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人物

Tanoti创办人冯应仪／我希望让织工赚钱同时保留纺织文化

原住民手工艺推动者拿督冯应仪（Dato’Jacqueline Fong）长期支持砂拉越的编织与手工艺匠人，守护当地的文化身分。她创立社会企业Tanoti，影响力超越商业层面，不仅在传承祖辈智慧，也在维系偏乡的生计。要如何定义“社会企业”，冯应仪认为社会企业需要扎根，其吸收的养分不仅需要让产品和文化枝繁叶茂，更希望成为居民能在此交流的据点。报道：本刊辜嘉荣摄影：本报黄玲玲、赖国华冯应仪来自砂拉越古晋，在2012年接管以宋吉（Songket）纺织业务为主的公司Tanoti后，并不止步于维持宋吉纺织文化，更致力赋权与改善织工的生活环境。疫情期间，她运用Tanoti的织工人脉，制作并运送符合规格的个人防护设备（PPE）和布料口罩给予医护人员和学生。她也曾负责筹划制作和赠送可重复使用的尿布和卫生棉，不让贫穷限制边缘群体使用必需品的权利。二访时，冯应仪装扮轻便，与她在2025年吉隆坡时装周的盛装打扮截然不同。撇除服装，不变的，是她依旧惊讶自己会受访，总觉得自己的故事没什么值得报道；改变的，是这次采访夹在冯应仪飞机刚落地和赶场开会的空隙，时间有限，犹如她所说，“Tanoti正在跟时间赛跑”。今年8月初，冯应仪应巴黎欧莱雅（L’Oréal Paris）邀约，参与主题为“红色宣言”（REDManifesto）的走秀，是“22位卓越女性”（22 Women of Worth）之一。当时她说，“我从前一晚就开始紧张了，但我觉得这份荣誉对努力提供价值的人来说是一份重要的肯定。”这次受访时感觉她轻松许多。当初接管Tanoti时，只是冯应仪的副业，希望能以银行的正职工作薪水来养活它。为什么会对纺织文化感兴趣呢？“有一次出差到印尼雅加达，发现印尼的纺织文化底蕴浓厚，但不会因此冷落某一种文化，反而是遍地开花，例如宋吉或峇迪（Batik），会因不同文化、差异而有独立的分类。” 发展太快、步伐太赶，她担心人们还来不及欣赏传统文化的美，却就这样转瞬即逝。“我希望可以将Tanoti已有的设计和制作团队，结合我对企业运作的理解，让织工能以此赚钱，同时也能保留这份文化。”（编按：Tanoti和宋吉介绍可参考2022年7月5日副刊【东西】版报道——〈传统纺织工艺宋吉（Songket）走入百姓生活中〉） 10亿令吉与1000令吉拥有金融硕士学位的冯应仪，在银行工作十余年，是什么理由让她决定将职涯转到文化界呢？“首先当然是碰巧遇到这个机会。纺织公司临近结业，我觉得太可惜了，就决定接管。其次，将它成为副业后，我能明显感受到两者带来不同的价值。” “想像你在银行为客户争取到10亿令吉的盈利，顾客跟你道谢，然后你就回到座位继续下一份工作。但若你把1000令吉交给一名活在森林里的工匠，这1000令吉伴随的希望和感恩是截然不同的感受。我付出同样的时间和精力，但感受到的意义、快乐和羁绊是更多的。” 然而，让冯应仪决定辞职，全力运营Tanoti的理由，源自一次被顾客责骂的事件。“当时顾客认为我身兼副业是对正职的客人不尊重，没有全力、尽责地为他们服务。后来我就辞职，把我对商业的知识套用在Tanoti。” 谈钱很俗气却是现实面对冠病疫情冲击、工匠短缺、对这份工艺意兴阑珊等问题，冯应仪回答部分与“钱”有关：“疫情时刚好政府有补助，压力少了一些。培训工匠也有马来亚银行和财政部的基金会资助，让我们得以培训新织工。” “虽然我会要求织工是自愿选择纺织、手作这条路，但更重要的是这份工作也要能让织工挣钱，有钱才能生存嘛。”聊到这里莫名感到违和。文、商常被认为是“有意义”和“能赚钱”的代表，似乎势不两立，谈钱太俗气了吧？冯应仪却不认同。 “创意领域或文化推广其实都很需要企业管理的视野，才能带出手工制品的故事。我们没有要求‘赚大钱’，但至少这份手艺能维持织工的生活。 “我一直认为Tanoti正在跟时间赛跑。城市发展迅速，电线、网络铺天盖地，居民有了更多选择。他们可以看抖音或进城工作，纺织不是唯一选择。我觉得如果我们不坚持只做手工艺品，或许5年后我们都没办法再买到它们了。” 能帮忙的就一定要帮忙浏览Tanoti的网站会发现，纺织服装配件不过是其中一项工作。“疫情刚暴发时，到处都缺PPE。砂拉越的国际航班一周更是只剩下一两趟，资源非常紧张。那时候我们就制作影片、号召捐款，再请织工缝制PPE运往医院。不仅解决需求，还能让织工在疫情期间有收入。” 同年8月，他们也缝制布口罩提供给哥打三马拉汉（Kota Samarahan）的60所学校，共有超过2万8000名学生受惠。此外，冯应仪也在2022和2023年期间，召集了87位家庭织工制作了可重复使用的尿布。“当地村民的卫生条件很差，若使用一次性尿布只会让垃圾堆积，反而更不卫生。而且，频密购买尿布对他们来说也是一笔开销。” 这些社区援助是她利用已有的织工人脉，将供需联系起来，就不难理解为何资助范围那么大了。冯应仪也曾为火灾灾民提供援助，包括提供建筑材料重建房屋，这又与Tanoti有什么关联呢？ “因为她们是我的织工呀，我的员工发生了事情，我不能就置之不理。我们作为一个企业，就生活在社区内。如果我们的社区遇到灾难，无法有快乐的生活，我们能帮忙的就一定要帮忙。”冯应仪认为这是她对社会企业的定位。让织工站上舞台说故事 8月末，“织梦者音乐剧”（Dreamweaver The Musical）在八打灵再也表演艺术中心（PJPAC）上演。故事讲述手工纺织在工业化时代面临的窘境，以及找寻手工纺织意义的过程。特别的是，13位演员中有8位是织工排练上阵，而非专职舞台剧演员。冯应仪说，“这个安排的目的，是为了让她们能有平台自己说故事，而非第三者来‘演’出她们的经历。” “通常我们去买手工制品，看到织工在纺织，是不是都‘看低’（Looking down on them）她们呢？”经冯应仪的提醒，才想起这个现像。虽然不是指看不起织工身分的“看低”，而是因纺织耗时长，需坐着工作，难免因高度差距而会俯视织工。 “参与舞台剧的机会，是让织工能站在台上，让观众以另一种视角来欣赏她们的故事，珍惜她们的贡献。”冯应仪最后补充，“当然，这也是为了让织工接触另一种增加收入的机会，这才是赋权的意义。” “织工快乐、伤心、生气的心情都会反映在手工纺织品上，这就是每个作品都独一无二的理由。”宋吉的每一条丝线，是织工一点点拼凑而成，而冯应仪的每一项举动，也都在一点点联系起社区。更多【人物】：植物学家Ruth Kiew／翻越无数山林守护植物生态作家洪爱珠／在快时代里，守住老派的温度台湾音乐组合守夜人／我们想守护那些活在自己世界的同类

