刘树佳新闻资料

简

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星云

20年前，我已爱上了语言学/刘树佳（吉隆坡）

记得2004年底刚开始读硕士的时候，每当朋友听说我学的是语言学，总会忍不住露出惊讶的表情，仿佛遇到了什么奇人似的，睁大眼睛问：“哇！那你是不是会讲很多种语言？”我总是笑着摇头，心里一半觉得好笑，一半又有点无奈。原来在许多外人眼里，所谓的“语言学院”，不过是教人学习各国语言的地方。谁又会想到，语言学其实是研究语言现象、语言本质、乃至人类沟通奥秘的一门深奥学问呢？就像后来，当我告诉亲朋好友自己是马大中文专业的老师时，熟悉的人总会疑惑地追问一句：“中文专业？是不是就是中文系？”每逢遇到这样的问题，我便耐心解释，同时也暗自感叹：有些领域，外人听来亲切，却又有些陌生，就像近在咫尺却隔着一面无形的墙。当研究生那两年，我上过不少语言学的课，诸如词汇学、对比语言学、性别语言学、语言病理学、社会语言学、应用语言学、语用学、神经语言学等等。每一门课，都是一道新开的门，后面藏着语言世界无数的秘密。我这才慢慢领悟，语言学并不是简单地背单词、学语法，而是探寻人类思想、文化、心理与社会结构的通道。记得修社会语言学这门课时，我选了一个很接地气的研究题目：马来西亚中文报章广告中的语码夹杂现象。那段时间，我每天翻阅本地几大中文报纸，剪贴各式各样的广告，桌子上堆满了厚厚一叠资料。一开始，我只是想找些例子，没想到越看越着迷。不少中文广告里，竟然自然地夹杂了英文词语，形成一种独特的中英交融现象。比如：“最hot的手机铃声下载专区!!!!”“日日早晚keep着用，保持肌肤年轻”“WOW优惠！”“Yay！马来西亚年终购物嘉年华终于开跑了！”“轻轻松松SMS”“谢谢您令我们成为No.1”……看来，马来西亚华人在口头交谈中混用不同语码的现象，也渐渐出现在广告语言中。透过这些本地中文商业广告，我看见了大马华人社会灵活、包容的语言使用情况，也体会到，语言，总是和社会环境紧密交织在一起。上性别语言学课时，我又做了一个趣味横生的小研究。我邀请几位男女同学自由聊天，在得到允许后，把他们的谈话内容录音，再一字一句地整理成剧本式的逐字稿。整理的过程中，我不禁暗自发笑：男生们讲话节奏快，语气硬朗，常常打断对方，坚持己见；而女生们则语调温和，时常回应附和，互动中流露着更多体贴与细腻。话题内容也十分鲜明：男生爱聊政治、运动、电玩，女生更关心美容护肤、家庭琐事和感情的事。原来，性别不仅影响我们的兴趣爱好，也悄悄塑造着我们的语言风格。在修读语言病理学时，我和同系的好友特地走访了一家特殊儿童中心，进行实地观察。那是我第一次近距离接触自闭症儿童。教室里静悄悄的，几个孩子安静地坐着，各自沉浸在自己的世界里。有的孩子只能断断续续地吐出几个字；有的孩子反复重复同样的话语；还有些孩子完全沉默，不作回应。最让我心疼的是，他们几乎从不与人有眼神交流，仿佛与周围世界隔着一层透明的玻璃。记得有个小男孩认真地递给我一张画，画反映了他的内心世界，但上面写着的“my family”中有3个字母完全写反了，看得我鼻子一酸。那天下午，夕阳斜洒在走廊上，我回头望着那些小身影，心中满是沉甸甸的情感。语言，是人类通向世界的桥梁，但对这些孩子而言，搭建桥梁的过程却异常艰难。用心去倾听世界的声音上语用学这门课时，我研究日常对话中隐含意义的表达方式及其文化差异。语用学作为语言学的一个分支，关注语言使用者如何通过语言达成交流的目的，特别是说话者意图和听话者理解之间的互动。这让我对语言背后的深层含义产生了浓厚兴趣，尤其是在不同文化背景下，类似的话语可能会有不同的理解和反应。通过分析多种真实语料，我发现隐含意义不仅取决于语言的字面内容，还受说话者语境、语气以及双方的社会关系影响。例如，在某些文化中，间接表达被认为是礼貌和智慧的体现，而在另一些文化中则可能被视为模棱两可甚至不诚实。这一研究不仅丰富了我对语用学理论的理解，也让我更敏锐地意识到跨文化交流中潜在的误解和挑战。有一次，本科论文导师半开玩笑地问我：“你怎么专研究这些不三不四的题目啊？”我笑着回答：“因为我爱语言学。语言学，跟社会、跟人、跟生活，有着千丝万缕的联系。”每次说出这句话，我心里总是无比笃定。有人问，读语言学到底有什么用？我想，它的用处未必立竿见影，但它教会了我一件更珍贵的事——用心去倾听世界的声音，用眼睛去发现人类交流中微小而动人的语言现象。

