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庙堂之旅

2星期前
(马六甲30日讯)万里茂观音堂座主齐天大圣大显神威,专治奇难杂症,数十年来庇祐万里茂镇民,是大家心目中的守护神! 屡现神迹声名大噪 万里茂观音堂虽然也供奉观音菩萨,但是座主却是齐天大圣。齐天大圣与万里茂的因缘非常殊胜,早在上个世纪五六十年代,当地一位住在峇株牙也的善信于家中供奉齐天大圣,从住家神庙开始,“大圣爷”就守护着万里茂,加上屡现神迹,声名大噪,各地善信慕名而来,香火鼎盛,经历3次搬迁,才于1986年在橡胶园起庙,一直到今天,经过数次提升,才有今天雄伟的“观音堂”。 陈亚发:善信晚上敲门求助 观音堂坛务主任陈亚发受访时指出,根据老一辈的说法,观音堂座主齐天大圣前后共经历了3次搬迁。上个世纪五十年代,有一位住在峇株牙也的善信于家中供奉齐天大圣,并在家中开坛办事。60年代,齐天大圣第一次搬迁到万里茂消拯局后方,同样以住家神庙方式经营。第二次搬迁是迁至水务局旁边的一块马来土地,并正式起名“观音堂”。随后再于1986年搬迁至目前的地址,当时是一片橡胶园,现在周围已是花园住宅区。 他说,齐天大圣数十年来大显神威,许多奇难杂症都被治好,因此吸引很多善信来问事。虽然观音堂只在初一及十五开坛办事,但是经常有人会找上门,包括晚上敲门求助。 他表示,一些冒犯神明或遇到怪事的善信,经过齐天大圣的帮助,事情都获得解决。 副主席曾文西说,当年观音堂非常热闹,尤其是五营组,除了负责本身堂务,也经常受邀到其他友庙,包括郊区友庙去帮忙。 他表示,本身当年是五营组主任,经常受邀去一些友庙帮忙,例如瓜拉凤山寺神诞时,他们都受邀前去协助。 “当年这里真是热闹非常,大家都很开心能为神明服务。” 姚成宏:2021年曾耗资5万提升 主席姚成宏说,观音堂2021年经过一次提升,将洋灰地换成地砖,同时更换神台等,耗资5万令吉。 他表示,这么多年来,在历届理事通力合作及善信的支持下,观音堂才有今天的规模。 “我们的善信除了来自万里茂,也有来自其他地区,例如马接、麻坡、利民达等。” 他说,观音堂每3年办一次游神,平时则是初一及十五晚上8时30分开坛办事。不过,如果善信有紧急事故,也可联络理事以安排问事。 他表示,观音堂每年农历八月十六日庆祝座主齐天大圣千秋,早年在神庙举办晚宴,但是随著周围已是花园住宅屋,近年来改在万里茂华小举办晚宴。 总务尤治淮表示,观音堂作为万里茂历史最悠久、最具规模的华人神庙,在当地善信心中有一定的份量。而座主齐天大圣更是镇民心中的守护神。 他说,座主齐天大圣可说是有求必应的神明,而且专治“猴症”,许多人因此慕名而来,寻求神明的帮助。 林振兴:提升后更吸引人 财政林振兴说,观音堂提升后更具规模,让人眼前一亮,也更吸引人。 他表示,哥哥当年是观音堂的五营组员,而他早年在外地工作,大约20年前回来,随后加入观音堂,为神明办事,很欣慰见到观音堂一天比一天做得更好,也祝愿香火越来越鼎盛。 尤金来:年少冒犯神明遇怪事 乩童尤金来开始是一个不相信有神明的人,年少时更因为不相信神明,而斗胆在齐天大圣头上“动土”,结果马上遭遇怪事,后经齐天大圣解救才恢复正常。 他说,本身当了齐天大圣的乩童已30年,当年年少轻狂,不信神明,因而冒犯神明。 他表示,当年自己应该十七八岁,老家就在观音堂旧址河旁,河旁有堆泥土,马来地主告诉他,曾于晚上见到有“猴子”在河边冲凉,因此相信那一堆泥土就是齐天大圣。 “我当时就不相信,不只破口大骂神明,更用脚去捣坏那一堆泥土,结果晚上就遇到怪事了。我整晚不能睡觉,而且上半身奇痒无比,于是向父亲求助。父亲带我到一个高人那里,高人指因为我不相信神明,齐天大圣就显灵并要我做祂的乩童。高人随后为他作法,怪事才平息。” 他说,5年后,朋友带他到万里茂的白马老师宫,欲找他作为神明的乩童,但无论如何作法都不成功。父亲要他到观音堂尝试,没想到在那里,齐天大圣就附在他身上,从此,他就成为齐天大圣的乩童。 自此之后,他相信世上真有神明的存在,也奉劝世人不要口出狂言,冒犯神明,必须无时无刻都敬畏神明。  
