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思维模式

毕业于英国剑桥大学生物人类学博士的萧婉思,2021年返马后投入哲学教育的推广。4年过去,她试着将哲学从课堂授课走入社会,线上走入线下,而受众也从青少年拓展至社会人士。问及哲学教育的最终目的,她说:“不是说背了多少理论,懂了多少,侃侃而谈了多少,而是采取什么行动,让这个社会变得更好。” 报道:本刊 陈星彤 摄影:本报 陈启基 4月初,萧婉思于蕉赖一所民办图书馆举办了名为“哲学思辨”的哲学工作坊。参与者来自多元的社会背景,对哲学的接触各异。众人被分成4个小组,针对不同的课题深入讨论。 相较于传统单向传授知识的工作坊,萧婉思更希望通过对话,引导参与者练习思辨的能力。因此,在工作坊开始前,她希望学员尊重彼此的立场,“不同的观点是思辩的起点,不是冲突的来源”。学习聆听他人言论不急着反驳,她鼓励学员“忠于自己”,分享以及正视内心的想法。 让哲学贴近生活 而在很多人眼中往往显得“深奥难懂”的哲学,她用“主题式”的教学方法,让哲学变得贴近生活且易于理解。 “不像传统大学里的哲学系,讲哲学史或各种主义,我的目标只是让学生或社会人士有一次哲学体验。”她指出,哲学的分类方式因文化背景而异。但在西方传统中,哲学通常被分为四大知识领域:伦理学、政治哲学、知识论和形上学。在这之中,知识论和形上学则较为抽象,惟伦理学与政治哲学相对贴近日常生活。 像是在设计成人的动物伦理课,她都会先抛出一个疑问:人跟动物,人真的有比较重要吗?此举为了让人们反问自己的内心,“我们一直提倡动物的权利,如果要在人跟动物做选择,你们觉得我们的生命,人的生命,会比动物更重要吗?” 待人们做出选择后,她又接着问:若今天你要为了存活要杀死一个动物,你会愿意杀吗?”如果他们说动物跟人一样重要,但到了一个要做选择的情景,就会想:我刚刚说重要,但到了这个情境,我还是不能牺牲自己或身边同是人类的同胞,这时候你或许会回想说:为什么我会觉得同等重要?其实我一开始就不觉得是同等重要——你会去反驳自己前面的那个想法。” 若对象是青少年,萧婉思会选择相对轻松的哲学主题。她分享:“昨天我在循人中学跟学生聊爱情哲学。我问学生:你们觉得,爱一个人需要理由吗?”最初大部分人都认为爱一个人不需要理由,但随着讨论时间的拉长,学生开始反驳最初的想法,“后来他们再讲讲一下说,‘老师不对耶,我讲来讲去都发现,我当初觉得不需要理由的那个理由,就是一个理由。’” 在一道道问题中诚实面对自己 透过不断反驳自己初始的想法,萧婉思认为人们得以更诚实面对自己,“我们的一些想法,很多时候都是用感觉去支撑而已。这些感觉是由你从小到大社会给你的input,但那个感觉是不是真的?” 这种以问题带动反思、由浅入深的方式,正是哲学中很经典的“苏格拉底式诘问法”。她不会急着给出标准答案,而是透过一连串问题,引导学生思考自己的观点。 “我故意设计这样的问题,内容也是慢慢一步一步的让你走进去。或许会慢慢地发现,事情并不是我们所想的这样子,它可能会有另外一面。”她解释道:“我也不是故意为难,让你很尴尬很矛盾,而是希望大家能真心的面对你自己。因为人就是虚伪又怎样?但你意识到了吗?下一步又会怎么做?” 惟她强调课堂上的讨论,必须经过设计,否则不会达到反思批判的效果,“顶多就是讨论一个问题而已。” 萧婉思在哲学工作坊中保留一半时间,让小组成员自由讨论、交换观点。而她担任的“老师”,比起传统教学上“知识传授者”,更像是引导者或对话的同伴。她坦言,之所以开办哲学思辨课程,并非传授哲学理论、历史,而是透过这些内容如何成为一个批判性,懂得反思的公民。 “这是儿童哲学给我的启发,但儿童哲学跟大学里面的哲学毫无关联的,它是另外一回事。” 儿童哲学强调思考 一般学院里的哲学,强调系统性知识的建构,如哲学史、伦理学、形上学、知识论等,重在传授哲学家的理论与思想。相对的,美国哲学家马修·李普曼(Matthew Lipman)创立的儿童哲学,目的不在于灌输知识,而是培养孩子的思考能力。 