕终自困,霸王垓下倩谁怜。”(〈老马失蹄〉) “安华今日登高位,赐惠鱼荃切勿忘。” (〈安华任相〉) 上述节录诗句概述了前任首相纳吉户头26亿事件、马哈迪因喜来登政变下台事件,以及安华拜相的政治历程。一般读者只从字面上看时事,内行人则深知诗中每字含藏平仄、押韵和对仗的考量。作者能以“内容为先,形式为后”,不为古典诗的形式所拘,挥手成章,真正显示出作者高卓的文史素养。 ◢如今发声的管道多,他仍坚持传统 回顾徐持庆2017年出版的《翦茗墨痕》,收录520首古典诗,题材分为感怀篇、针砭篇、暨南篇、祭悼篇、答酬篇、师友篇等。此诗稿在题材分类上,较之作者早期的3辑诗稿,更为精细,且丰富多元,一目了然,让初学者便于透过诗作的题材入门。因此,《翦茗墨痕》销量最佳,今已售罄绝版。 《翦茗墨痕》里的针砭篇,收录了64首评论国内时政与国际动态的诗作。如今付梓的《持平纪史录》,可说是作者有意将时事诗立为大宗,单独成册,显示针砭诗相较其他题材,更富时代意义和现实价值,也反映作者对现实社会的人文关怀。 中国古代读书人,以天下为己任,其中杜甫和白居易写诗为民鸣不平,揭露官场弊政。如今迈入民主时代,人民发声的管道多元,徐持庆却秉承传统,以古典诗创作,一来纪录时事,二来批判时政,借古讽今,将现代社会议题融入古典创作中。可惜现代读者多半读不懂,因此作者用心良苦,为每首诗附上注释和译文,减少语言上的隔阂,以达弘诗宗旨。 值得一提的是,徐持庆的每部诗稿,皆是直式排版,无一例外,有者甚至以线装书的姿态示人,即以红色行线分隔,古书今读,饶有趣味。 ◢诗人和史家集一身 除了出版诗辑,徐持庆今年2月推出的《马来西亚古典诗社发展史》,亦是一部不可不提的开山之作。 “诗社”,是我国古典文学爱好者成立的民间组织,主要授课如何创作古典诗、研习诗作和出版诗刊,推广和弘扬古典文学。 徐持庆曾任马来西亚诗词研究总会副会长、全球汉诗总会常务理事、怡保山城诗社社长等要职,亲身见证与参与本地古典诗社的发展历程,他亦持有中国暨南大学文学硕士学历,因此由他执笔书写诗社史,最适合不过了。然而,写诗与著史是两个不同领域的工作,前者需要才情与想像力,诉诸感性,后者则需搜集和分析史料的能力,诉诸理性。但若能兼容诗人和史家的双重角色,则堪称才学与学术兼备了。 著史,从搜集史料为始。徐持庆在自序中披露,他耗时二十余年奔波于东西马各地搜集与访问本地诗社,发现许多诗社不懂珍惜和保存自身的历史资料,导致会议记录、资料文牍、相关报刊等多有佚失。所谓:“有一份史料,说一分话”,在史料付之阙如之下,要写出一部史书,谈何容易? 徐持庆以战后成立的15家诗社为叙述重点,全书有7篇论文:其中“马来西亚古典诗社的创成与组织型态”、“马来西亚诗词研究总会衍展史”、“新加坡与马来西亚旧体诗词发展概况”,此3篇主要综述本地诗社、诗总、新马诗词的发展概况。余者则是叙述砂拉越诗巫诗潮吟社、沙巴神山诗词学会和霹雳怡保3个诗社,即溟社、扶风和山城诗社的发展历程。 由单篇论文所组成的一部发展史,在结构上较难以完整呈现时序与史实之间的关系,难免会产生“见树不见林”的局部印象。然而,要从头细述诗社史这个大议题,碍于文献不足的困囿,立论空间有限,这种处理方式不失为权宜之计。 这部著作更重要的意义与价值,在于保存了许多原始文献。作者不计繁琐而以编年“流水账”的方式,将各地诗社和诗总的历届理事名单、会议记录、重要事件、出版诗刊名称等,一一罗列出来,后来者或可在此资料汇编的基础上,继续深耕。 古典诗旨在抒遣情怀、自娱自乐,在现代属于“小小众文学”。徐持庆写史诗,也写诗史,前者将新时代题材融入古诗体裁,后者则为本地诗社史梳理脉络,这些都是树立范式的先锋工作。新旧文学,不一定水火不容,古诗也可以今读,这正是徐持庆毕生致力的方向。 按:欲了解更多,可回头重读【暖势力】的报道〈徐持庆诗纪史,针砭时政〉。 蔡慧沁 / 连结香港字的过去与未来 蔡慧沁 / 应该被记住的名字——南侨机工 蔡慧沁 / 夹缝中求存的华人 【之前之后】卧龙居的华丽转身/蔡慧沁(金宝) 【读家说书】咸鱼翻生的传奇 叶蕙/她是这样经营民宿的 孙中山与革命志士遗迹行 导览怡同盟会铁三角故居 点石成金——悼念丘思东先生/蔡慧沁(金宝)
