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简

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星云

【传统词语01】女史/小泥（马六甲）

日前在社交媒体看到某人提及张幼仪，尊称张为老师。以张幼仪生于清末的年代，不妨称她张先生，或幼仪女史。张幼仪虽曾短暂在大学教过德文，但以当时的社会环境，一般人称张为老师有点奇怪。 “女史”是昔日对知识女性的正式尊称，比如应酬可用某某女史斧正之类，倘若使用某某才女不算错，只是略显俗气。据说如今台湾书画界仍使用女史，不过假使谁在日常以女史尊称知识女性，恐怕并非称赞，而是为难旁人。传统中国有些人际互动的细致逐渐消失，无可如何。可是过往人物仍该尽量还原当时的脉络，假使全都使用现代词语，未免不伦不类。多年前，有位出身书香世家的大画家访台，言谈间自称“辞庙”，让台湾文化人错愕不已。辞庙在中文意味着亡国，辞的是宗庙，并非神庙，所以皇帝才有资格辞庙，比如李后主。近代中国唯一可以辞庙的，便是溥仪。李后主〈破阵子〉：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归于臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”面对国破家亡惨况，想必悲痛难堪茫然，李后主记录自己的反应是“垂眼对宫娥”，而非心怀社稷百姓，果然是亡国之君的思维。李后主当然不是暴君，但显然更擅长创作，而非处理政事。倘若李后主未登基只是贵族，成天吟诗作赋，他个人或许比较快乐，国政则由更有政治能力的人处理，才是双赢吧。不适合的人摆在不适合的位置，误人误己，李后主的际遇也是封建时代的悲剧之一。中文没这么简单辞庙并非僻典。大画家家族曾出现名满天下的诗人，谁知不过百年，后裔连辞庙都不懂了，看来文化传承远比想像中脆弱，一不小心失去绝非危言耸听。另一大作家曾将“致仕”说成官场生涯的起点。不过致仕在古代中国只有一个意思，还禄于君，转换为现代概念便是退休，原意和大作家的说法完全相反。致仕并不罕见，大作家不懂让人费解。或许他将致这个字认定为开始，致仕便是官场生涯起点。无奈中文没这么简单，许多词语之所以出现，各有缘由，倘若习惯想当然尔，很容易出错，多阅读多求证比较好。以往获得知识相当困难，于是背诵是很重要的能力，若有疑义查证不易。如今资讯发达，各式查询迅速简便。遇到陌生词语，望文生义往往贻笑大方，不如立即搜寻，稍稍了解词语的来龙去脉。中文博大精深，对部分词语不了解并不丢脸，乱用反而容易自曝其短。勤于学习也是能力。

4月前

星云