国家英雄新闻资料

简

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幼童手作卡片献警消小小行动大大爱国情怀

小小的行动，大大的爱国情怀！

3月前

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全国综合

元首伉俪出席纪念活动向国家英雄致敬

国家元首苏丹依布拉欣与元首后拉惹查丽苏菲雅今日出席在英雄广场举行的2025年英雄日纪念活动。

4月前

全国综合

即时国内

凶徒袭柔地南警局 | 元首向家属致哀封2殉职警员为国家英雄

国家元首苏丹依布拉欣陛下向乌鲁地南警局袭击案的殉职警员家属致哀。

2年前

即时国内

会员文

李永球 | 沙巴的血誓石

我将之译为“血誓石”，那是因为是以三种牲血来宣誓的，译为血誓比较符合实情。凡是采用牲血宣誓的，是极为神圣的重誓，不是一般的宣誓，不可小觑。尤其是三种各七头的动物之血。若是反誓，后果不堪想像。来到沙巴州的根地咬（Keningau），这是州内陆的小地方，人口不多。当地甲必丹李健鹏热情款待，带领我参观了当地风土人情，历史古迹。首先，我们来到到博物馆，馆虽不大，五脏俱全，计有原住民传统服装、乐器、竹藤编织的器物等等，尚有古老的锯子、电视机、收音机、电话、针车、熨斗、称子、脚车、历史老照片、当地名人历史、动物鸟兽图片与标本、植物介绍等。馆内有一个仿制的“血誓石”，引起我的好奇。在馆长Maxmilian的带领下，我们来到外面的原“血誓石”（Batu Sumpah。宣誓石）处参观，馆长侃侃而谈起当年的历史。建血誓石保障权益原来在1963年时，沙巴、砂拉越及新加坡一起加入马来亚而成立了“马来西亚”这个国家。但是，当年签署协议时，有两年的过渡期（Tempoh peralihan；Transitional period），两年内可选择退出马来西亚联邦。当年加入马来西亚，引起沙巴州内一些反对的声音，特别是根地咬内陆民众，觉得不可靠，无法保障他们的权利，尤其是受到高等教育且留学海外者。马来西亚政府为了安抚他们，最后答应建立一座“血誓石”，把当地人民要求保障的权益逐一列明，于是乎，就有了这块血誓石。血誓石上面有一块铜牌，列明马来西亚联邦政府必须保证遵守的三项协议。全文如下：《遵照宪法血誓纪念石》马来西亚政府保证：一、沙巴州的宗教信仰自由；二、沙巴的土地归沙巴州政府拥有管理权；三、沙巴人民的风俗习惯受到政府尊重及保护。 3种各7头动物之血立誓另一方面，沙巴人民宣誓效忠马来西亚政府。当年建立血誓石，是由七名原住民巫师一起主持仪式，宰杀了七头牛、七头猪、七只鸡，把它们的头埋在石头之下，依序为牛头、猪头、鸡头，三排整齐排列。立碑后，再把它们的血淋洒在石头上，因为担心牲血弄脏铜牌，便找一个较小的石头放在旁边，血就淋洒在小石头上。馆长称，血誓石后来搬迁两次，每搬迁重新竖立都得七名巫师一起主持，最后一次仅有一名巫师，不知何故，不久后该巫师就去世了。 Batu Sumpah一般翻译为“宣誓石”。我将之译为“血誓石”，那是因为是以三种牲血来宣誓的，译为血誓比较符合实情。凡是采用牲血宣誓的，是极为神圣的重誓，不是一般的宣誓，不可小觑。尤其是三种各七头的动物之血。若是反誓，后果不堪想像。过后，李甲必丹带我到“卓领事暨同难四人纪念碑”，碑端有民国四十六年（1957），蒋中正题字“秉忠蹈义”。碑文记载其生平： [nonvip_content_start] “卓公讳还来，闽侯人，法学博士……精通英法俄文，1940年7月，莅山打根护侨……沦陷时期，备受颠播困厄，威武不屈，1945年7月6日昩爽（按：黎明），与四欧籍难友，惨遭毒手于此地，为国成仁。春秋三十有四。害公之日酋阿部木内等，次年9月，鞫实正法于星洲。 ” 其他四名罹难者为砂拉越首席秘书C.D.LE GROS CLARK、山打根医生V.A.STOOKES、菲律宾美籍土木工程师W.H.WEBBER、砂拉越古晋园丘经理D.MACDONALD。根地咬中华商会出版《卓还来领事暨四人殉难70周年纪念》里，详记卓领事壮烈牺牲的事迹，他们五人就是在纪念碑附近被日寇杀害。直到1955年，华社申请附近地段以立碑纪念，于1957年获得批准，纪念碑于1959年竣工。甲必丹李健鹏也带我过去“富隆米较”参观一家私人文物馆，老板的收藏品极多，包括多种古早时的生活器物等等，真的大开眼界。最后参观了市内的老庙顺天宫，主祀大伯公，历史逾百年矣。