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      (金宝25日讯)由金宝克兰芝国州议员服务中心、埃斯顿新村以及华隆新村村委于昨晚联办的2023年中秋园游会,吸引逾千人盛情参与,场面热闹非凡。   园游会上不仅有多项精彩表演如节令鼓、中华武术、华乐、醒狮、歌唱及舞蹈等,还有LED醒狮和LED三太子参与灯笼游行,大会也派发灯笼和月饼予民众,现场男女老少都沉浸在浓厚的中秋氛围中。   金宝国会议员张哲敏说,为了刺激金宝旅游经济,他将在拥有120年历史的金宝古庙上“金妆”及装上各种LED灯饰,打造成类似于安顺斜塔及槟城斗母宫的打卡点,希望不仅能让本地人打卡,也吸引国内外游客前来金宝游玩。   他答应民众,将于明年农历新年在金宝城镇大街和14个新村挂满灯笼,以及在华隆新村举办大型春节晚会,也计划将圣佛庙街道打造成梅花街,邀请民众参观。   他提到,国州议员今年成功为金宝区14新村争取到307万令吉拨款,并创下历史新高,他也希望明年能够给人民带来更多拨款以发展金宝区。 克兰芝州议员古海燕指出,园游会的出席人数出乎她意料,亦希望明年能继续举办中秋园游会,以传承中华传统节日文化。   “我和国会议员在这两三个月都马不停蹄地安排华校的拨款事宜,其中为中华华小、公立华小、培元独中和培元华校提升学校设备,这也是我们为金宝华校带来的改变。”   其他出席者包括前克兰芝州议员曾福仔、华隆新村村长丘金明及埃斯顿新村村长张宝婷。
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  (怡保19日讯)金宝一家幼儿园误把“桐桐”当成“恩恩”,发生家长接错小孩事件,令以为孩子被拐的父母饱受惊吓。   这对父母是48岁的赖国森和姚小云,今午通过马青霹雳州团长胡伟豪召开新闻发布会讲述事发经过。   中国籍的母亲姚小云说,此事昨日在金宝一家幼儿园发生,当她在下午1时抵达幼儿园准备接送4岁的独生女(乳名桐桐)时发现女儿不知所踪,询问当值老师后,对方告知女儿已被一对年迈夫妇接走。   她表示,平时只有她或丈夫接送女儿,院方也知道这情况,不解为何院方未阻止外人带走女儿。当时她吓得六神无主,以为女儿遭到拐带,惊慌的不断哭泣,惟在场的数名老师无人出来协助与安慰她。由于幼儿园院长及负责老师当时不在现场,因此她立刻联系院长求助,院长告诉她会查看闭路电视。   她说,院方查看闭路电视记录后,发现是另一名学生的祖父母接错孩子,而他们的孙子尚在幼儿园里等待,院方便联系他们折返,并于下午1时28分把孩子送抵幼儿园。   “在这半小时里,我感到无助和崩溃。”   她说,院方给予的解释是,这对祖父母已3个月没见到孙女,当天是来接送孙女放学,但小孩全都戴着口罩,或许老人家眼花没认得出孙女,加上女童见到这对老夫妇也称呼为公公婆婆,院方不疑有他,就让他们接走小孩。   “我的女儿是桐桐,对方的孙女名叫恩恩,老人家在接送孙女时也有提及名字,在场老师难道没听出名字不一样吗?”   姚小云认为院方罔顾学生安全,院方及当值老师应负起责任。   赖国森说,这是院方的疏忽,而在事情发生后无人站出来安抚妻子并报警;学生安全应是摆在首位,这不是一句道歉就能了事,不幸中的大幸这只是摆乌龙而非拐带事件,否则一个家庭就被摧毁了,到时候谁该负起这个责任。 他们表示已向霹雳州教育局反映,呼吁该局关注并重视开办幼儿园的条件审核。他们也计划为女儿转校。   胡伟豪则表示,霹州马青将致函教育部要求关关这起事件,他也盼籍此事件提醒家长,在接送孩子时需格外留神。   出席新闻发布会者包括霹州马青州委杨广发。       记者较后联系上该幼儿园院长,她表示这是一场误会,同时承认院方确有错,而该名当值老师也已引咎辞职。   她说,院方亦有检讨学生接送流程,重新拟了一份学生载送者资料书,要求家长或监护人附上接送者的名字、车牌号码、联络号码及与孩子的关系,日后更加谨慎和警惕。   她说,昨天她因身体不适在怡保一家医院看诊,在接获该名母亲的电话后即赶回金宝,期间吩咐查看闭路电视,发现是70多岁的老人家错接孙女,而当院方和老人家向涉事父母道歉时,双方有发生肢体碰撞。   她说,事发后双方到金宝警局报案,惟经过警方协调后已决定销案;对于事主将采取后续行动,她表示接受。              
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