3月前

星云

星云

不灭的爝火/刘树佳（吉隆坡）

2004年，我在吉隆坡中华独中任教时初次邂逅《爝火》。记得那年，我和几位同事前往董总参加一场文学讲座会，主讲人是已故的甄供先生，他当时是这本刊物的主编。在会上，每位与会者都获赠一本第12期的《爝火》。我随手翻阅，不知不觉被其中几篇文章深深吸引，最终把整本刊物读完。这些文字既充满了情感，又富有深刻的思想，让我深受震撼。那时的我年轻而充满热情，除了教学工作，还保持着大学时代的写作习惯，对文学创作满怀憧憬。因此，面对这些凝聚了作者智慧与心血的篇章，我不仅是一个阅读者，更希望有朝一日能在《爝火》上发表自己的作品。那年年底，我离开了独中，重返马来亚大学继续攻读硕士学位。研究的重担与学术写作的严谨要求使我渐渐疏远了文学创作，这团刚被点燃的火，也在随后的岁月里逐渐暗淡。学术研究虽带来了新的挑战与成就感，但与中文写作所激发的文学激情相比，始终缺少了些什么。然而，命运往往以出其不意的方式，让人再次与曾经的热爱不期而遇。直到11年后的2015年，我和一众资深作家在喜来登海鲜酒家见面吃饭，其中一位是《爝火》的副主编金苗老师。得知我在马大教授中文后，他不断鼓励我把文章投给这本刊物。他的语气诚恳且充满期待，让我感受到这位文学前辈对华文文学的深切热爱。回归文学世界中遨游他告诉我，《爝火》一直致力于发掘新一代的写作者，而我作为中文专业的讲师，更应该承担起这份责任。我当时虽忙于教务和行政工作，但出于对他老人家的尊重，也出于内心深处那股对文学的眷恋，我便抽出时间为《爝火》写稿。记得第一篇发表于此刊上的文章题为〈卸妆后写给自己的心〉。从那时起，我断断续续地把散文和诗作投给这本文学刊物，一直到现在，是的，这团火又重新燃起了。这不仅仅是对文学创作的重新拾起，更是一种身分的回归——回归到那个热爱以中文写作、渴望在文学世界中遨游的自己。值得一提的是，每一期的《爝火》出版后，金苗老师一定会通知我去他家取，每次我都会带走两三大包。我会代他把这刊物赠送给马大东亚图书馆，并分派给我院中文专业各年级的本科生。据我所知，这些文学读物也会分赠给全国的独中和国民型中学。像金苗老师这样在暮年时依旧积极地传承华文文学爝火的人极为罕见，是的，他不仅仅是一本文学刊物的副主编，更是华文文学在本地得以延续和发展的重要推动者。拜读《爝火》的诗作时，我留意到几乎所有的诗都含有超常搭配而成的词组，我因而萌生进行这方面研究的念头。起初，我只是单纯地对这些词语搭配感兴趣，认为它们具有独特的文学色彩。然而，随着研究的深入，我开始意识到，这不仅仅是一种诗歌的表达方式，更是华文文学创作中的一种语言现象，值得进一步探析。于是，我把这个想法告诉陈胜尧医生，他是《爝火》的作者，也是赞助人之一。跟陈医生详谈之后，他毫不犹豫地赞助我一笔可观的研究经费，使我得以无后顾之忧地探析这些诗作中的实词超常搭配。在研究过程中，我从近25期的《爝火》中筛选了约400首诗歌，深入地分析其中的词语超常搭配。我发现，《爝火》的诗歌创作者往往倾向于打破传统语言常规，创造出新颖而富有表现力的搭配。这不仅增强了诗歌的意象美，还让作品更具个性与感染力。例如，“焚烧年华”、“浪迹日月星辰”、“沸腾的烦恼”、“推开黑暗”、“地球失眠”、“华语苟延残喘”、“零碎的光阴”、“惊动沧海”之类的超常搭配，虽非典型组合，却能精准地传达作者的情感。研究的每一步都让我感受到文字的无限可能，而这也是《爝火》给予我的启示。而陈医生的支持，不仅令我对他感激不已，也成了我学习的楷模。他的慷慨不仅仅是对我个人的资助，更是对本地华文文学研究的推动。文学的传承，需要的不仅仅是写作者的坚持，还需要像他这样愿意支持文化事业的人。去年正值《爝火》创刊25周年，金苗老师向我征稿，因此，我便在该刊物中与读者分享我搜集所得的部分语料，即《爝火》诗作中动词和形容词的各类超常搭配。鉴于此刊并非学术期刊，所以我没有按照学术论文格式来撰写此文。但我仍希望通过这篇文章，让更多人认识到华文诗歌的语言魅力，也希望更多年轻人能加入这个文学大家庭。对我而言，《爝火》不仅仅是一本文学刊物，它更像是持续燃烧的火把，照亮了老中青三代中文写作人的道路。26个春秋的坚持，是无数文学人共同努力的结果。我很荣幸能在这条路上，贡献自己的一点微光，和所有热爱文学的人一起，让这团爝火，永不熄灭。

