丧府新闻资料

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泗义兴义工团持续逾10年邻里互助为丧府义煮

她们是一群“师奶”，有自己的工作，当中有担任老师的，有经商及务农的，更多的是家里的“总管家”，每天都需忙碌打理家里的大小事务，但只要村里有人家办丧事，她们都会抽出时间，义务负责丧府在居丧期间的每日三餐，用行动来表达邻里之间的关怀，更为丧府省下一大笔的居丧膳食费。

5月前

这些人，那些事

【这些人那些事】古来武吉峇都新村帛金会助会员治丧抬棺送行

随着时代的变迁，在人情味越来越淡薄的年代，于1968年成立的古来武吉峇都新村帛金会（前称武吉峇都村民善后帛金互助会）的设立与运作，相信在大小城区已非常少见。顾名思义，“村民善后帛金互助会”就是主要为丧府提供帛金援助而设立的民间互助组织。庄锦昌：减轻经济压力帛金会发起人之一的庄锦昌（83岁）告诉星洲日报《大柔佛》社区报，早期的武吉峇都属传统华人新村，大多数村民以务农为生，收入少且不固定，当家里办丧事时，较贫困的家庭就会面对沉重的经济压力。他表示，帛金会的成立是希望通过一人出一点钱及一分力，协助丧家在痛失至亲时，能减轻丧府治丧期间的些许经济压力及烦恼。他披露，成立初期，有逾半的村民（50余人）加入成为会员。当有会员家里办丧事时，理事会便发动互相辅助的精神，向每名会员筹集5令吉帛金，同时安排理事及会员分批到丧府协助丧务，包括搭帐篷、张罗膳食、准备祭品、行祭礼、记录帛金、维持交通、抬棺、搬运等。他表示，当时办理一场丧事，须约2000令吉，在帛金会理事及会员伸出援手下，将能节省许多额外的开销。蔡带娇：老板批准请假帮忙现年85岁的蔡带娇表示，那时间的村民很单纯，当有会员办理丧事时，他们便会放下工作到丧府去帮忙，直到丧务结束。她说：“我当时是采胡椒的工人，主要负责丧府的膳食，每次需要到丧府帮忙时，必须向老板请假，而老板也二话不说批准我们的请假。” 刘亚烈：环境变化办丧务角色淡化帛金会主席刘亚烈（74岁）表示，该会当时是依据轮班制（即每班10至20人）的方式，协调会员以分工合作的方式，互相扶持协助丧府将丧事办好。他表示，当时的会员不单给予丧家帛金协助，更是人力的支援，即在接获有会员办丧事时，被安排到丧府支援的会员，必须亲自或找人替代到丧府协助，若3次连续无故缺勤者，将被取消会员资格。目前保留探丧写帛金他说：“自2000年开始，生活环境的改变及工商业时代的到来，许多人都外出新村工作，无法再放下工作协助丧务，加上许多丧家将丧务交由殡葬业者承包，我们助办丧务的角色也逐渐淡化。” “目前，我们保留了到丧府写帛金探丧的传统，也就是会员在接获我们的通知后，必须缴交20令吉的帛金，若连续3次未缴交，将被取消会员资格。” 他透露，随着人口的增加，该村如今已有约400户人家，帛金会的会员超过半数，即逾200人，若以70%会员亲自到丧府写帛金计，理事加上会员，每晚到丧府的人潮便有80至100人，丧府就不会显得冷冷清清，也能感到浓浓的人情味。” 罗志牛：帛金数额增加帮补丧家财政罗志牛（75岁）披露，近年来，会员须交的帛金数额也随着时代的需求而调整，即从初成立时的5令吉，增加至如今的20令吉，即帛金总数额超过4000令吉，希望能或多或少帮补丧家，特别经济能力较弱的家庭。彭世文：聚餐联谊抽签改选秘书彭世文透露，在行动管制令之前，该会每两年一次举行改选是以聚餐联谊方式公开抽签，选出下一任理事。他表示，如今村内唯一的一家大型餐馆已停业，尚未能安排到其他城镇的餐馆进行抽签，聚餐活动受因此暂停。他表示，帛金会体现村民会员互助互爱，彼此联络及交流的平台，希望这项传统能一直延续下去。

11月前

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