郑良树新闻资料

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赖殖康 / 极致的悲恸

黄子华在一场栋笃笑中针砭香港失业与自杀问题，为观众提出了如何成功获得工作的方法，其中给男观众的建议是延续中华文明的“优良传统”，自宫求职以表决心。这当然是黄子华营造的笑料，然而其背后暗藏的事实是——许多男人宁愿死，都不愿意失去生殖器。然而，这个事实放到西汉初汉武帝时代，却有一人即使失去了生殖器，仍旧苟活下去，完成了划时代且推进中华文明史学、文学的巨作《史记》的作者——司马迁。来到2023年，司马迁或《史记》还有多少人记得或偶尔拾起翻阅？除了古文生涩难懂（其实也不会太难）让当代读者却步，白话文翻译却又失去了古文的灵动生气。故此，本地已故汉学家——郑良树教授的《百年讲司马迁》，旁征博引、深入浅出地梳理司马迁波澜壮阔的一生。郑教授在前言里写道：“要了解《史记》，必须从了解司马迁开始；不了解司马迁这个人的组合建构，就不能了解《史记》这部书。”全书分成6章，前4章侧重于带读者了解司马迁的生平事迹，其中第五章较为特别，分析司马迁将自身悲剧投影以特殊手法，或史记的“太史公曰”（司马迁对历史人物或事件的点评），加插到他所写的历史人物中，罗列出了他最为希望看见的美好人性——忠魂、士义、侠骨、豪情。司马迁因“李陵之祸”而被判腐刑，在他希望朋友家人出手相助，奈何“家贫，货赂不足以自赎，交友莫救视；左右亲邻，不为一言；身非木石；独与法吏为伍，深幽囹圄之中……”。可见当时司马迁到了天地不应，亲友无视的地步。故此，司马迁在〈游侠列传〉内记录了“侠骨”消逝的愤慨：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”在司马迁的时代，如果还有侠客，那他或许便可以躲过一劫。再者，司马迁也借由〈魏公子列传〉里展示士人的士义，他在〈自序〉里写道：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。作魏公子列传。”郑教授在书中写道，司马迁在该列传内绝无例外地以“公子”来称呼信陵君，共一百四十七次，以表敬意，呼应了司马迁在自序里作魏公子列传的初衷，也反映了他多希望身边同袍能有一个替他说话的“魏公子”，展示一个读书人（士人）该有的义。然而现实是残酷的，司马迁没有逃过刑法，成了阉人。他本欲在牢内自杀，却忽然想起古人都在危难之时才可以写下流传后世的作品（大抵贤圣发愤之所为作），因此画面一转“见狱吏则头抢地”般的苟活，才完成了《史记》的撰述，其中的悲恸非常人所能忍耐。司马迁的时代有其局限，因此他期许后人的理解，将许多他渴望的美好人性，分解到一篇篇的记载里，从古人的事迹里寻获、记载，尔后让后人得以读史以外，更能窥视他本人的悲情壮志与砥砺发奋。

11月前

安焕然教授.叩郑门就得认真读他的书

可能是太多“师门”的情缘，本地中文学者对郑良树老师的论述，很多都还只是停留和局限于晚辈对前辈学人的“点滴回忆”和怀慕仰慕的言语。其实若真要“叩郑门”，或许还需要更多学理性的探讨，就事论事来谈。

11月前

马大中文系庆周年推介《郑良树古史文集》

由马来亚大学特聘教授丹斯里陈广才和马大中文系主任潘碧华主编，中国社会科学出版社出版的《郑良树古史文集》今日推介，这套书集结了郑良树多年来的研究成果，全套17册的书籍涵盖了郑良树对古代思想、历史以及文学方面的深入研究和独到见解。

