平权新闻资料

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读《鸿》：三代以后，革命仍在继续/丹心（诗巫）

“来世就让我变猪变狗，不要再做女人了！” 当张戎的外曾祖母在三、四十年代向菩萨许下这个愿望时，你会知道，不管跨越多少世代，或是处于哪个国度或文化，女性总身不由己地在心中默默许下类似的渴望。细读了《鸿》才知道，革命的开始均源自于善意——我们都是想改变现状，才举起革命旗子的。譬如共产党的崛起，其中一部分由性别平等为基，打着“女性可以顶半边天”的口号，想要改变些什么。是有些改变，但随着进步多了，恐惧也多了。开始的，一切都变了调，自己人喊着其他女子不够端庄矜持或太轻浮等，开始拿着女性特质来攻击女性。而这些攻击者，大多是女性。本是要剔除的封建思想，此刻却被拿来当作攻击的武器，将女性限制在传统的框架里。过程中要求女性检讨思想的行为，似乎也成了今日检讨受害者的根基。 Tarana Burke在2006年发起了MeToo社会运动，原意是希望通过同理心推广女性赋权，终结女性性暴力。这些年过去，性暴力、性骚扰课题已逐渐为大家所熟识，人们也学会更加警惕。这些课题是具体的，大家看得到、听得到，会觉得这些恶行不可取。但在社群网络之外，在我们的日常生活中，在每一天职场上的互动，女性的无助感还在。因为当我们感受到无礼对待，或是内心因对方举动感到不舒服时，所有的勇敢发声最终还是会弹回自己身上：是不是我们穿得太短？是不是我们的肢体语言让对方觉得他可以这样对待我们？是不是我们不懂得避嫌？检讨受害者，永远是第一步。而检讨者，在受害者多会先和女性前辈提出自己的遭遇下，很多时候均是女性。改变得从琐碎开始我在第一次听到“是不是你穿得太短？”时，马上沉默，想到一句话：女人总是为难女人。那瞬间我明白了，所谓赋权、所谓的追求性别平权，不过是因为我们在父权的社会结构里属于弱势、属于需要被保护的一群。我们畏惧强权，所以才习惯去检讨受害者。若把目光转向更细微的部分，你会发现恐惧是从社会框架和主流价值观衍生的。例如张戎在书末提到“无对象”产生的焦虑感，放在如今这个时代，女性还是会有共鸣。——但这个时候检讨的，还是女性。嫁不出是因为太强势，没有好对象也是因为太强势，不婚不生是太自私。在“你太强势”的指责下，社会对于我们的要求是谨记封建时代的价值观，要矜持，要温柔，要能持家。性别平权运动走到今天，表象改变了，实相依然是希望女性保留着传统价值观。张戎写道：“我不想要伟大的使命，不想要‘事业’，只想要生活——平静的生活，可能是琐碎的生活。” 或许，真正的改变得从琐碎开始。琐碎，来自每一天我们对他人不同于主流群体的正面评断，来自于价值观的升华，来自于每个人的不一样不再是另一场社会运动的开端。那时候，所谓革命，才能真正的落幕吧。

8月前

各界反应两极化

美最高法院判决结果周四出炉后，掀起两极化反应。以亚裔成员为主的加州平等权益联盟于官网上写道，“法律平等保护原则在最高法院取得重大胜利”；提倡教育领域种族平等的组织The Education Trust-West说，此判决“推翻平权史上的重大胜利”。

10月前

港教授：家庭影响更大出生基础不公难谈平权

香港中文大学教育学院客座教授、前课程与教学学系主任黄显华周五接受香港中通社记者采访时表示，美国最高法院这一裁定很难说是否完全合理。合理之处在尊重学生的学业水平为招生标准，具备平等性。

10月前

戴子豪.平等权利与国情的矛盾

亚洲很多国家，重视的不是平权，而是“平等结果”。

1年前

【有痣青年】女人的选择/陈奕君

做个小女人还是大女人？要用自己的肉身抗衡出新的道路，或是直接套用前辈的范本？可不可以两个都要？

1年前

独家 | 王赛之：海外产子获公民权国阵有诚意推进平权

马华妇女组主席拿督王赛之表示，许多政党陆续公布各自的竞选宣言，只有国阵把修改联邦宪法14（1b）条文放入竞选宣言作为承诺，显示国阵尊重女性，尤其女性的心声，借此落实推进男女平权的诚意。

1年前

徐若瑄甩开王力宏阴霾登纽约时代巨幕为女性发声

徐若瑄日前成为数位串流平台“Equal”歌单的封面人物，于22日开始登上纽约时代广场巨幕，得知歌单是为了女性发声、争取平权而制作，向来很关心女性议题的她说：“很荣幸！”

2年前

章瑛：政经参与度还需努力 “平权拉近两性差距”

要拉近两性之间在参与政治和经济领域的差距不简单，仍有一大段距离须努力。

2年前

王赛之：海外产子获公民权内政部应支持推动平权

马华妇女组主席拿督王赛之再次促请内政部体恤民意，支持高庭宣判大马女性公民与外籍配偶海外所生的孩子可以取得大马公民权的裁决，以推进大马的男女平权！

3年前

NCWO赞高庭标杆裁决促国会修宪落实平权

全国妇女组织理事会（NCWO）赞扬高庭的裁决，大马女性公民与外籍配偶在海外所生的孩子，可以自动取得大马国籍。

3年前