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文史工作者
人物
人生下半场给兴趣做减法 陈亚才乐当印度教文化推手
陈亚才是一位斜杠达人,经常在文史工作者、社区导览员、时评人、作家等各种身分之间切换,不断地拓展自身的文化知识版图。多年前,他酝酿了一个庞大计划,决心深耕印度教文化和历史。许多人因对印度庙宇不了解,嘴说满天神佛,他直觉这个行为不好。每个人可以主动认识别个民族的文化习俗,应积极塑造一个宽容融合的社会。如今,陈亚才成为跨文化的串联者,把印度教文化介绍给华社,带领民众踏进色彩缤纷的印度文化世界。
3月前
人物
北马新闻
广汀峇甲峇打义山逾170年 广福阁允设法保留古墓碑
百年历史的广汀峇甲峇打华人义山一些古墓碑富有历史价值,来自太平的文史工作者李永球前来考察,以鉴定具有历史价值的古墓碑,而“广福阁”骨灰阁发展商保证会设法保留墓碑,同时也把各总坟集中并保留在骨灰阁范围
4月前
北马新闻
花城
吴金财建议森华人文史馆 各县培育文史工作者
沉香州议员吴金财建议森华人文史馆在各县培育文史工作者,收集和整理各地方文物和历史,一起保住落在各地的华族历史。
11月前
花城
大柔佛
郑昭贤新书捐培华独中 助筹募建校基金
(麻坡17日讯)本地知名文史工作者郑昭贤今午在利丰港培华独中,与该校师生分享其最新著作《麻坡港主时代》。 郑昭贤也是培华独中创校85周年校刊主编,协助整理该校历史,让读者了解培华如何一步一脚印的走到今日;他也捐出多本《麻坡港主时代》著作,协助培华独中筹募建校基金。 郑昭贤是在查遍史书及报章资料,并到各地奔走考察后,把麻坡历史及华族先辈在艰苦环境中,冒着生命危险开拓麻坡的精神记录在书中。 他表示,由于出版该书籍获得许多人的鼓励与支持,让他觉得应该为华教做出贡献,才决定捐助培华独中。 串联麻坡历史事迹 他在分享会中,谈及麻河流域的三大历史事件,分别是彭麻古道、葡萄牙入侵麻坡及华族先贤开拓及征服麻坡地区。 他说,把上述故事串联起来,就能让人了解麻坡的历史事迹,同时了解华裔如何在这片土地上站得住脚。 他表示,华裔改变麻坡的容貌及经济脉络,更被喻为第一个战胜热带雨林的族群。 “但是,在麻坡的历史书籍中,对华裔的贡献却轻描淡写,华裔在各行业的贡献也没有被记录。” 他认同“一部马来西亚史,有一半是华人史”的说法,并指如果华人新生代不知道先辈的足迹,就值得警惕。 他也希望未来有更多人投入探索麻坡历史的行列。 与会者包括培华独中董事长陈苏潮、副董事长杨汉俊、执行董事郑和珍、董事吴恩及校长曾玉琳等。
1年前
大柔佛
周刊专题
【传统赌具/01】消失的传统赌具,阿公阿嬷年代的娱乐
关于赌博,不同年代解与禁之间的经济利益、族群政治与社会问题,太复杂。每到农历新年期间,亲朋好友还是会用144张麻将或52张扑克牌交流情感。只是一些传统玩意如字花、牌九、四色牌已经慢慢淡出历史舞台,老一辈可能还有印象。
1年前
周刊专题
周刊专题
【传统赌具/04】字花:36个号码以小博大
早期字花会还设有“花题”。字花厂在开彩前会先公布“花题”,通常是一副画加上几个字,模棱两可,让人雾里看花去猜下期开什么号。
1年前
周刊专题
周刊专题
【传统赌具/03】牌九:烧脑玩意复杂又多变
文史工作者林家豪说,牌九的奥妙在于,虽然只有32只牌,却又千变万化的组合。初学者除了要记不同的牌面,还得记那些排列组合。
1年前
周刊专题
周刊专题
【传统赌具/02】四色牌:脑力博弈的纸牌游戏
四色牌的7种牌面有特定排序:将(帅)、士(仕)、象(相)、车(伡)、马(㐷)、包(炮)、卒(兵)。7种牌面每种4张4色,共112张牌。虽然从象棋演变而来,但玩法已和象棋没什么关联了,而且不同地区玩法也不一样。
1年前
周刊专题
周刊专题
【传统赌具/05】赌具背后的意义,承载社会变迁的历史
赌博固然不好,但因否定赌博,进而否定赌具承载的其他历史、文化意义,其实是挺可惜的。他认为,这恰恰是研究赌博、赌具民俗历史的一大挑战。“民俗才真正掌握当下社会面貌,大家要看的是物件背后承载的历史价值和意义。”
1年前
周刊专题
浅谈轻说
李群熙|简介张礼铭先生及其著述
本月8日,老友许炳正邀约我去他家出席一场家庭新春茶述。据他告知,赴约者有张礼铭、陈伟雄、赖益盛等拾多人。本人因临时有事,不克出席。
2年前
浅谈轻说
思考笔记
陈利威.记住“乔治市土地公”陈耀威
作为古迹保护的最前线推手,陳耀威对抗的是一个时代发展的洪流。
2年前
思考笔记
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