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圆融

“愚人除境不忘心,圣人忘心不除境。”这是《五灯会元》里头一句话。“忘心”即去除分别之心。以自我为中心的执念越强,烦恼越多。强求世界围绕自己转动的思维损己不利人,有智慧的人选择改变内心,不一定要隐居深山或远离人群,改变思维比改变环境重要。  白居易不少作风让人看到忘心不除境的实践,苏轼失意时从他身上得到启发。白居易在忠州所居之地名为东坡,留下诗作〈步东坡〉:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。”苏轼爱其被贬官后的轻松和潇洒。苏轼在黄州自称东坡居士,洪迈《容斋随笔》说“其意盖专慕乐天而然非东坡之名,偶尔暗合也。”另一位宋朝人周必大在《二老堂诗话》也有注解:“本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”  白居易将生活形态升华成作品风格,喜怒哀乐尽在诗中。他经历多、体验多,诗作都是生命轨迹。他反复强调的乐天知命、止足不辱等概念和本名“居易”及字号“乐天 ”紧密结合。白居易对极端或过激事物都自觉地保持距离。遇喜事不膨胀得意,遇悲事不慌张失措。  在不少人眼中,白居易比同时代文人幸福。“乐天知命”说易行难,若经历不了考验,“圆融”可能变成“狡猾”,“练达”成了“乡愿”,“风雅”成了“媚俗”。白居易的诗作,见证对人生的摸索和肯定。他有强韧的意志力,能够摆脱名利诱惑,取舍有道,在中唐党争的社会背景中,可以独善其身,又能不丧失人格。  上天不会特别眷顾人,平稳或潇洒,更多时候是相对的,正确的心态才是苏轼愿意成为其粉丝的因素。  白居易70岁辞太子少傅,决定不当官。他之前有4次因病辞官,家人没有反对,大概知道他有复出的机会。第五次辞官垂垂老矣,复出机会微乎其微。亲朋戚友不理解为何白居易主动放弃铁饭碗,况且太子少傅是闲官,游山玩水,吟诗喝酒,供他挥霍的时间不少。 有病无所谓,没病更好  只是白居易意志坚定,依照唐朝法律,退休可享半薪。白居易却迟迟没有收到退休诏令,家人越来越着急,坐吃山空不是办法。白居易的女婿同一时候病逝太原,女儿带着孩子回来投靠白居易,经济压力更大了。  白居易决定卖地卖房维持开销。是的,船到桥头自然直,他的诗作看不出担忧,只说亲故比他更急,又风趣地说卖地得钱,一半为家庭开销,另一半为买酒用。843年春天,朝廷批准白居易以“刑部尚书致仕”。致仕,即退休,意思是把官职退还给皇帝,白居易终于可以停止家人唠叨。  白居易年轻时写过〈秦中吟〉共10首的组诗,第五首为〈不致仕〉,嘲讽年老不肯退休者贪荣恋栈的心态。“七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻?可怜八九十,齿坠双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。”70岁本该退休,80岁却还在朝堂,可能是为名,也可能是为利,也可能是担忧子孙不再受到庇护,林林总总,白居易说“年高须告老,名遂合退身。”  思维退化,牙齿脱落,“伛偻入君门”的人还真不少。对比小白居易6岁的柳公权,就能看到白居易致仕的道德勇气。唐朝当官者退休年龄有弹性。形象极好,品行端正的大书法家柳公权80岁依然留职,最后出丑,在庆典中将宣宗尊号念错,御史不放过他,《旧唐书》说他老而受辱,被“夺一季俸”。  “泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。”这首诗写于841年白居易退休时,因朋友“以石相赠助成水声”而作。泉石磷磷,发出琴般的旋律,一边静听天籁,一边洗清被世俗尘埃污染的心,不知不觉入眠。不要轻视青苔石的作用,昼夜潺湲的流水声响,是至高无上的贵重之物。一首诗传达取舍的拿捏。我们内心有一方泉水,可惜因为痴愚顽固,让污浊或不需之物将泉水弄脏,潺湲有碍。  白居易虽然长寿,却和病有缘,40岁后眼疾和他形影不离,60岁后听力出现障碍,68岁因中风导致下半身不利落。写此诗时幽默地说心净者可以享受大自然旋律之奥妙。任心自运,来去无碍,快乐源自本心,有病无所谓,没病更好,到了这个年龄,自然更加珍惜闲眠乐趣。
2年前