修行新闻资料

简

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星云

【六日情：换书趣录02】修行要及时/千羽（吉隆坡）

换书活动的会场里，在一堆旧书中，我的目光停在一本封面朴素的《修行日记》上。它没有鲜艳的色彩，也没有名家大作的气势，只是安静地躺在那里，像在等待一个懂得的人来翻开。我随手拿起它，翻了几页。书里是几位作者的修行札记，字里行间记录着修行的点滴。纸张还带着新书的气息，几乎没有被翻阅过的痕迹，让我暗暗好奇：是谁如此舍得，将它捐出？那一刻，我心里微微一动，仿佛听见书在向我招手。但犹豫之间，我还是把它放回原处，心想：等等吧，或许还有更合适的书。然而转身之后，无论我翻到怎样的书，那本《修行日记》的影子始终在脑海里浮现，像一粒石子投入湖心，涟漪久久不散。我终于忍不住回头去找，却发现它已经消失，被别人先一步拿走了。我在原地徘徊了半个小时，假装继续翻书，心里却默默祈盼：也许那位拿走的人只是暂时好奇，翻几页后又会放回。到时候，我便能顺理成章地把它带走。但时间一分一秒过去，书摊的书换了一摞又一摞，那本《修行日记》却始终没有再出现。一念之间的领悟失落之余，我忽然想到：也许这就是一个提醒——修行要及时。犹豫和拖延，往往让人错过机缘。那本书或许并不是我要修行的开始，而是来告诉我，机缘的把握就在当下。正如生活中许多机会，我们常常因为“再看看”“以后吧”，而与之擦肩而过，最后留下的只是追悔。可转念一想，错过本身，何尝不是修行？若注定无缘，再多的不舍，也只能学会放下。修行并不仅仅是读一本书、写一段心得，而是学会在得失之间安放自己。当我站在会场，看着那本书曾经停留的位置，心里涌起的失落、等待与释然，本身就是一段修行。人生就是不断的遇见与错过。书如此，人亦如此。我们遇见一些人，也会错过一些人；收获一些故事，也会遗落一些片段。无法强求，也不必执念。重要的，是在当下真切地翻阅、真切地感受。回家的路上，我的脑海里仍回荡着：修行要及时。或者，是我还没到修行的时候，所以，那本书，随着它的缘分，走进了另一个人的手里。我离开换书会场时，没能带走那本《修行日记》，却带回了一种心境：修行并不遥远，它不在未来，也不在别处，就在当下的一念之间。

2星期前

星云

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马来西亚觉之家学员蓝健成结业晋升为见习志工

（关丹31日讯）马来西亚觉之家学员蓝健成日前正式结业，并获晋升为见习志工，成为通过修行课程成功改造的学员。院长林继昌在结业典礼上宣布，蓝健成已经在觉之家完成为期一年修行课程，他将于下个月起担任见习志工，并可每月可领取100 津贴。他致词时诠释佛教业力的法理，指出许多问题的根源在于心，当不好的业力现前时，关键在于能否转念、改正自己。 “若心不能柔软、无法聆听他人意见，就难以转化业力。” 他说，每个人都有业力，当业力现前时，要学会忍，退一步海阔天空。他提到，蓝健成是由慈济老师推荐入学，虽然无家人担保，但慈济老师深信他愿意悔改，因此愿意担保，而他也以感恩心坚持完成课程，最终顺利毕业。会上，林继昌勉励学员发心奉献佛教与社会，从自我做起方能影响他人。觉之家秘书张翠芬则以“珍珠在蚌中磨练而成”比喻修行者的成长过程，强调修行的真正意义在于学会修正自己，进而回馈社会。觉之家也举行第二次志工培训活动，共19名学员完成培训，与众志工齐聚一堂，共同见证修行成果，分享成长喜悦。