在儿童哲学,特别强调三大思维模式,即:批判性、关怀性与创造性。 “我觉得这三个不同的思维,是能够让我们所处的社会变得和平、民主和理性一个很重要的元素。尤其是我们国家是一个多元的社会,我觉得这是更迫切需要的。” 那在日常生活中,又该如何实践哲学?萧婉思鼓励人们多参与各式各样的活动,发表自己的意见。 “一般人觉得行动就是走上街头,搞革命。我觉得对,没错,但这也不是每个人都合适或可以接受的方式。有同学说‘我们可以写文章’,我觉得这是一个很好的方式。”人们将自己的观点整理成文,文章发表后若得到回应,亦促成了一场对话。 透过这样子的交流方式,相较起网络上的情绪留言,或许更能理智地谈论具有争议的课题,“不同意我的角度,我们可以讨论这件事情。但偏偏从个人情绪化的角度留言,我觉得它是没有帮助的。” 思辨能力靠的是日积月累 而跳脱情绪的思考,“说出想法”也非常重要,“不然没办法整理你的想法,有时候我们讲讲一下发现,其实跟原来想的完全不一样的。”而“哲学思辨”工作坊中,萧婉思扮演引领者的角色,引领学员表达、发问和反思。无论是老师还是学生,透过群体讨论、共同思考来学习哲学,便是儿童哲学里提到的“探索团体”(Community of Inquiry)。 “我们现在的社会比较缺乏这样子的空间跟时间去做这回事,但也不需要每天都上课。”她认为,思辨能力靠的是日积月累,“人是有惯性的,经常性理性、很深入的想问题的时候,就会变成一个习惯。” 问及教学的最终目的,她以法国高中的哲学课为例,“在一个民族社会里,法国希望年轻人可以有批判性思维外,也当个采取行动的公民。”对萧婉思来说,哲学教育的最后目的,不是学生背了多少理论,懂了多少道理,而是如何采取行动,让这个社会变得更好。 后记 在两天一夜的“哲学思辨”课程中,学员探索日常问题,颠覆普世认知。 “当人们在被安排的生活中突然有了‘自己’,又会否难以接受社会的框架?”我问。 “‘知道’很重要。有些人甚至还没意识到——我们的许多思维,其实是被社会塑造的。” 她认为,一旦意识到这一点,人们在接收资讯、看待世界时,便会开始产生质疑与反思,“当然我们依然可以让社会塑造我们,但当你知道之后,你的回应会很不一样。” 更多【新教育】: 物理系教授 Raymond Ooi/将量子技术带回国发展 开拓量子光学领域 学术人员在拼什么?林文汉与国际团队 ,揭学术界的晋升政策
7月前
我们可以为了维护爱情放弃很多东西,但不能事事以对方为先而失了主见。当自己永远处在跟随对方的脚步,成为对方的一个附庸,这段恋爱关系也就变得不平等了。 很多人一旦谈起恋爱,在缺乏恋爱经验下容易为爱情过度付出,变成俗称的恋爱脑。 实际上,大量研究证明,情侣在刚刚确定关系时,体内的后叶催产素含量(简称爱情荷尔蒙)会大幅上升,来加强和稳固彼此间的吸引力。恋爱本就是如此,何要称之为恋爱脑呢?其实我个人并不是太喜欢这样来形容恋爱中的人,但就是在这你侬我侬地状态中却是隱藏着汹涌的暗流。 嘉仪从小就是美人胚子,尤其是她那盈盈秋水的大眼睛,每一忽闪,都让人忍不住想多望两眼。虽是招桃花体质,但嘉仪并没有让桃花开满天下,反而活泼开朗又健谈个人特质让她身边总有一票爷们兄弟、姐妹。 直到上了大学,嘉仪谈恋爱了。此后,她在所有聚会场合消声匿影,不止兄弟见不着她,连姐妹也难于见她一面。很长时间后,嘉仪说: 「我不知道自己怎么了,虽然我知道他很爱我,但我就是忍不住要时时刻刻黏着他。」 「我很担心如果他遇到了更好的人,我会不会就失去他了?」 「如果他不在我身边,我就好像人在心不在,恨不得飞到他身边去,就算什么都不做也无所谓。」 恋爱脑是一种病吗? 恋爱脑(也称为Limerence),是一个网络流行语,指的是一种特殊的心理现象,即一种狂热的、无法自拔的恋爱激情。它的特点是让人产生强烈的情感依赖,对恋人出现强烈的迷恋和专注,以至于把对方放在自己的生命中心为重点,忽略自身需求、价值、人际关系等,甚至会影响正常生活。 