诗经新闻资料

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张草 / 读书不是为了考试

年少读《菜根谭》，曾读到“读书要读到手舞足蹈”，想必爱书之人必有同感。别人花费多年时间整理的知识，我读书就能获得，西汉扬雄说：“观书者，譬诸观山及水。”读书可以浏览不同时代不同脑袋的思路，何乐不为？孔子说：“不读诗，无以言。”《诗经》是春秋诸国民歌集，歌词涵盖百物之名，在书籍不多又难以获取的当时，不读《诗经》，连讲话都没内容。一如黄庭坚所言：“三日不读书，面目可憎。”气质都没了。曾有一位学生告诉我：“我想快点毕业，因为不想再看到书了。”我听了伤心又担心，后来她果然辍学。我想她恐怕搞错了，令人讨厌的不是书，而是书对她的延伸意义——考试。《读书万岁》作者专攻语文教育和教学理论，他搜集六十位古人的读书法，读《易经》至穿竹简的牛皮绳多次断裂（韦编三绝）的孔子，从十岁开始遍读古书、二十岁开始漫游全国实地考察书中典故的司马迁(读万卷书，行万里路)，写下启蒙读本《千字文》的周兴嗣，藏书八万卷的朱彝尊等等，他们皆爱书成痴，读书成癖。然而考试制度的演进，改变了读书的环境。

8月前

黄龙坤/梦熊

“吉梦维何？维熊维罴。”—— 《诗·小雅·斯干》〈序〉败退的身影搁浅在思想的岸上。一只熊在岸边打捞适合自己下咽的语言意象如鱼群涌来在熊的唇上产卵，孕育一场在它体内必然发生的暴动熊，在神话构建的洞穴里啃着石器时代的文字，约莫千年徒留一堆骸骨带着臃肿的未来躲进另一个神话里冬眠一、像我这样的胖子孤独在体内发酵成万种容纳千种形式的题解百种无人问津的借口等待月光圆满了积蓄像我这样的胖子适合推置在风口浪尖完成一场自爆胖成你口中肥仔二字一般的重量像我这样的胖子在动物庄园活了又死了几次狼不吃猪猪不吃狼文王梦熊或梦见另一种难以辩证的熊科成群在河边捞起生而为人该有的衣裳像我这样的胖子只能写这首不痛不痒的诗燃烧每一个夜晚溢出脂肪般的寂寥二、 Silom大街长出彩虹让欲望大步跨到DJ Station 群兽如龙盘缠于佛国晦暗的角落所有执念都是善意的菩提在酒水和拥吻之间找到一片适耕的沃土善男子手上一瓶chaang beer 滋养我对俗世的虔诚迪斯科灯五光十色如莲座盛开，邀舞池里飘荡的外语盘坐端看众生露出隐形的尾巴在陌生的语境里圆寂善男子以醉意诠释我的醉意而曼谷，是一只酩酊大醉的野熊梦着盛世仍在门外敲叩梦着该如何熊抱堆叠成塔的寂寞

2年前

【美学相遇古与今（一）】高邛逸 / 古今文字之美

古调虽自爱，今人多不谈，自仓颉造字以来，从此笔录了人间千秋家国事，写尽爱恨情仇、忠孝节义，娓娓道来人生的喜怒哀乐爱恶欲…… 最古老的诗歌非《诗经》莫属，孔老夫子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”诗经有六义，是指“风、赋、比、兴、雅、颂”六义又可分为两部分，一是内容的分类“风、雅、颂”；一是创作的分类“赋、比、兴。” 风是指各地的民间歌谣，反映当时百姓生活的实际情形，内容多元，如描述农家生活、赋税徭役之苦，战争、恋歌等主题。雅是指大雅、小雅。雅大多为朝廷士大夫的作品，其中小雅是燕飨之乐，大雅是朝会之乐。颂指周颂、鲁颂、商颂，颂是称赞、赞美之意。朱熹云：“颂则鬼神宗庙，祭祀歌舞之乐。” 赋是直叙法，直接陈述事物和表达作者之感怀。比是譬喻法或象征法，以假借其他事物来比拟想要说明的事物。兴是暗示法或联想法，也就是由外在事物触发内心灵感，托物起兴。赋、比、兴三者可以在一首诗篇中单独使用，也可以混合使用。诗经大家最熟悉的应该就是〈关雎〉关关雎鸠，在河之洲……、〈子矜〉青青子矜，悠悠我心……、〈蓼莪〉蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……而其中的〈硕鼠〉硕鼠硕鼠，无食我黍……硕鼠硕鼠，无食我麦……硕鼠硕鼠，无食我苗……是一篇社会诗，反映课税苛重，人民不堪负荷，诗人将剥削者喻为危害人民的硕鼠，以譬喻诗为民申冤请命。因为这是一部纪录当代社会的诗，并不是只限于恋爱情感，因此孔子才会说《诗经》思无邪。历代许多诗人，用诗词歌赋留下千古绝唱，有爱国诗亡国恨、有尝尽人间沧桑、留恋山河美景等等等……我手写我思直抒胸臆。我特欣赏苏轼，苏东坡一生大起大落，后为小人陷害，流放黄州。在历经生命磨难之后，他的诗词尤显豁达。他在黄州4年的诗词，常加一行序，记录当下真实的生活。〈定风波〉三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。面对人生的疾风骤雨，此时的他已经可以从容的笑看风云，且把这场风雨拍打竹林声当作一曲天籁，一路慢步和着吟唱，回想过去岁月，该经历的都经历了，谁怕？山风吹来微冷，也醒了酒，此时天放晴了，回头看看来时路，风也好雨也罢，一切都是该发生的，也就日日都是好日了。这首作品苏轼借境比拟自己平生，此刻的他已经是不惊不怖了！提了才子，当然心中也有才女李清照，她的词婉约动人，也被引用在许多的歌曲文章中。红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——李清照〈一剪梅〉李清照早期的词多以对出行丈夫的思念及庭院闲逸之乐，后遭逢国破家亡之难，晚期多为笔气纵横悲叹之作。古文之美对映时势豪迈大气，婉约悲凄，时代巨轮不停向前，唯独文字之美历久弥新。如何让你遇见我在我最美丽的时刻　为这我已在佛前　求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近　请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊　那不是花瓣是我凋零的心 ——席慕蓉〈一棵开花的树〉（美，从来就不需要太多的语言，愿阅读至此的您也遇到专属的美……）【美学相遇古与今（一）】高邛逸 / 古今文字之美【美学相遇古与今（二）】罗淑美 / 如果没有遇见【美学相遇古与今（三）】林明冠 / 端午节后话端午【美学相遇古与今（四）】黄叶时 / 诗三首：万般的重担都卸下——哀妈妈；小渡头；小纸舟

2年前