1月前

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带你看世界

男子离婚后出家修行耗尽积蓄还俗起诉女儿索赡养费

中国一名男子上山修行10年后耗尽积蓄，被迫还俗，向女儿索讨赡养费不果，还起诉女儿要求一次性支付20万元人民币（约11万8000令吉）。

4月前

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VIP文

卢乐荣 | 土星逆行4个月：从主动冲刺，到内在沉淀的人生修行

太阳系里的土星，这一次的逆行跨度长达四个多月：从 2025年7月13日起，它会开始在火象的白羊座逆行，并在9月1日正式退回水象的双鱼座，直到11月28日才恢复顺行。这象征着：我们的人生阶段，也将从「主动出发、奋力前冲」，逐渐过渡到「回顾整顿、内在沉潜」。从行动导向转为情感与灵性整合，这是一种非常值得好好把握的转弯期。这段时期，并不适合快节奏与急功近利，反而鼓励我们慢下来，扎稳脚步，整理心灵风景，为下一次出发做好深层准备。以下就给你5个实用贴士，陪你度过这段星象转折期：一，放慢脚步，重新整顿方向首先，白羊座总是带着冲劲、要快、要做、要赢。而土星逆行最常带来的状况，就是「急于表现，反而吃亏」。许多人会在这段时间因为太想证明自己、太想赶进度，结果一不小心反而绕远路，甚至误判情势。如果你最近特别焦虑、易怒、冲动——那不是你不够好，而是土星正在提醒你：「回头看看，你的方向走对了吗？你的出发点是否稳固？」那么这里建议你：不急着启动新计划，先重新校准人生方向。不跟风、不比较，专注自己的节奏和使命。接受暂时的停顿，是为了更稳固、更有智慧的出发。若你是创业者、领导人、自由职业者，这段时间特别适合检讨商业方向或团队节奏。你也可以重新梳理目标、调整步调、做出长期规划上的转型。二，内在责任感的大复盘接着，土星代表「责任、结构、成熟」，而逆行期就像一次大型的回顾检讨。白羊座负责自己，双鱼座连结他人。这代表：你不仅要检视自己有没有尽责，更要问问自己——你对人际关系是否真诚？你是否逃避了该面对的课题？尤其土星回到双鱼座后，能量将更聚焦在「内在责任」与「情感界限」。你是否总为他人情绪负责？是否常被他人的期望绑住，而忽略了自己的需要？那么这里建议你：检视你在人际、伴侣、家庭中的责任是否平衡。检查你是否有“过度承担”或“过度付出”的惯性。为自己立下更清晰的情感界线。若你是疗愈师、咨询师、教练等助人工作者，这段时间适合整理自己的“同理疲劳”和“能量界限”。若你一直把别人的情绪背在身上，请记得：你也有权利轻松呼吸。三，找回对生活的信任再来，土星进入双鱼座之后，很多人会感受到一种“情绪放大、敏感波动”的状态。特别是当内在有恐惧、迷惘、没有安全感时，外界的变动也会被放大解读。但别忘了，土星加双鱼的组合，其实是对你灵魂的召唤：回到信任的状态。信任不是天真，而是经历现实之后，依然愿意相信自己、相信生命。那么这里建议你： [vip_content_start] 把生活重心从“外在成就”转向“内在稳定”。面对迷惘时，不急着找答案，而是先照顾好自己。规律作息、适当运动、倾诉情绪，都是稳定心灵的重要工具。多做一些“没有目标的事情”：画画、写日记、听音乐、晒太阳，这些都是双鱼座能量的滋养方式。若你常在深夜胡思乱想，不妨写下感谢日记，或进行简单的呼吸练习，帮自己回到“此时此刻”。四，延迟不是拒绝，是酝酿然后，土星逆行期间，很多人都会觉得「事情拖很久、进展缓慢」，甚至会质疑自己是不是做错了选择。但请记住，成长并不总是快速的，很多时候，它是一场酝酿。尤其当星象从白羊退回双鱼，你可能会面临“前有目标、但情绪跟不上”的情形。不要急着要答案，不要着急“要看到成果”。那么这里建议你：调整对“进度”的期待，接纳事情有自己的时机点。把延迟视为再三确认，而不是失败。学习专注在“每天做一点”，而不是“一次就成功”。若你是正在面试、申请、争取某个机会者，不妨把这段时间拿来精修简历、提升能力，让自己更好地迎接下一次机会。若你是艺术创作者、内容生产者，也可以趁这段时间构思、沉淀、孕育出更有深度的作品。五，真正的成长，是敢面对不舒服最后，土星逆行，尤其是在双鱼座期间，最深刻的功课莫过于：面对内在最深的恐惧与脆弱。你可能会突然梦见过去的旧人旧事，或是突然有强烈的不安全感、孤独感浮现。这些不是倒退，而是灵魂在释放。真正的成长，不只是学习新技能或实现目标，更是敢于面对“不舒服的自己”，并在其中找到力量。那么这里建议你：允许自己有脆弱和不完美的时刻。若情绪起伏大，可以尝试书写、创作、或找值得信赖的朋友倾诉。若有机会，也可以参与身心灵课程、心理支持团体，帮助自己看见盲点。若你有沉睡已久的梦想，这段时间不妨静下来，听听它要对你说什么。学会温柔而坚定地陪伴自己，不逃避、不压抑，也不责备。总括而言，土星逆行从白羊座退回双鱼座，是宇宙给予我们的一次深度回顾与整合的机会。这不只是星象的运行，而是人生里一段由外而内的修炼过程。在这四个多月里，你可能不会经历轰轰烈烈的改变，反而是那些你愿意慢下来、回头看、深入感受、勇敢修正的地方，才是真正改变命运的力量所在。愿你在这段土星逆行旅程中，勇敢整顿初心，稳稳沉淀信念，轻轻安放灵魂。当你愿意面对真实的自己，成长，早已悄然在你心中萌芽。

