林僡譞新闻资料

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

大专学府传出的法音清流

说起佛教音乐，许多人的第一印象，都是心经、大悲咒等经文的唱诵，内心难免升起一种沉闷的感觉。然而，在马大校园内，却有这么一群年轻人自愿承担起传播佛曲的责任，极力打破大众对佛曲的刻板印象。他们是马大佛学会旗下的曲弘创作与演绎小组——子午线。子午线创立于80年代，三十多年来秉持“以曲弘法”的信念，积极投身于佛曲的创作与演绎。2006年，随着台湾兴起的歌曲民谣创作风气，子午线正式发行了第一张佛曲专辑《法音清流》。如今，在这个校园内学佛风气低落、大专生对佛曲不感兴趣的年代，子午线决定推出第二张佛曲专辑《法音清流2.0》，希望借此带动大专校园内的佛曲风气。青年特约作者林僡譞。文字与社会新鲜人，对文字与世界还有着单纯的看法，希望通过文字记录所看到的世界。作为马大佛学会旗下的小组，子午线的执委与佛曲演绎人员大多是马大在籍学生。由于一般的大学课程介于3至4年之间。在这期间，一般人活跃于参加活动的时间也只有短短的一两年。为了让活动能延续下去，执委们每一年都需要在众多新生中寻找有能力与有意愿者加入。然而，佛曲的传承工作需要对佛曲有兴趣且拥有一定音乐造诣的同学，而这也是子午线目前所面对的问题之一。马大佛学会副主席兼《法音清流2.0》制作组组长的吴秋燕透露：“现在马大校园内有许多音乐类社团，这些社团除了日常的活动外，也会举办大型音乐演绎会，让音乐造诣高的同学发挥他们的才华，这也让许多音乐造诣高的同学去了其他的音乐社团，造成佛学会中极度缺乏这类人才创作与演绎佛曲。”她指出，在校园内佛曲风气盛行的年代，佛学会中有比较多乐手，反观近几年的情况，佛学会理事团中甚少有通晓乐器的人，甚至有时会面对整个理事团中没有一个乐手的情况。在这种情况下，佛曲的演绎只能依靠配乐，带来的触动难免有所折扣。马大佛学会曲弘组主任兼《法音清流2.0》专辑统筹的王凯文说：“要做好佛曲传承的工作，我们需要声乐、乐器与主持方面的人才，以便让更多人体会佛曲的美好。目前，子午线严重缺乏这方面的系统化培训，无法固定培养出高素质的佛曲演绎团队。”同时，因为疫情的影响，前几年的子午线活动只能以线上活动进行，而线上活动很大程度上影响了听众的体验，没办法像实体活动般让人感受到佛曲的魅力。佛曲有助大专生反思自我佛曲以音乐为媒介，是让大专生接触佛法的契机。马大佛学会财政兼《法音清流2.0》文宣组组长符卉纹认为：“现在的年轻人都喜欢听音乐，所以我认为佛曲是让佛法与青年‘见面’的契机，让那些不认识佛法的朋友们通过音乐引起共鸣。” 秋燕则指出：“对于不认识佛法的朋友，佛曲是一个比较轻松的方法让他们了解佛法，不会像谈论佛法教义般容易令人抗拒。尤其现在的学生都很喜欢听歌，我们可以让他们透过佛曲慢慢体会佛法，引起他们的兴趣。对我而言，佛曲与现代流行音乐不同之处，在于它可以让人平静下来。虽然现在有许多不同曲风的佛曲，但不论哪一种风格的佛曲，其内容都很有意义，很多时候也会触及到我们在生活中面对的问题，让人从中反思自己对生活的态度。” 