官方周休日新闻资料

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

蔡建文贴文询问柔官方周休选择 1小时逾百网民支持周六日

随着柔佛州务大臣披露已将检讨报告呈交予柔佛苏丹依布拉欣陛下考虑，柔州务大臣特别事务官蔡建文在脸书向网民发问：“大家觉得柔佛周休1还是2？1.星期六和星期天？2.星期五和星期六？，大部分留言支持选项一。

2年前

大柔佛焦点

柔11月换官方周休日？州政府未议决

柔佛州将在今年11月起正式改换官方周休日？柔佛州务大臣华人事务官蔡建文：“消息是假的”。

2年前

大柔佛焦点

大柔佛焦点

大臣与各造检讨官方周休日会议结果汇报柔苏丹

柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹今日主持第三次州政府会议后，针对检讨官方周休日课题指出，所有会议讨论取得的结果都会向柔佛苏丹依布拉欣陛下汇报，以获取苏丹陛下的意见和认可。

2年前

大柔佛焦点

大柔佛焦点

【特稿】柔州官方周休五六或U转教会表欢迎盼皆大欢喜

（新山13日讯）柔佛州政府检讨恢复星期六及星期日周休日，时年因官方周休日更改受到极大影响的基督教会和天主教会为了适应变更被迫进行各方面调整，如今事隔多年或出现U转，受访牧者对此仍表欢迎，唯表明会选择保留当年因应时局变动出台的方案，包括周末崇拜和周六儿童事工等。柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹早前在一项活动上披露，由于民间抱怨官方的周五周六休息日与私人工商界不同步，政府因此有意重新检讨周休日，尽管尚不清楚柔州会否再度修改官方休息日，重新回到“拜六、礼拜不办公、不上学”的日子，但对于将星期日视为“圣日”的基督教和天主教而言，这无疑是好消息。根据资料，柔州官方周休日早年与吉打、登嘉楼和吉兰丹一样落在周五和周六，惟1994年，时任州务大臣丹斯里慕尤丁以促进工商业发展为由，将官方周休日改为星期六和星期日，与国际接轨。柔佛苏丹依布拉欣陛下于2013年庆祝华诞时，宣布柔州官方周休日改回星期五和星期六，并从2014年1月1日起执行。换言之，官方周休日修改至今已年满8年。新山华文基督教联合会主席蔡顺吉牧师告诉星洲日报《大柔佛》社区报，若柔州政府重新修订官方周休日可谓皆大欢喜。他坦言，当初落实周五和周六官方周休日时，给教会带来了很大不便。其中，最大的问题就是父母和孩子不能一起参与星期日的主日崇拜聚会。他说：“因为大部份的父母是在星期日休息，而孩子星期日要上课的话，就无法和家人一起出席聚会。” 他回忆，当时所有教会都面对上述同样的难题，但大家很快就改变策略，其中，部份教会除了选择保留星期日的崇拜，也增设了星期六的周末崇拜聚会，方便大人小孩一同参与。 “当时也有不少教会乾脆将主日崇拜改在周六。” 蔡顺吉以本身牧会的教会新山荣耀中心为例，指该教会当时为适应新政策还特别调整了星期日的聚会时间，即从原来的上午10时至中午12时30分改为上午9时至11时，让就读下午班的学生仍然可以和父母一起出席主日崇拜。如今获悉州政府有意重新检讨周休日，他除了表示欢迎，也认为对教会而言不会有多大影响，并指目前采用的周休日已行之有年，大家也都适应并习惯了。因此，即使恢复星期六和星期日休息，他相信多数教会将保留现时的操作方式。 “如果教会已经增设了周末崇拜，我想应该就不会取消了，至少能让会友多一个选择，至于当年将主日崇拜改在星期六的教会，则可能将聚会改回星期日。” 根据了解，柔州的官方周休日实际上在1994年以前就落在周五和周六休息。蔡顺吉说，他犹记得当年自己还是中学生的时候，因为星期日需要上课而无法参与主日崇拜，唯有等到学校假期才能出席聚会，让他觉得那段时间特别宝贵。新山耶稣圣心主教座堂华文教务促进会主席蔡明家表示，若政府恢复90年代实施的官方周休日，对天主教会而言无疑是最理想的更动。他透露，当初官方周休日突更改，该教会受到最大影响的莫过于逢星期日在举行弥撒前展开的主日学。 “按照我们的传统，学生们会提早来到教会参与主日学，过后才和父母一起进行弥撒，但学生上课日更动后，我们也作出调整，将主日学改在星期六晚上并增加晚上的弥撒，方便父母和孩子一起参与。” 蔡明家说，经过这些年虽然已经适应，但仍存在不方便之处。 “星期六的聚会我们必须控制时间，时间不能拉得太晚，毕竟一些学生星期日还要返校上课。” 他说，不仅如此，以前教会每个月的其中一个主日都会举办聚餐会，借此平台让会友们交流，但星期日变成学生的上课日后，每次的聚餐就少掉了学生群体。 “包括举办一些其他的活动，比如家庭日等，为了让一家大小都能参与，我们也只能选在公共假日或学校假期来办。” 他因此认为，如果能恢复星期六和星期日的周休日，教会绝对欢迎，毕竟所有活动都能安排在星期日进行。 “若官方正式公布，届时我们也会开会讨论作出相应决定。” 新山全备福音教会郑惠光牧师认为，官方周休日若回到从前，对基督徒而言是好的，也具深重意义。他说，星期天的主日其实也称为“圣日”（Holy Day），在这样的日子敬拜神，意义更大；他对州政府重新检讨官方周休日的决定乐见其成。与其他教会一样，新山全备福音教会多年前为配合时局发展也面临了挑战，尤其是儿童事工，必须进行服事人员的调整。 “因为儿童事工的老师大部份是在星期日休息，考虑到这点，我们后来决定在星期六增加一天儿童事工，同时也增加了原本没有的周末崇拜（星期六崇拜）。” 郑惠光指出，作出相关调整后，这些年来他发现，不管是参加儿童事工的儿童或周末崇拜的聚会人数都在增长，从另一个角度而言，时局的变化反而带动了教会人数的成长，可谓好事一桩。 “对于小教会来说，另一个好处就是容易请到外援讲员，因为若大家都在同一天崇拜，讲员难免分身乏术。” “缺点还是有的，毕竟大部份的父母是在私人界工作，他们难得在星期日休假，孩子却要上课，从家庭的互动与父母孩子的关系来看，必定会带来一定影响。” 他强调，学校教育、家庭教育和宗教教育，三者皆不可或缺，这样才能达到孩子身心灵平衡的发展。 “有些父母为了让下午班的孩子一起参与主日崇拜，预先让孩子穿好校服及准备好午餐，在聚会结束前匆匆让孩子吃完午餐然后赶著送他们到学校，多少带来些许不便。” “我个人认为，恢复星期六和星期日休假是明智之举，毕竟官方休息日若能跟工商界同步，反而能促进工商业的发展。” 他也透露，即使恢复90年代落实的官方休息日，该教会仍然会保留现时已采用的方案。他说，随著时代变迁，今时已不同往日，就好比因应疫情诞生了线上和线下的聚会一样，该教会当年为了适应政府政策的调整作出改变，但相关改变如今已变成了这个时代必不可少的一个元素。 “90年代，那个时候聚会的人数不多，所以只有星期日一天的崇拜聚会，但今天的情况已不一样，周末崇拜也成为了这个时代的需求。”