5月前

VIP文

带你看世界

父母带往参加断食修行罹脑瘤3岁女童40分钟后逝世

印度中央邦一名3岁女童罹患脑瘤末期，却未在医院继续治疗，而是被父母带去参加耆那教的断食修行，短短1小时内就不幸病逝，引发舆论哗然。

7月前

带你看世界

星云

由他/羊君（居銮）

亲戚到访，一些客气，一些则视我为晚辈，一屁股坐下张嘴就是教训。母亲身子不好，之前没发觉，去年惊觉后才去探各科医生。一番打针吃药，身体老化是不可抗，但能减缓。可脑袋不好使，失智症渐严重，想到有那么一天，她连我都忘了，我想我会哭。但心底仍感恩，若是我失智，她脑袋清晰，她知晓她儿连母亲都忘了，这等痛楚由我承担，好过让老人家受罪。周遭亲朋好友不时提问，母亲状况，在告知以后，透露惋惜之余，似乎也渐渐接受母亲的情况。母亲不少朋友经常提串香蕉等等水果蔬菜，予我们家人，甚是感激，也借此晓得母亲日常待人为善，甚至有点江湖道义，才蒙周遭朋友怜惜。母亲一直努力活成她想成为的样子，对我来说，父亲母亲都是我学习的榜样。一些与母亲私交甚好的亲戚，在看母亲的眼神，总是充满怜爱。你如何待人，别人就如何待你，但若对方待你不善，则？“算了啦，”母亲一挥手，啥怨情仇，如世间尘埃，一挥，烟灭之。越是长大，我越觉得这心态不易。拿得起，放得下，简单6字放在生活上实践，着实不易。一位与母亲私交甚好的亲人，将至，我如临大敌。像皇帝出巡，小官为了招呼周全必头疼难眠。对方乃财主一名，待我如下属，除了责备，还是责备。我似要拿笔记抄写，更被要求点头认同。活着不易，这不易就出自这些人情世故。装，这事儿，我越是长大越不想干。于是心底矛盾生，夜里就难眠。同理心难得，山里老虎，总觉得慢吞吞蜗牛连虫子都不如，天上白云，又觉得老虎为充饥劳碌，不值。木星，火星，银河系，我们岂能堪比微尘，在时间洪流下，我们或喜或悲或快活或扪心痛哭的那些光景，与大太阳大宇宙诞生至今的日子相比，不过它们的弹指刹那而已啊。放下我执，反思，我不过也是固执，也是傲，经不起他人评鉴。修为太浅，以自我为中心，他人犯不犯我，全在我内心设的那条防线。若防线太阔，别人一斜眼，也是冒犯。每每思量至此，都禁不住想：爸妈会怎么看？ “算了吧，由他。” 是，由他，算了，他有他的修行路，这是我的修行路，父亲母亲，教诲的是。