简单来说,恋爱脑是一种爱情至上的思维模式,一旦谈恋爱就会无法控制的把全部的心思和精力放在恋人身上,忍不住想要依赖对方,得到对方全部的关注,并且也会不断用某种方式确认对方的感情(如会不会为了自己放弃与别人的聚会等),或期待自己能处于完全被照顾或者主导的极端位置上(如以我为主、完全听我的话)。 由于恐惧被抛弃或感情不穩定,会放弃自己的原则去取悦对方,小心翼翼的维持恋爱关系,让精神一直处在紧张、患得患失的状态中。这种爱得“徹徹底底”的方式,有时候却往往给恋人带来巨大的压力,也给自己营造出一种假象,将原本属于两个人的恋情变成自己个人的内心戏。 “他还不回复我的信息,那肯定是不那么喜欢我了。” “我不在他身边就会感到很孤独和失落。” “我需要完全知道他的一切,才能保证我们的关系是稳定的。” “如果我不投入全部的感情和精力,我们的恋情可能就会出现危机。” 我们可以检测恋爱中的自己是否有以下恋爱脑的5种表现: 一、对爱情充满幻想 浪漫主义大于现实,例如幻想童话式公主与王子的生活,或偶像剧中男女主角的眼中只有你我。 二、经常患得患失,无法掌控自己的情绪 在恋爱关系里,一会儿敏感猜忌,一会儿患得患失,很难产生安全感。 三、自我牺牲式的为爱付出 为了付出而付出,没有考虑恋人是否需要,也没有考虑自己的付出是不是真的有意义或超越负荷。 四、把爱情当成生活的全部,过度依赖对方 出现对恋人过度的占有,试图掌控恋人的一切。 想无时无刻与恋人腻歪在一起,为了爱情,愿意放弃自己的朋友圈和生活选择。 五、把恋人放在重要性的第一位,忽略了自己 不懂得如何爱自己,把恋人的事情永远放在第一位的选择。 这5种恋爱脑的表现可以明显发现一方沉醉在自己对爱付出的剧情中:爱你就给你我的全部(做任何恓牲和不合理配合我都愿意)/爱你就是要撑控你的一切(你就要听我的) 这样不健康的恋爱方式让彼此都感到很累,在恋爱初期也许是甜蜜快乐的,但时间久了,其中一方开始感觉压力、喘不过气后,恋爱关系就被逼单方面选择结束。 如果你是一个很容易掉入恋爱脑旋涡的人,可以如何戒掉,改变自己,让恋情可以变得更健康呢?  首先,不要习惯性只专注研究恋人的情绪和行为,而是开始学习先关注自己。也不要过度放大对方的行为和情绪,经常怀疑自己是不是做得不够好,让对方不开心了。要懂得关注自己的情绪,保持理智。 给自己的备注: 。不过度依赖恋人,学习独立独处 谈恋爱可以和对方腻歪,但要避免过度依赖至失去了自己。 。提升自我价值 可以投入在自己喜欢的兴趣爱好,帮助分散依赖恋人的同时,还可以提升自我价值。 恋爱这件事情本来就是一种付出、接受的关系,爱情在每个人心中都有不同的份量,有人爱情至上,奉行浪漫主义,有人却只把爱情视作生活的一个需求。 想对爱的人好,是一种情感自然的表现,但因此而将其归咎为恋爱脑,未免就有点以偏概全了,因为谈恋爱不等于一定是恋爱脑,只要确定在谈恋爱的同时没有丢失自我则可。 我们可以为了维护爱情放弃很多东西,但不能事事以对方为先而失了主见。当自己永远处在跟随对方的脚步,成为对方的一个附庸,这段恋爱关系也就变得不平等了。 其实恋爱脑没有那么可怕,它也不是一种病,但它可怕的是在恋爱中失去了自我,变成他人喜欢的却不再是自己熟悉的样子了。要记得,双向奔赴的爱情才是最动人的happy ending 。
1年前
1984年至今,已经是39年前旧事,难得我与巴铎,以及其他马来同事的联系,都从没中断过,只是久没见面罢了。他们当时都是砂拉越州政府安全理事会的职员,而我那时由于联邦内政部还没有成立砂州分部,所以我那时是暂时被安置在州安全理事会里面,直到1995年才有了内政部自己租用的楼宇,因此我这批华裔旧同事对于他们都是陌生的。 但是欢乐聚会是可以感染人的,碰巧当日正是巴铎65岁生日,我们华裔团友都感恩他那日特别为我们忙碌准备了许多美食。我们出发前几天,他已经给我发来食谱,包括酱油鸡、炒杂菜、嫩尖不辣煮椰浆、各种蘸酱、香煎盐腌刺壳鱼、生鱼片、各种生鲜蔬菜配马来煎辣椒酱料、多种糕点如Kuih celorot(一种砂拉越椰浆米糕)、生果饮料等等。 欢喜用餐之后,大家贴心地决定共同掏出钱来,合资包上一个红包给他。