合群新闻资料

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叶余·新生

他向来把公事和私生活分得很开，上班时间外的聚餐和团建他通常都以各种理由拒绝。

4月前

孙天洋/流浪汉

一、他就寝，用膳，御驾亲征在行宫周遭狩猎失去的记忆回到每日临幸的龙床用生活仅剩的自尊骄傲地自慰不梳洗，无需面对世人审判不乞求，无需忍受怜悯眼光经过的路人都毫无例外变成法官和神父施舍一句判词宣告一掬眼泪在他凌乱肮脏的床头冰冷的水泥地上隐约有他未孵化的梦他的喃喃自语是生命仅余的梦呓虚弱地自卫二、你一定有很多话想说每次遇见，你都挥舞双手把大地当作讲坛把空气视为听众激动地发表演说没有人为你停下脚步，没有人倾听你的呼吸和脉搏区区普通人哪能领悟你拯救世界的铁尺和地图他们甚至捂着鼻子绕道而行只为了不被你的眼神看穿他们的虚弱想像唯有太阴和金乌值得为你东升西落三、我不是不想回家不是不懂回去的路只可惜时间如朝露面对太阳的拷问我胆怯，畏惧像蒸汽消失在绝望里我努力证明自己将影子雕刻在每一寸踏过的土地直到皮肉剥离直到乾坤颠倒我发现我立于管弦乐队前转动钟面上的手臂，一长一短以此指挥夜晚街道上的交通黑暗里的市嚣驯化成一阙交响乐我立于十字路口，仿佛立于人生巅峰我不是不懂回家家太远了，而梦靠得较近相关文章：孙天洋/关于“我”的诗孙天洋/近作五首孙天洋/政治感冒诗四首

6月前

我和你之间隔着一条河 / 小悥（麻坡）

人与人之间都隔着一条河，有些河宽若拉普拉塔河，有些则犹如耗来河一般，唯有一艘小船是连接你我的唯一媒介。你擅长与人相处吗？若有人这么问我，我的答案是不，甚至有时，与之相处会让我窒息。某天莫名就被加进了一个群组，里头有两个刚认识的学姐，以及一些新同学。我原以为这只是个聊天聊日常的群组，但它似乎跟我想的不太一样。学姐时不时便会约我们去喝茶，卡拉OK或是网吧，我们并未熟悉彼此，相识时间也不长，这样的友情发展得太迅速倒让我措手不及，多少有些压力，于是我多次婉拒他们的邀约。时间久了，学姐们开始有意无意地在群里说我不合群，不给面子等等。拒绝他人是否有错? 问题一旦产生，就得想办法解决。我还是决定私信告诉学姐说我好像不太适合在这个群组，我不喜欢如此的相处方式，想要退群。所幸学姐最后只回了句：“好吧。”我抱着会失去这段友情的风险，换取更多的清净，因为我觉得与其强忍到窒息，干脆离开，反倒松一口气。对于自来熟或是忽然靠得太近的朋友，我一向束手无策。我知道或许有人就是能对这种情况应对自如，但我确实无法适应。曾经有位同学，也是刚认识不久，却一直找我借东西，纸巾、文具、消毒搓手液，什么都借。可能看我从不拒绝他，后来便肆无忌惮地拿走我桌上任何他需要的东西。变本加厉，他甚至频频让我与他共享个人热点，而他的疏忽总导致我的数据流量多次被大量消耗。帮助本是出于好心，但我心里想的是，我们的关系也没多好，而他这种需索无度让我反感。与我较亲密的朋友也说他的确过分，像是在利用我。思考再三，我同他说清楚我不喜欢他待我的方式，也拒绝再帮助他。我不知道拒绝他人是否有错，可我只想舒心地活着，给我自己留些空间。薛之谦的歌〈一半〉唱的是情感经历，但单看里头的一句歌词：“我毁了艘小船/逼我们隔着岸”，却让我解读成是人与人之间不恰当的距离。因为不想在对岸的你能再靠近我，才毁了你过来的唯一工具。没有分寸感的人，往往不知道他人底线在哪里，这句歌词便能很好地让他们意识到界限的存在。保持刚好的距离，维持适当的关系才是人与人之间该有的相处模式。在这个我和你之间隔着一条河的世界里，彼此安分呆在对方的对岸，若有需要，你朝我挥手，划船而来；若我愿意，会回以微笑，等你上岸。千万别失了分寸，自顾自地过来，就勿怪我毁了艘小船，逼我们隔着岸，我既不过去，你也过不来。