12月前

星云

文艺春秋

林凯仪/潮痕锈迹

四月。从沿海城市再次迁徙牵一条湿淋淋锈斑斑的悲也曾虚弱期待能被从轻发落无法见海的五六七八月。练字、爬山、学会定夺—— 什么是真正的诗，以及爱你的人：终究得是你自己。据说宇宙会恪守吸引力法则把值得的好人似一块巨大的磁石掰断一片——“呐，送你” 于是，开启一场磨人的修行咽下沙拉净水分享的渴戒断油盐糖八卦的舌活成了闹市间的僧随人潮跌宕退潮之际欲掩藏肤表的腥锈鲁莽挥散善意的露珠执意用酸咸的泪灌溉一株孤我如料，未能养出信任的苗。常惦记：如果海在，一切会好一些吗？却忽略海就是最初侵蚀的咸。相关文章：李玮楗/七月流尾无花/打伞刘育龙/动物朋友——读西西《动物嘉年华》有感

12月前

文艺春秋

优活

佛光山旗山禅净中心住持慧专法师／每人一天一餐素食，献一己之力，减缓地球暖化

佛光山旗山禅净中心住持慧专法师说，当今推动素食不是为了宗教，而是为了永续环境。“从各种数据条件来说，每人一天一餐素食，就可以减缓地球暖化。地球是我们共同居住的因缘，我们何不改变一下，让我们对环境尽一分心力……

1年前

优活

文艺春秋

辛金顺/禅诗

〈无明〉师父，一月来了，我感觉它正要离开，从白昼的阴影里慢慢蒸发，向远方的河流，消逝成渺渺的波光那些走远的声音，都会回来吗？师父，像云在窗口呼唤麻雀的鸣叫，像钟声敲醒了我体内正在酣睡的另一个我，寻找遍地的哀乐师父，无无明是在无明里修习吗？我看风吹走枯叶的凋落蝼蚁四散，穿过无数的寂寞，向黄昏的边界涉渡翻越过去就是茫茫的黑暗了，师父一念之间，星光亮起，星光寂灭，我是你走过而留在身后的脚印，阅读你在夜里走失的身影师父啊师父，消失也是一种无明吗? 我在无明里，遗失了无明的自己成为黑夜不断消失的影子，成为云朵度过无尽的生灭〈无为禅〉这是树，会在风里摇落满地的枯叶鸟鸣和阳光会摇落阴影和寂静，云和天空以及你在树里放养的心你剪下了一片梦，静卧在日月山河的内里，年光蓬蓬照亮了昏晨，你走过了自己的泡影抽出因缘，隐姓埋名这是石头，你把沉默点亮，压住黑暗，梳洗月光掏出空色，揉散，撒成无数朵昙花无数的开落，像燃亮的灯火，像熄去的夜色在石头深处，镇住自己，唯一的心你放下悲悯，你是悲悯，拨落襟前大雪，洁白了一刹那思想，照出黑暗中自我孤立的身影那是诗，收纳了石头、树和一颗心禅坐，在文字之外，无我无他，而呼吸轻轻呼吸如风里的蝴蝶，飞向了远方，飞出了空白〈念念〉跳出五蕴，把深渊养成一朵花摇曳风走过的无数讯息体内住过的爱和梦全已搬空只留下一座寺庙小小等待晨钟的敲响落叶是一种慈悲，佛笑石头里的火焰星星点点，烧出一心空洞我想把一生的江山还你，只留下瘦骨去撑起这人世间里所有的黑暗或化为灯把世界，静静照亮〈一指禅〉文字不识我，在一○一个键子上捻一注音，ㄅ开出了般若的花，笑我不识音声，阴影却随后匆匆行色那些带起ㄢㄣㄤ，都毫无心性在一指，弹跳的梦里，全陷入一片空空的深渊身后有人尾随而来，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10，都幻化成云里的花朵退后是向前，pg Up也是pg Dn 复制加复制锁住的欲望，不断开出了烟火 Enter的人间，受想行识幻化大千爱可以Pause Break，恨也是凡行过的业迹是否都可以完全Delete？ㄈ是佛，F也是佛，垂眉看一地光影，随一行又一行的蝼蚁明灭，在不断旋转地球上，聚聚散散相关文章：辛金顺/速写辛金顺/薄面汤的乡愁辛金顺/致诗人