在他客厅,我们围坐一起,以华巫英3种语文热烈地唱诵生日快乐歌! 巴铎快乐又腼腆地笑着,问他为何步行时一拐拐地,他向我透露,为腾出地方而搬动家具时,不小心让桌脚压肿了2只脚趾,却还搞笑地说是命中注定的!(Jariku tibalah ajalnya) 舍不得这样可爱的老朋友,还是得离开他温馨整洁又美丽的家,继续我们的行程。 5天4夜的相处,就在忙乎造访、探索、游走、参观、拍照与饮食,我们有实践到出行的初衷——互相理解,深入认识以修补过去错失的机会吗? 我们在机场集合的时候,同事们互相协助提醒到柜台报到与托运 ,这是基本搭机动作,顺利进行。抵达后,活动逐渐展开,首日大家兴奋又疲惫,晚餐后逛一逛街,听一听歌台,就躲进了房间休息。次日以后,好像某种火花产生了,大家于夜晚节目完毕之后,就在大门前的院子聚合,在酒店所安置的盐柴桌椅随意闲坐。庭前灌木植物围绕,温暖灯饰映照周边,俯视山丘下歌台正盛,首首热歌献给歌台对街的凤山寺广泽尊王。 大家经过了集体活动,无拘地唱歌谈笑、互相调侃、交换生活情报,其中4位同事还带着配偶跟大家出游,互动联谊,几天里大家仿佛理解了以往不同面相的老朋友,这是过去没有的经验!来到浮罗岸老街,我因为没有时间私自会见猫城老友,只能请朋友开车经过,稍微停驻,自拍一张合照证明老友来过了!在一家肉松店,我在蔡羽怂恿下即席做一首打油诗“鸡肉松,猪肉松,老婆吃了爱老公,老公吃了情更浓”,逗老板娘一个开心!大家在老街当然都买了胡椒粒、胡椒粉、千层糕、益母草干品、砂拉越叻沙快熟面等等好东西。 这班老友仿佛没有老去 我自己大姐玛嘉烈,是纯英文教育者,我们机票酒店事务全办妥了,她硬要跟去,因为早就听闻砂拉越博物馆特色与红毛猩猩事迹,我开始还后悔说漏嘴让她知晓,毕竟我与同事们交流与思维模式全程中文,跟她相处可能有隔阂。拗不过,只得替她办理参与。 由于她脊椎骨才做了大手术,抵达猫城步行了大半天,导致一边膝部疼痛,旅行次日早上已经受不了,准备补买机票提早回隆,我与团友们无奈祝福她离队回家休息,因为下来行程更加挑战。 不料在用完早餐,正待蔡羽安排好司机载她前往机场,她突然说不走了,因为近二天下来已经被我们这批纯中文的同事们凝聚力度与坦率真诚所感染!大家与她以英文交谈,又处处替她提包包,折拐杖,帮搀扶,让座椅,让她感动得忘了疼痛,坚持继续行程!却让我怀疑,难道她过去几十年在纯英文职场,并未享受到如此待遇吗? 我仔细观察,得出答案,在属于她那个时空,她是发号施令者,习惯位高权重;来到我们的时空,我们待她一如平常该持的态度,反而令她感到十分窝心舒适! 相处了3天后的夜晚,我特地考考她,在酒店前院聊天完毕,她准备回去房间之时,我请她说出我们团里那些女生的名字,看她可记得住。她竟然一个个说了出来,英英、喵喵、安琪、Sukian,邓碧云,金兰,还有一个叫不出,只称她日本妹,因为小叶模样像极东洋人!讲完还对安琪扬扬眉毛,眨眨眼睛,故意问道:现在到底谁是姐姐,谁是妹妹呀! 没有了职场的牵绊与规矩,责任与压力,旧同事们自在轻松,在行程中相互扶持,在导览蔡羽的带领下互通新资讯!感到这班老友记仿佛没有老去,反而是带着人生睿智,铺陈着江湖历练,经过了时间洗牌,沐浴于夕阳光照之中,在下岗或退场之后重新聚会,各人与各人之间,就算是他们的配偶,也在在投射出一种融合与亲切,关爱与从容。 搭机回到机场,同事们与我一一握手道别,声声感谢我主办这个难忘旅程,是啊这柳柳成荫正是一个无心的造就! 纵使面对孤岛际遇,人员不会扩增而只会减少,然而我们不会那么执着,想想一些其他群聊组何尝不是这样!何况我们最年长的郑金承兄义无反顾地如同老骥伏枥一般,自动自发地把所有旅程像写日记那样记载下来,开设在一个电报平台(TELEGRAM)的聊天室里,让我们每个团友都可以浏览,回味与怀念! 一个千岁团,因为我的多嘴多事号召而生成,时间停驻在那个刹那几天,我们的海上孤岛,即便会逐渐萎缩,会应时而消失,呵呵在生命定律的面前,刹那又何妨! 千岁旅团闹猫城(上)/陈蝶(史里肯邦安)
2年前