凯文补充道：“在这社交媒体盛行的时代，许多年轻人沉浸在由短视频或网络游戏带来的短暂的快乐中，但在面对生活时，大多感到迷茫。所以，我们希望佛曲能让大专生在这迷茫的时代中看到一个方向。” 为期5年的法音推手计划身为长期接触佛曲的人，3人都曾感受到佛曲的魅力，也坚信佛曲能让大专生认识佛法，从中找到自己的人生方向。然而，校园内佛曲风气低落的今天，子午线急需一个长远的计划重新推动大专的佛曲创作风气。秋燕在采访中透露：“佛曲风气低落与缺乏音乐人才是我们面对的最大问题。为了解决这2个问题，我们计划推出佛曲专辑《法音清流2.0》，并以此作为我们子午线未来5年计划的开端。这个5年计划有2个重点，第一是透过专辑的筹备凝聚一批喜欢佛曲的筹委，也让一些没接触过佛曲的筹委，在筹备过程中体会到佛曲的美好，进而决定留下来，一起将佛曲传给更多人，解决我们在传承上面对的问题。” “5年计划的第二个重点是解决音乐与主持人才的培训问题。为此，我们计划在专辑推出后到全国各地巡回表演。这样除了能让更多人听到我们的佛曲外，也能透过巡回演出的排练过程，系统化地培训一批具有一定音乐素养的佛曲演绎与主持人，让佛学会里持续拥有能上台演绎佛曲的人。” 除了专辑巡演外，子午线也计划与马大佛学会旗下的妙喜弘法工作坊配合，在妙喜弘法工作坊到全国各地为中小学生讲课时表演，让中小学生接触佛曲。在马大校园内，子午线也会举办诸如佛曲飨宴等活动，并在佛学会的其他活动上表演佛曲。未来，子午线也计划举办大专佛曲创作比赛、中学生佛曲营队等，培养更多佛曲演绎与创作的人才，进一步提升校园佛曲演绎与创作的风气。 “我们希望通过这样的计划，一步步在马大校园内培养有能力的佛曲演绎与创作人员。同时，我们也会与菩提工作坊合作，鼓励会员在大学毕业后参与菩提工作坊的活动，继续为曲弘事业贡献自己的力量。通过跟菩提工作坊的合作，我们的会员在大学毕业后仍有机会继续演绎及推广佛曲，未来如有机会，这些学长姐也能以他们在菩提工作坊受到的培训回来指导学弟妹，实现曲弘事业的永续发展。”凯文如是说道。《法音清流2.0》专辑本次《法音清流2.0》专辑会收录18首佛曲，其中10首佛曲是《法音清流1.0》所收录的佛曲，另外8首佛曲则是新的佛曲。这8首佛曲中，有的是马大学长前几年的创作，也有一些经过重新编曲演绎的经典佛曲。无论是《法音清流1.0》所收录的10首，或是新创作或演绎的8首，词曲创作都出自马大佛学会的学长，代表着马大佛学会在佛曲创作与演绎上的里程碑。《法音清流2.0》专辑推介礼日期: 2024年5月4日（星期六）时间: 7.30pm-10pm 地点: 吉隆坡旧巴生路崇文华小礼堂脸书专页: 法音清流 2.0 https://www.facebook.com/fyql2.0 欲知更多详情，请联络: 凯文 Kai Boon (011-5674 8567) 秋燕 Qiu Yann (019-267 3813) 办歌咏礼赞音乐会佛光人缅怀星云大师 “恒守愿田”佛曲谈唱会逾500人共赴佛乐飨宴【动力青年】舞台就是道场 ─ 菩提工作坊35年音乐弘法之道