1年前

文艺春秋

中港台

李连杰携利智高原闭关吸收天地灵气

61岁的李连杰多年来潜心学佛，曾多度被网民在各地寺庙或佛教活动偶遇。他前天在社群网上载一系列合照，开心表示与太太利智及幼女Jada一同到海拔4000米的山上闭关，还特地放上与利智的背影合照，未随行的大女儿Jane则留言表示，“Love You（爱你）！”

1年前

中港台

文艺春秋

【专栏.砂煲罂罉】抽屉/阿瓦上山

平日不时发些食物照、黄昏照、上班族埋怨视频或在别人的发文下嘴两句的阿瓦说他将断网10天，每天静坐冥想。他没说是上山或下海，但我们脑中都出现一座想像的山。那几天刚好听着李斯特的《巡礼之年》，读着李斯特传记。伯爵夫人玛丽刚从婚姻里逃出来，正和李斯特在瑞士旅行。不记得书里有没有提到山，但我想那旅程也是他们的山。他们在我想像中的山间行走，风景应该是令人难忘的美。玛丽幽幽地记下什么。李斯特满脑都是抽象的旋律和想法（还有一个让他十分在意的对手）。玛丽却一天比一天忧郁，她希望李斯特能沉下来过小日子。李斯特心里总装着别的——可能的、明亮闪耀的掌声与生活。他无法不看向那里。玛丽内心有个黑压压的盒子，打开来大概都是沉甸甸的怨言。后来他们来到意大利拉韦纳。玛丽大概觉得世界都是灰的。她写：“极致的孤独。哀伤的湖。这小镇真是个污浊的洞。” 早晨我也坐在小湖前面。湖看起来并不哀伤，万幸。可惜没有山。湖边的树刚开满紫色的花。湖面起了非常小的涟漪，湖边的告示牌却写着“水流湍急”。觉得矛盾但也不是没有可能。阿瓦不说话10天，内心究竟是无风无浪的平静，还是暗暗地水流湍急呢？没有答案。玛丽依然那么哀伤。相关文章：【专栏.砂煲罂罉】抽屉/等沉【专栏.砂煲罂罉】抽屉/说与不说【专栏.砂煲罂罉】抽屉/肉豆蔻