5月前

星云

星云

记忆中不褪色的潮州歌谣/刘树佳（吉隆坡）

我是80后祖籍潮州的登嘉楼州甘马挽人，从小耳濡目染，听了不少潮州歌谣。即使多年过去，我仍能清清楚楚地哼唱出几首小时候听过的歌谣。它们像是童年时光的回声，偶尔在脑海中响起，总能唤起一段温暖的回忆。记得刚上幼儿园那会儿，我仍舍不得离开摇篮。每晚临睡前，祖母或大姑都会坐在我身边，一边轻轻摇着摇篮，一边哼唱几首潮州歌谣哄我入睡。她们的声音低柔温和，有节奏地轻轻飘荡在空气中，让我很快进入梦乡。那些旋律成了我儿时最熟悉的催眠曲，而歌词里蕴含的道理，也悄悄地在我心中扎根。印象最深的一首是这样唱的：“天顶（上）一粒星，想我自幼入书斋，诗书努力刻苦读，一支笔仔会成家。”当时还小，只觉得用潮州话谱成的歌词押韵顺口，唱起来很好听。长大后才慢慢体会到，这歌谣里其实寄托着祖母和大姑对我的殷切期望。她们没读过什么书，却知道读书的重要，便用这种最简单、最亲切的方式，把“努力读书、成家立业”的道理唱进我耳朵，也唱进我心里。祖母年轻时，带着我的父亲、大姑和小姑从潮汕揭阳市“过番”来到南洋，在登州甘马挽的一个小渔村安了家。当时生活艰难，资源匮乏，大姑没能接受正规的教育，却从不轻视知识的价值。她和祖母深知，知识也许不能立刻改变一个家庭的命运，但却能为下一代开辟出不同的路。所以，她们用歌声，把希望传给我。这些歌谣成了她们口中的“课本”，也成了我人生的第一堂课。唱给下一代听亲情传承除了“提醒”我要好好念书的那首歌谣，她们也常唱另一首带点幽默的潮州歌：“天顶一只鹅，阿弟有亩（老婆，念作bhou）阿兄无，阿弟生囝叫大伯，大伯听着无奈何，收拾包裹过暹罗。海水迢迢，父母心枭，老婆唔娶，此恨难消！”唱到这里，她们总会笑着逗我：“你啊，长大后要比阿弟更快娶亩哦！”小时候的我，根本不懂什么是“娶亩”，只是觉得这首歌有趣，听了就想笑。现在回想，这歌谣其实反映了那个年代潮汕人“下南洋”打拼谋生的故事，也透露出长辈们希望我早日娶妻生子的心愿。有趣的是，这两首我最熟悉的歌谣都以“天上一什么什么”开头，这或许是潮州歌谣的一种特色吧。简单的起头，引出贴近生活的故事，不但容易记，也便于口口相传。虽然现在我早已不需要哄睡，但有时夜深人静时，这些旋律还是会在心里不自觉地浮现，仿佛祖母和大姑的声音又在耳边响起，轻轻唱着，温柔如昔。而今，祖母和大姑都已离世。她们的离去，仿佛带走了我童年的声音。从此，夜晚不再有熟悉的歌谣温柔地环绕耳畔。那些曾经在黑夜中陪伴我入睡的旋律，也仿佛随着她们的脚步，悄然离开了这个世界，沉入了岁月深处。而我，只能在梦里，在记忆的回廊中，静静地寻找她们的声音，寻回那段属于歌谣与亲情的旧时光。也许正因如此，我才更珍惜这些看似简单却意义深远的潮州歌谣。它们不只是童年的一部分，更是我们潮州人文化记忆的一部分。在快节奏的现代社会里，许多地方文化正悄然消退，唯有那些能被记住、被传唱的，才不至于被人们遗忘。或许某天，我也会像祖母和大姑一样，把这些歌谣唱给下一代听。记忆中的潮州歌谣，不只是歌，更是一种情感的延续，是亲情的传承，也是岁月留下的美好印记。

6月前

星云