7天前

3青年呼吁爱地球，卖有机便当推动环保

有机菜给人的印象，就是昂贵但健康的蔬菜，是那些身患重病需要调养，或是注重身体健康中年人才会选择的蔬菜。仿佛挂上有机的标签，就能身价翻倍，跻身高档蔬菜的行列。但是，来自甲洞的3个年轻人，陈贞敏、张文琦与徐欣意却以推广有机蔬菜与环境保护为目的，创办“绿思行”，专卖以有机蔬菜制成的手工便当。日前，记者采访了绿思行的3位创办人，了解他们的创业故事。报道：实习生林僡譞陈贞敏、张文琦和徐欣意都是在宜信中学认识的，在中学时期，3人活跃于课外活动，常一起筹备各式各样的活动，有了革命情谊。中学毕业后，各自升学，然后进入职场，然而，职场千篇一律的生活让3人迷茫，无法从中找寻生命的意义。为此，3人决定踏出舒适圈，从事“善”的行业，从此踏上创业之路。 “绿思行”，是“绿色思维”和“行动”的简称。就如名字所言，3人创办“绿思行”，正是希望能做到推广绿色思维，并让人们付诸行动。他们所强调的绿色思维，便是环境保护意识，在生活上尽量做到减少能造成环境污染的行为。采访中，3人透露：“生活中，除了使用一次性用品、开车等动作外，种植时使用农药、化肥等化学物品，也会污染土地和水源。此外，食用时如未清洗干净，也会影响身体健康。”为此，决心贩卖有机蔬果制成的手工便当，让大众有机会尝试健康的蔬食便当。目前，他们所提供的便当有仁当猴头菇卷、福建薄饼、主题式蔬菜鸡蛋三明治、素干贝拌饭和彩虹波奇便当，也会应景推出捞生等特色餐点。所有的便当皆使用本地种植的有机菜制成，也尽量采用健康的烹调方式，保留食材的原味，并遵循2份蔬菜、1份碳水化合物、一份蛋白质的饮食比例。在包装上，他们也坚持使用可降解的包装盒，旨在减少一次性包装给地球带来的负担。所谓有机菜，就是在种植过程中不使用任何化肥与农药，让植物依靠土壤中的养分或天然的肥料生长。为免土壤因持续种植同类植物而贫瘠，农夫也须有规划地种植，靠着轮流种植不同的植物让土壤有休息的空间。种植有机菜可谓一份吃力不讨好的工作。除不使用农药与化肥，种植的土地也不能被污染。同时，不同的土壤所适合种植的植物也不同，这种种的细节都须农夫自行观察调整，也是有机菜价格较为昂贵的原因。奔波寻找“合格”供应商为了维持有机菜的供应，陈贞敏、张文琦和徐欣意3人从去年5月创业至今，一直忙碌于寻找有机蔬果供应商。他们坦言，寻找合适的供应商是一大难题。为确保供应商所提供的蔬菜质量，他们会亲自前往供应商的农场查看，确认该农场是严格按照有机方式种植，也会通过跟菜农的聊天了解菜农坚持种植有机菜的原因。同时，他们也尽量寻找本地所种植的有机菜，在减少运费之余也支持本地农作和减少食物进口产生的碳排放量。此外，3人也一直面对配送费的问题。因精力与时间有限，3人被迫使用Lalamove等运输平台将食物送到顾客手中。然而，昂贵的运费却是导致许多顾客却步的原因。目前，3人经营的方式是以WhatsApp接受订单，会将食物的售价加上平台所显示的配送费后告知顾客，如顾客同意才会下单。为此，目前他们所配送的区域大多集中于甲洞一带。有机耕作先锋陈秀銮：能贡献社会很幸福尽管在创业过程中面临种种问题，3人依然保持乐观。在采访过程中，他们异口同声地说，创业这半年来，很幸运能获得许多贵人的扶持，例如教煮食的姐姐、愿意以低价卖菜的农夫、一直提供建议的老师等等。虽然他们所经营的企业很难盈利，但他们仍愿意在这条路上继续耕耘，未来也希望能通过讲座等方式让更多人认识有机种植，希望能引起政府对有机种植的重视，协助推广有机种植。采访过程中，3人口中提的“老师”，是马来西亚环境、技术与发展中心（CETDEM）的有机耕作协调员陈秀銮。现年七十多岁的陈秀銮在有机耕作的领域已坚持长达50年，可谓是马来西亚有机种植领域的先锋人物。采访过程中，年迈的陈秀銮依然健步如飞，忙碌于中心的有机菜园中。陈秀銮透露，她自1986年加入CETDEM，至今仍一直忙碌于有机蔬果的种植与推广。当时，我国并无任何从事有机种植的农夫，而CETDEM设立有机种植项目的初衷，正是向农夫证明不用农药和化肥也能种植。目前，CETDEM仍致力于推广有机种植，包括举办培训课程让年轻人有机会深入了解有机种植，而绿思行的3位创办人也是在CETDEM所主办的培训课程中学习有关有机种植的知识，成为创办绿思行的起点。谈起坚持有机种植这一路上的感想，陈秀銮非但没有任何抱怨，还认为自己非常幸福。对她而言，人生的目的在于为社会贡献，而从事有机种植让她有机会回馈社会。言谈中，陈秀銮一直给人很知足的感觉，在这么一个不被人们所理解的领域耕耘，她始终甘之如饴。她一直认为农场能教会人们很多事情，通过了解有机种植，人类跟自然的联结会更紧密，并学习包容不同性格不同背景的人，而这也是她坚持经营有机种植中心的目的与初衷。更多文章： ACCA成绩骄人大马6人全球最佳设计互动性仪表盘让数据说故事三剑客称霸大马数据科学赛【研究故事】区块链有助推动医保发展世界最先进望远镜——韦伯，要来到马来西亚啦！

1年前