2年前

文艺春秋

星云

【如意安详】阅世/何国忠

1990年5月，徐梵澄写信给侄儿徐崇善，说岁月悠忽，已至老年，正读《百源学案》，有感一事。邵雍病重时，程颐去看望他，问永别以前，有何劝告。邵雍说：“面前路径须令宽，路窄，则自无着身处，况能使人行乎？” 邵雍自号安乐先生，喜爱《易经》。他眼中的程颐为人严厉，一板一眼。他认为处事圆融，一切留余地，才是待人之道。徐梵澄赞誉：“此乃阅世极深后，为后人作一极佳之箴言”，并提起“直到天门最高处，不能容物只容身”的人性弱点，要侄儿警惕。经历越多，越能消化前人智慧。引古人箴言，不过是提自己服膺的修行之道。徐梵澄处事恬淡，对物质不讲究，也不慕名利。和他来往密切的邻居詹志芳在〈琐忆徐梵澄先生〉说他晚年写作不要稿费。又说有一次她策划给癌症病人开办音乐会筹款，徐梵澄不留名，捐出1000元，为捐献者中最高者。他去世后，詹志芳在遗物中发现另外多种捐款收据。徐梵澄在印度33年中，其中28年是在阿罗须多创办的修道院中，阿罗须多有圣哲雅号，和圣雄甘地及圣诗泰戈尔同列印度“三圣”。阿罗须多于1950年去世，晚年只专注著述，掌舵的是一位名叫密那的法国女人，里头的人称她为“母亲”，贵族出身，能力极强，从经费到实际管理，她一手操办。徐梵澄敬佩“母亲”，有3次他起回国念头，都被“母亲”以中国局势不稳定阻止，其中一次大发脾气，说他躲不过反右和文革。修道院有具规模的手工造纸厂、印刷厂和发行网，“母亲”给徐梵澄经费，让他在香港购买华文铅字，印刷他认为有用的作品。徐梵澄不领薪水，生活起居由“母亲”照顾。他利用修道院收藏，完成多本著述。扬之水不认同“母亲”作法，孙波的《徐梵澄传》依传主，沿用“母亲”，扬之水在她和陆灏合著的《梵澄先生》，则以“法国女人”称呼她。她认为她虽然重视徐梵澄才华，“但实际上却是将他作高级雇工使用的：不开工资，只包一切生活用度。他著了书，出版后，也不给分文稿费，甚至书也不给一本的。”她去世后，学院衰败，“梵澄先生才争得了归国的机会。” 连宾馆钱也付不起扬之水愤愤不平有其依据。1978年，徐梵澄回到中国，临走前身无分文，只有一张机票。他到大使馆，听说他是鲁迅和毛泽东的学生，又写得一手文情并茂书信，虽无国籍，工作人员对他客气，护照办成。抵达香港，却因为1949年以后不曾入住中国，需要签证，回家日期又被蹉跎，还好香港朋友邵嘉猷资助，处理大小事，最后徐梵澄安然无恙抵达长沙三哥家。家人不知怎么处理这位一贫如洗的归国学人，徐梵澄连宾馆钱也付不起。最后长沙市外办出面解决，将这位老侨胞安顿在市委招待所。孙波的《徐梵澄传》叙述这一段尴尬行程。最后联络上在社会科学院工作的好朋友冯至和贺麟，徐梵澄的学术地位被抬高至大师等级。他被安排到任继愈领导下社科院宗教所，院里无权任命一级研究员，他被定为一级半研究员。虽低冯至和贺麟半级，但是两位老友对他关怀备至，以他华侨身分，将月工资定为500元人民币，成为当时社科院中薪水最高研究员。社科院也答应徐梵澄要求：不参加政治学习，不带研究生，不接受任何采访。淡泊惯了。“先生居室的简单。大概是我所有认识的人中之最了。三室一厅的房子，朝南的书房内，一张书桌，两个小书架，两个沙发，还有两个上了锁的立橱，仅此而已，没有任何装饰，也没有电视机、音响之类的……朝北的一间，也是书房，桌上笔墨纸砚，旁边还有一盘未下完的围棋。”这是陆灏对他居所的描述。加一则有关马新小事。1973年，“母亲”病逝，修道院停止出版工作，他的生活大不如前，闲时重温古典，以优美笔调，叙述苍凉而感伤的故事，发表在马新华文报纸上。之前编辑频频来信索稿，说写什么登什么，并且稿酬优厚。虽所得无多，但不失为小补。他告诉扬之水，他的几组文章“希腊古典重温”、“澄庐文议”、“谈书”，都是当时书写。有一次友人将新加坡《星洲日报》剪报寄给他，发现编辑把“梵”写为“焚”，一字弄错，意思大变，真是由“静”趋“动”，由“生”至“死”了。初觉滑稽，忽而又觉此中有歪打正着理趣。他说：“善哉，此等文字，焚之可也。”