4星期前

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图说大马

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马来传统织布工艺宋吉锦（Songket）逐渐消失，这里能感受到古老的纺织气息。

8月前

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马来传统织物织锦（songket）怎么清洗？一名人妻疑不当清洗导致一块华丽的织锦变成“皱抹布”，幸得网民传授正确清洗方式，织锦才恢复原状。

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安华携织锦公事包呈预算案设计师是槟城华人

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1年前

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设计师Vivien Tsai较早前在意大利米兰的服装周上，发表了她的2024年春夏季最新系列，并将主题设定为“森林盛宴”，设计灵感就源自马来西亚茂密的森林。这个系列以蓝色及绿色为主打色彩……

2年前

大马设计师

东西

珍藏马来纺织品

今年7月至10月期间，洪光明（John Ang）在吉隆坡举办“马来世界织品展”（Splendours of Malay World Textiles），展出12种不同工艺的马来纺织品以及七百多件珍贵织品。长达8年的收藏和筹备，他说道：“在筹备这个展览的过程中，让我看到了一些连马来人都忘了或不知道的特点，我希望能保留和分享自己所发现的事物。”

3年前

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传统纺织工艺宋吉（Songket）走入百姓生活中

砂拉越的一家社会企业Tanoti，汇集当地许多织工和编织匠人，一方面以宋吉（Songket）传统纺织工艺来织出精美的纺织品，另一方面鼓励原住民制作实用的编织品，以时尚实用的设计，改变传统工艺的刻板印象……

3年前

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大马设计师

BEHATI 传统新诠释

Kel Wen较早前在吉隆坡时装周上推介了BEHATI旗下的全新服装线“KUTIOR”，这是他创立的首个定制服系列，保留了现已鲜少有人采用的人手传统拼凑缝制的技巧，传统服装的剪裁方式，及大量人手方能制作完成的细节。他也用了不一样的方式让新生代感受不一样的传统服饰，包括以传统Songket布料裁制的西装，称作“阴阳”看似简单的黑白方块拼凑服……

4年前

大马设计师