2年前

会员文

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李永球 | 太平开辟150周年太沉重

若把太平150周年定名为“开辟”，显然是抬高殖民地政府的地位，给英国殖民地政府歌功颂德，漠视霹雳的丧权辱国惨痛史。若定名“沦陷”纪念，又显得太过负面，沦陷只宜追念不忘国耻，不宜庆祝。明年2024年，霹雳州太平即进入150周年，人们纷纷准备搞活动或出版刊物。所谓150周年，是从1874年1月20日签署“邦咯条约（协约）”那一年开始计算起。早在1974年，太平就庆祝100周年纪念，当时报章报导写着“开埠”，相当于“开辟”的意思。问题是，早在1840年代，当时的“拉律”（1874年方易名太平）就因为弄·佳亚法发现锡米而开辟，他从槟城招来华人苦力开采锡米，拉律因此欣欣向荣地发展起来，并于1844年出口锡米。那么1874年可算是开辟年份吗？若分开拉律与太平，1874年乃太平新的开始及开辟年份，基本上可以接受。太平从战争到放下武器先来了解太平的开辟史，昔年华人来到拉律开采锡米分为两大派系，吉辇包属于海山派地头，新吉辇则为义兴派地盘，两派在1861年、1865年与1872年爆发三次拉律战争，当时霹雳王室亦发生王位斗争，在槟城英国殖民地政府斡旋之下，于1874年1月20日，马来王室与殖民地政府签署了邦咯条约，两派华人亦签署另外一份协约。是年4月间，霹雳首任参政司柏志（J.W.W. Birch）派遣副参政司史比地（T.C.S. Speedy）来到拉律，饬令两派华人解除栅栏，放下武器，回到各自的地区继续开采锡米，在他的建议下，靠近吉辇包的新市镇以中文的“太平”命名。在殖民地政府管理下，太平做出新的规划而发展起来，红毛官员把太平设为霹雳的首都，把重要的官方机构设在此地。当时霹雳是个邦国。从此霹雳政权落入英国人的手里，马来王室只剩下拥有宗教及风俗的自主权力，其他一切行政都归英国人管理，包括财务税收。马来王室极不满红毛人的强取豪夺，强征人民缴税，尤其失去了庞大的锡米税收，于是谋划于1875年11月2日谋杀参政司柏志。 129年后终于落叶归根事后，苏丹阿都拉、马哈拉惹·列拉、酋长雅·易卜拉欣等人即被逮捕，主谋马哈拉惹·列拉、拿督沙俄与班达·因杜三人定谳死刑，苏丹及酋长被流放到非洲小岛去。他们屡次呈函申请回到霹雳，却不获批准，最后允许回到新加坡，但禁止踏足马来半岛。到后来苏丹阿都拉获得回到霹雳，而酋长雅·易卜拉欣则永远不准回去，1895年2月4日他于新加坡离世。 2006年在新加坡寻获其墓，9月9日遗骸被运回峇东其官邸（今峇东博物馆），棺椁上覆盖着马来西亚国旗。流放129年后，终于以国葬方式光荣回到了家。当天我出席了国葬礼，天空乌云密布，苍天也为国家英雄回归故里而黯然神伤。 [nonvip_content_start] 英国殖民地政府的立场鲜明，柏志是他们的国家英雄，为国捐躯，在我国多个地方都有以柏志命名的路名。若站在祖国马来西亚的立场上，邦咯条约实是不平等的丧权辱国条约，霹雳因此被割让给英国，马哈拉惹列拉等人为国捐躯，他们才是抗英的国家英雄。于是在我国独立后，各地命名以“柏志路”的，全部改为“马哈拉惹列拉路”。 1874那一年太沉重了在太平，柏志路（Jalan Birch）被改为马哈拉惹列拉路（Jalan Maharaja Lela），甘榜柏志（Kampung Birch）改名为甘榜马哈拉惹列拉（Kampung Maharaja Lela）。回顾历史，1874年实乃太平及霹雳王国的“沦陷”年。若把太平150周年定名为“开辟”，显然是抬高殖民地政府的地位，给英国殖民地政府歌功颂德，漠视霹雳的丧权辱国惨痛史。若定名“沦陷”纪念，又显得太过负面，沦陷只宜追念不忘国耻，不宜庆祝。 1874年太沉重！若不是1874年英政府的强夺政权，霹雳土邦就不会丧权割地失去一切，以致1875年的暗杀参政司。若是热烈庆祝太平150周年，对得起那些为国捐躯，被英国人处死及流放国外的五位英雄人物吗？ 1874年是太平与霹雳的血泪沦陷史，沉重缅怀英雄，追悼国家烈士，并以致敬。

2年前

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好莱坞

受封国家英雄蕾哈娜腹凸怀孕了！

33岁的蕾哈娜昨天获授予母国巴贝多的“国家英雄”封号，今天又被爆怀孕喜讯，可说是双喜临门。

4年前

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