2年前

星云

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乐活频道 | 唤醒身心灵走一趟瑜伽静修之旅

走出户外，接受山林风声与虫鸣的洗礼，让心灵沉浸在古印度瑜伽修行的宁静和喜悦。来自新山区的24名瑜伽爱好者，于今年4月20日及21日，参加在乌鲁地南一处偏远宁静的渡假村举行的瑜伽静修营，体验了一场淋漓畅快的身心洗涤。有别于一般瑜伽工作坊是以静坐冥想结合体式为导向，这两天一夜的“静修营”则是涵盖净身、调息、体式、梵呗和静坐等，让学员们在大自然的环境中全然放松，体会瑜伽修行的真谛。上述活动是由在烈光镇开设瑜伽学院的叶炎辉（32岁）和其妻子黄美君（43岁）主办；为了让大众有机会认识真正的印度瑜伽精神，这次特别邀请来自印度瑞诗凯诗（Rishikesh）的瑜伽导师迪瓦尔（Dilwar Singh）前来指导。黄美君接受星洲日报《大柔佛》社区报访问时表示，她曾在2022年前往印度参加为期一个月的瑜伽师资班，当时的导师即是迪瓦尔，对方认真与自律的教学态度让她留下深刻印象，因此才萌生邀请对方前来授课的想法。 “这次有机会邀请老师来教课，希望能将真正的印度瑜伽精神带到新山，也让大家看到瑜伽并不只是做出优美的动作，我们更应当重视的是清净身体和意念，达到身心灵合一。” 拍摄：李玉萍这是她首次举办瑜伽静修，参与者年龄介于30岁至60岁之间；相对于着重学习体式的工作坊，黄美君认为，静修营更容易受到人们欢迎，她解释:”工作坊针对的是想要提升某些体式的长期练习者，静修则是一边玩乐一边学习，活动场地远离城市的喧哗，有助放松身心灵。首次来我国教学的迪瓦尔年仅27岁，他在2020年毕业自印度北阿坎德邦梵文大学，考获瑜伽硕士学位，同时取得国际瑜伽教师培训资格。他受访时透露，他在21岁那年考获电脑科学的学士学位，但他无法想象自己成为“科技人”终日对着电脑的日子，这也许是基于他自小沐浴在瑜伽的精神氛围中，促使他最终踏上瑜伽修行之路。他说：“瑜伽对于我不仅是一种爱好，也是一种生活方式，它让我养成自律内省的性格，并且以此自我激励。” 资深瑜伽导师陈淑贞（60岁）指出，本地瑜伽学院倾向邀请来自港台两地的导师，因此能邀请到印度导师实属难得，学员们对这次静修营充满期待。她表示，将印度瑜伽的火焰仪式融入静修营，相信在新山也是首创，她说：“既使是我们之前在印度上课时，也不曾有进行这种仪式。” 活跃于瑜伽及健身班的张丽霞（52岁）受询时指出，她自2018年开始学习瑜伽，至今已练上瘾成了日常活动。现职为产业经纪的她说，这次最大的收获是终于做到手倒立（handstand），让她非常有成就感，也无形中增加了自信。她说：“主要归功于老师的专业引导，让我很放心去挑战这个体式。” 来自百万镇的刘金瑛（61岁）说，这是她第一次参与户外瑜伽，并且感受到全然的身心灵洗涤。热爱瑜伽的她说：“我会提醒自己要活在当下，用心感受大自然的氛围，而不是用头脑来思考衍生杂念。” 她说，两天的节目从开始的迎宾到晚间的火焰仪式都有惊喜；瑜伽练习虽然很累，但终于可以完成手倒立，总算不虚此行。 “另一个难得的体验是洗鼻子（shatkarma），我之前有一点恐惧，但后来掌握正确的方法，做起来就不难了。” 从事网上销售的林燕萍（47岁）说，到印度体验正统的瑜伽练习是她一直以来的愿望，惟目前因孩子年纪尚小而未能成行。所以当她得知有印度导师来新山授课，就立即报名参加！她坦言，本身断断续续练习瑜伽10多年，向来仅敢靠墙做头倒立的动作；完全没料到可以自我突破，成功征服手倒立体式，这让她感到雀跃不已。她形容这次的户外静修很舒服，尤其是大休息时“躺在瑜伽垫上，感受微风阵阵吹过、耳边还传来小鸟的吱吱叫声……” 53岁的行政人员谢慧冰说：“我在2010年及2019年参加过香港和泰国的瑜伽静修，但都是属于旅游玩乐性质，没有如此庄严隆重的仪式，去泰国喀比那次，是在沙滩和泳池旁做瑜伽，与今次截然不同。她指出，自冠病疫情过后，她都是在线上学习，没有参与瑜伽课室的活动，但每天至少会抽出一小时勤练瑜伽，因此，能跟得上这两天上课的节奏。学习瑜伽5年的陈晶舫（60岁，销售人员）表示，她原以为是一般工作坊，直到体验了第一场爆汗的哈达瑜伽，给她很不一样的感觉，开始越练越起劲。由于工作忙碌，她每周仅能上一小时的瑜伽课，因此会尽量趁周末假日，参加静修活动来放松压力。此外，导师所分享的呼吸法要诀，也让她印象深刻，因为这在平时的课堂上很少涉及。性格好动的全职妈妈李秀珠（50岁）说，虽然她的瑜伽学龄仅有半年，但她积极参与各种相关活动，借此增加学习机会。 “我去年参加了在古来树屋举办的半日活动，但时间比较短，不如今次学习得更多。” 她觉得，让她收获最大的是理论与问答环节，通过老师的讲解，让她找到自己的盲点。她说：“后弯向来是我的死穴，听了老师的讲解后，才了解到许多细节，知道要如何做到深层伸展。”