2年前

大柔佛焦点

六日议言堂

骆志荣 | 哪一个好就采用哪一个

柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹近日表示，州政府将检讨现有定在周五和周六的官方周休日，以便让更多家长有机会和孩子共度周末，享受天伦之乐。他也说，州政府听到柔州人民的心声，人民抱怨官方和私人界的周休日不同，州政府将重新检讨，在作出进一步的宣布。这样的新闻出街，瞬间引起坊间热烈反响，特别是柔佛子民，可说是期盼不已。柔佛州是于2015年1月1日重新恢复更早前的周五与周六官方周休日。在历史上原属于马来属邦的柔佛，一直以来与吉打、登嘉楼及吉兰丹以周五与周六为官方休假日。而在1994年，时任柔佛州务大臣的丹斯里慕尤丁以促进工商业的发展为由，就把这周五与周六官方周休日，与全马其他州属和联邦政府同步定在星期六与星期日。然而柔佛州房屋及地方政府委员会主席拿督嘉福尼表示，柔佛州政府在重新检讨官方周休日课题上将会聆听各方的意见，惟在做出决定之前，必须寻求柔佛苏丹依布拉欣陛下的御准，也就是说柔佛州要和联邦政府同步，换回星期六及星期天为官方周休日，还需要陛下的通过，言过尚早。就以上的课题，巫统巴西拉惹区州议员拉希达建议州政府，将每周的周休日从两天增加至3天，若真通过，将会是全马首个周休三日的州属。她是在第15届柔佛州立法议会第一期第二次会议参与辩论柔佛苏丹施政御词环节时说，柔州可效仿比利时、冰岛、苏格兰、西班牙等国家落实周休3日的措施。以上建议也引来网民热议。我很坦白地说，对于那些依然还采用六天制或五天半制度的私人企业员工而言，是完全不相干的事，因为柔佛州内依然有很多需要人力运作的大型工业及商业，若生产力是争论的课题，私人界是不可能跟随州政府的这项决定。所以无论州政府怎样修改，都不会影响大部分州子民，但假如全国一旦落实新的劳动法令，或许就能够鼓励私人界重新调整每日工作时长以及一周休三日新政策。而民众也不需要再盲目地觉得准时到公司打卡上下班，每天盲目加班才是勤劳的彰显，才是有能力的好员工。这种落后的思想已经不适合Y时代的人，而且在国内已经有部分企业不鼓励职员加班，也有部分企业允许只要员工完成手上的任务即可下班离开公司。在这样的年代，没有甜头哪有劲头？谁还希望每天无谓的加班？更多报道，请留意星洲日报、星洲网。

2年前

六日议言堂