12月前

舒庆祥 | 南方大学学院可助“郑学”提议一臂之力

在马大中文系的安排下，【郑良树古文史全集】(共十七册)于本月20日在吉隆坡推介。这是对献身学术界一生郑教授的一大肯定，也许一门新的“郑学”也随著而兴起。郑教授道地的新山人，从小就读宽柔中小学，毕业后负笈台湾，取得各学位后，在台湾、香港及吉隆坡等知名大学任教，桃李满天下，著作颇丰，出版50多种各种学术专著，名满大中华地区。郑教授晚年回来新山，在南方大学学院服务，最大成就之一就是建立了华人族群文化研究中心，推动田野研究，与柔佛州9间潮人会馆合作，进行柔佛州潮人历史研究，结果出版了三本专著，为大专院校与乡团合作，总结了新的研究方向。郑教授继续醉心于汉学、华人研究等，先后出版了包括【马来西亚华教育发展史稿】、【宽柔纪事本末】(合篇)、【林连玉评介】、《马来西亚华社文史续论》、《林连玉言论集》等。他也先后获颁”南方人文精神奖、林连玉精神奖。郑教授生前对新山华社为传承中华文化而采取的三大行动，做了很好的总结与概括，言简意赅，取得很高的评价。这三大行动，一是宽中于1958年拒绝接受改制，毅然走上独中道路；二是创立南方学院；三是建立文物馆。第一及第二项，他有较详尽的论述，第三项是近日从耳闻中得知。这三项行动，被郑教授誉为“新山人大动脑筯”。郑教授于2016年11月19日与世长辞，终年76岁。郑教授去世后，大批书籍与书画等，华社及其家人做了非常妥善的安排。如南方大学学院，于2022年11月26日庆祝建校47周年，恭请郑教授的高足拿督陈广才主持”郑良树教授书画珍藏室”的开幕，室中收藏了郑教授的50幅书画珍品。新纪元大学学院也成立“郑良树汉学研究中心”，馆藏其后人馈赠的藏书，辟为郑良树专厍，收藏在该校的“陈六使图书写馆内”。在马大中文系的安排下，一套十七册集郑教授古文史着作于一炉的全集也在吉隆坡推介。可是，基于郑教授与新山的渊源，加上他是道地的新山人，晚年又在南院服务，新山华社尤其是华教界，如果能稍加关注，集中力量，新山绝对有条件设立一个“郑良树教授研究中心”，而南院又是一个最具理想的地点，仅仅一个“郑良树教授书画珍藏室”是不够的。如今这机遇已经错失了，殊难挽回，但亡羊补牢，犹未晚也，如今在“郑学”新的提议上建构上，南方大学学院可助一臂之力。睽违多时的南方沙龙线下实体人文学术讲座于18日重新启动了，这是一个好的开始。当晚讲座会的主讲人是来自中国知名学者毛醒策教授，他是浙江师范大学法政学院资深学者、行知学院教授、红船干部学院特聘教授。他正是当下举世一位“郑良树”研究专家。他在会上说，他读完郑教授所写的每一本书，认为郑教授是全能型的学者。毛教授先后出版了三本郑教授的著作，分别为【郑良树评传】、【郑良树研究】及最新出版的一本【癸末甲申的大马华教- -以郑良树为切入点】。这次他是应马大中文系之邀约，参加【郑良树古文史全集】(十七集)推介仪式。在题为《我叩郑门》的讲演中，他介绍了郑教授一生治学心得与成就，让在场人士得益良多。他特别指出，于20日在吉隆坡举行推介仪式上，他将建议建立一门【郑学】，这项建议在讲座会上引发一点火花。。他说，现今学界经有研究洪遵宪的“洪学”及探讨【红楼梦】的“红学”。毛教授新山一行，由现任南院文物与艺术馆馆长兼文化委会会陈再藩特别安排。在短暂的逗留期间，他参观郑教授早年在新山居住的地点，参观在南院的“郑教授书画珍藏室”及到他墓前祭拜。有一个身体力行，多年来持续不断研究郑良树的资深学者的登高一呼，南院曾是郑教授晚年工作13年的地方，新山又是郑教授的老家，在如此诸多机缘的巧合下，南方大学学院在“郑学”的工作上，也应有所呼应，以显助一臂之力。 ### 更多报道，请留意星洲日报、星洲网。

12月前

廖文辉.储存与速度：谈学术著述的产出

马来西亚近期涌现大量的学界生力军，固然可喜，但产能太少，速度太慢，难以形成一个体量。有者辩驳说行政业务繁多，但没有行政业务缠身者也大有人在，也不见得有多大的产量。

12月前

南方大学学院47周年庆郑良树教授书画珍藏馆开幕

配合庆祝南方大学学院47周年校庆，设在南方大学学院的郑良树教授书画珍藏馆正式落成并开幕，郑良树教授于马来亚大学中文系的高徒丹斯里陈广才受邀主持开幕。

1年前

安焕然教授.中文系里的士大夫

说实在的，郑老师对于中文系的看法是很保守、很传统的。我也不全然认同。他的贡献大家看得到，但他的格局（尤其是本地华人史研究部分）也很明显，但那多少也是大马一代中文系学人的心迹。

2年前

“郑良树的山水与学村” 学术讲座18日直播

（新山13日讯）第101场南方沙龙人文学术讲座“郑良树的山水与学村”将于本月18日下午3时，通过南方大学学院和南方大学学院文物与艺术馆的脸书专页同步直播。

2年前