2年前

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佛光山短期出家修道会 257戒子欢喜出家

“发心修行要看得到世间的种种烦恼，要能够知烦恼，知苦恼，我们才能升起修道解脱之心，否则只是想要经历和体验，对解脱生死没有很明确目标。

2年前

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星云

遁去的菩提树——为追思太平局绅卢佐燊居士而写/苏清强（双溪大年）

浓密的绿荫下笑声与絮语煨暖前来惜缘的知心依偎伴随的一宅家族总有无尽探索的故事人生曲曲折折萦回弯绕从太子出家的修行到众生迷惘浮沉的挣扎走出时代的窗口走过日侵英治的惊怵听到默迪卡广场的欢呼投入社群安危保卫与福利的建设展开文娱活动的救赎以及探寻心灵匮乏的拯济遥见菩提道上的祥光遂而一心有托犹如蜂蝶花间得蜜吉中因你而佛教会创立一方有愿八方促成经风历雨向阳茁长菩提树下的修行漫漫长长的成长一晃间朝露说法形体老化的无常演绎心灵常青的娓娓关切会务发展人事磨合一条修行的不归路敦煌鸣沙归来意未了修禅念佛殊途求同归太原一去不回首世缘匆匆九十载骤然惊见那棵婆心召唤苦口絮聒的菩提树已然遁迹而去只留在一众心中绵绵有待的熏修后记：吉中佛教会首任主席卢佐燊局绅一生热心于推动社区的经政文教活动，习字禅修与念佛。我曾多次与他共事佛教与艺术团体，并有缘与他同游共览丝绸之路敦煌胜景。今年十月他踏足太原与云冈石窟，回国后即骤然往生。其屋边菩提树亦遁迹不存。

2年前

星云

星云

【胡作非文】不能无所事事，也不必风尘仆仆/胡骁萍

如果你相信一切上天自有安排，一切的发生皆有利于我，那又何必时刻焦虑操心？

2年前

星云