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(马六甲16日讯)虽然罗目支那镇只有区区的约20户华裔人口,但是,作为镇上最早华人神庙的青龙山,40余年来却是当地华裔重要的信仰中心,香火鼎盛,座主张公圣君也一直护守著百姓,安居乐业。 位于亚罗牙也的罗目支那,华裔人口非常少,目前只有约20户华裔人口,而最先建立的青龙山,供奉座主张公圣君,迄今已有44年历史。 蔡其德:经历两次搬迁购地建庙 青龙山主席蔡其德受访时指出,早年该庙是位于罗目支那镇上靠近前马华支会会所的地方,只是一间简陋的木屋,屋主是巫裔。后来屋主不再续租,理事会于1984年搬到距离原址不远的地方,一直到今天。 他说,1984年搬到这里时,理事会向峇峇地主租下一间双层木屋,继续开坛办事,并于1994年买下有关地段。 面对人口外流华裔渐少 他表示,罗目支那如今只有2间华人神庙,青龙山历史最悠久,早年这里的华裔家庭还有四五十户,但随著时间的流逝,这里也和马六甲许多新村一样,面对人口外流的问题,华裔逐渐搬离,如今只有约20户华裔人口。 他说,青龙山刚开始都有开坛办事,惟在乩童去世后,暂停办事好多年。 “我们这里虽然华人不多,但大家都非常拥护青龙山,所以香火还算鼎盛。每年农历正月廿七庆祝座主张公圣君圣诞千秋,宴会则订在二月初六。早年宴会很热闹,筵开40余席。” 他说,该庙名誉主席李良早年领导青龙山时,贡献良多,2002年,在李良的号召下,成为完成重建工程,将原本残旧的庙宇提升为目前如此的规模。” 他说,李良于担任主席多年后,于6年前退下,由他接任主席。 蔡其德说,2002年至今也已经22年,青龙山后部也面对年久失修的问题,因此,理事会已向政府提出申请拨款,维修后方厕所及屋顶。 林金福:外迁镇民逢神诞返乡共庆 另一方面,副主席林金福说,该庙每逢初一及十五早上7时30分,开放让善信膜拜。 他表示,虽然华裔人口外流,但是,青龙山在镇上华裔心中的地位依然不受影响,每逢神诞庆典,已迁往外地的善信,依然回来参与,或者报效筵席。 他说,本身于2000年开始参加青龙山,20多年来,有感座主张公圣君庇祐,镇民安居乐业。 江喜铭:张公圣君救人无数 72岁的年长镇民江喜铭表年,早年青龙山鼎盛时期,有很多年轻人参与,神诞庆典几乎动员全镇民力量,非常热闹。 他感叹,如今确实没有早年鼎盛时期的热闹,但青龙山在镇民心中地位不变,大家都很拥护这间历史最久的华人神庙。 他也说,座主张公圣君数十年来救人无数,是镇民心中的护守神。 赖发生:遵循神明指示助重建庙宇 理事赖发生住在森甲边界,属于森属罗目支那地区,早年身兼青龙山及森属玉皇盘古庙理事,2002年,玉皇盘古庙座主盘古要他协助青龙山进行重建工程,于是便遵循神明指示,全力协助青龙山。 他说,由于就住在边界,所以常来青龙山协助,为神庙尽点绵力。 青龙山早年的一幅对联,如今悬挂在庙旁的活动中心。 青龙山每逢神诞都在旁边的活动中心举行,相当热闹。 青龙山2002年筹募建庙基金征信录。 理事会已向政府提出申请拨款,维修后方厕所及屋顶。 青龙山供奉座主张公圣君。 青龙山也供奉大伯公。 观音菩萨。 青龙山是罗目支那镇最早的华人神庙,迄今已44年。  
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