1年前

【有痣青年】老祖宗让你低调 / 陈奕君

后来我想明白了，优秀的人被群众排挤，不是因为他们太优秀，而是因为他们看起来不合群；比如，这些人的行事作风和一般人有明显不同，而让别人把目光聚焦在他们身上，自然有更多的机会挑出他们的毛病。足够聪明的人会设法避开这一类外显不合群的风险，而对此毫不避忌的人则显现出对世事天真但心思纯净的意味。老祖宗教你低调做人，不时刻强调自己与他人的差异，或是彰显自己比他人优越。每个人的生活里都有这样那样的不容易，低潮有时，顺境有时；我不晓得有没有人性的本质这种东西，但可以确定的是，某些境况会引出人性里的善，有些情况必然会导向人性里的恶。而照顾他人的生存焦虑和自尊心，其实是一种保护自己的策略。人们打压出头鸟，有时不是针对某个个体的故意为之，而是一种不自觉的群体狂热情绪。没有太多人会时刻审视自己的生存处境是否符合某种自订的伦理准则，也不太可能为了真理而放弃社群认同，更多时候我们都顺着难以压制的情绪涌动做事——而理性只是把我们稍微往回拉的微弱力量。如果不想和这些复杂的人际往来打交道，也并非不可能的事。想要在群体里高调地做自己，有两个先决条件：第一，设法让自己有能力从素未谋面的陌生人身上赚钱，或是用原始资本直接产生现金收益。如此一来，你就不需要谨小慎微地压抑自己的个性，以求和身边的“人脉圈”维持和谐的关系。再来，你还可以让自己身上拥有大部分人所欲求的资源，这样身边的人为了维持和你的关系，会愿意忍受你的脾性。然而，这两个条件并不容易达成，因此大部分人采取的是第三种选择：轻松交朋友找A圈子的人，谈利益谈生意则找B圈子的人，而这两个圈子一般没有交集。但你也知道嘛，讲的比说的容易，日子久了两个圈子难免会交叠，于是最后可能只有你的伴侣才知道你真实的性情。人类这种生物，既需要依存群体、寻找同类来确立自己的存在，也同时需要区隔于他人的差异来找到感觉良好的自我。于是人们在群体互动中的各种表现，难免会渗出优越感的味道。心理学家阿德勒当初提出“优越感”这一概念时，曾认为这是人类应该要追求的目标，因为优越感代表的是一个人对自我能力与成就的自信。保持头脑清明的方法其实每个人都拥有不同程度的优越感，比如有些人觉得自己特别漂亮，有些人认为自己的学历亮眼，有些人相信自己听的音乐更有品味，有些人为自己建立的商业王国感到志得意满——你本来不知道自己好不好，但透过和别人比较之后确立了自己某方面的相对优越，你就找到了标杆位置。如今，优越感已经被污名化了。“人人生而平等”作为信念被普遍接受以后，真实世界的阶级依然存在。世界变得复杂，人们的自我在群体里互相碰撞，有些人或许是内心的自我意识已经过度膨胀，也可能是出于对自身不足的自卑与焦虑，他们开始透过贬低他人来求取自信心，“来秀优越感了”。这里面的问题是，他们往往只在自己处于优势的领域和他人比较，忽略了他人的优势，结果每一次的较量都加强了自己的信心，也同时让他们的认知和真实情况出现了偏差。随着这个带有偏误的自信心扩大，人们忘了如何发掘他人的闪光点，却沉浸在狭隘的满足感里原地踏步。从这个角度来说，保持谦虚并非客套辞令，而是让自己保持头脑清明的方法。曾和朋友到某国大使馆申请入境签证，现场人山人海，估计要耗一整天的时间。办事人员公然索贿，说想要插队嘛，可以，给钱罢了。朋友欣然接受，给了钱，10分钟办好走人。问他怎么想，不会觉得在助长不公义的社会结构吗？朋友说，我只在意自己有没有被优待，选择花点小钱就能做到，还省得我去套人情规则了。嗯，我能理解。就像有时人们选择主动去做一些不善良的事，也是出于某种恐惧之心，担忧自己不被命运优待。他们相信，作为一个比较优越的人，可以享有更多身为人的权利。

1年前