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读家

【读家投稿】黄晓玲 / 托尔斯泰的生死大哉问

托尔斯泰要我们诚实地直面自己的人生，不要逃避“死”这道课题，不要以虚假态度来度过你短暂的一生，所以，他创作了《伊凡·伊里奇之死》。有关生死课题的书籍不少，以小说形式来切入作者对生死观点的书更是不计其数。但每个人看见的都是他人的死亡，有者或会因此受到启示：我将来应以何种姿态离开这世界？但我们能作如此想法的，总是在身体无恙、无病苦的状态下，才能以局外人的眼光，冷静地去“规划”自己的生死大事。但列夫·托尔斯泰却要揭开这层虚伪的面纱，他要我们诚实地直面自己的人生，不要逃避“死”这道课题，不要以虚假态度来度过你短暂的一生，所以，他创作了《伊凡·伊里奇之死》。 ◢他们庆幸死的是他，不是自己这是一本罕有地用最短篇幅来概述死亡真谛的书，还一针见血地戳破人性的冲突和假面。故事的开头是以倒叙的手法来阐述高院法官伊凡·伊里奇死后的情景：妻子向前来吊唁的朋友诉说自己在丈夫病中所承受的精神折磨，同僚则想到死者在病中所保留的职权，有的朋友甚至能在丧礼后立即加入牌局，丝毫未受伊凡·伊里奇的死所影响，虽然，会有人偶尔闪过一个可怕的念头：“躺在棺材里的可能是自己。” 但很快就被消音了，除了每个人想到他死后随之而来的改变外，他们都很庆幸死的是他，不是自己，仿佛死亡是一场属于伊凡·伊里奇个人的冒险，与自己毫不相干。读到这里，我想如果伊凡·伊里奇能够选择，他才不会要冒“死”这个险吧，好歹是出身官家子弟，为人聪明又讨人欢喜，因为向往金字塔顶端的体面生活，凭自己的真本事爬上事业的巅峰，娶得如花美眷，儿女成材，尽管婚后的生活不总是幸福而愉快的，夫妻间的争执使他懊恼，仍在他忍受的范围内，还高情商地把自己生活重心转移在工作上，减低了家庭纠纷。直到他得病。一时的意外使他不慎撞伤侧腰，接着一种莫名的疼痛开始出现在撞伤的位置，比疼痛可怕的是医生模棱两可的解释，使他疑心自己得了怪病，加上服药后不见好转，痛楚反而变本加厉了，即使换了另一位名医，症状还是没有减轻，“侧腰的疼痛继续折磨着他，已成为经常性。他身上发生了一件崭新、可怕的事，这事只有他一个人知道，周围的人都不明白，或不想明白，仍旧认为世上的一切还是和以前一样。” ◢病痛面前，辉煌的过去无足道在书的后半部，作者不惜笔墨，大幅度地描述伊凡·伊里奇在病中承受的凄楚，不论是生理还是心理伤的疼痛，都甚于他辉煌、成功的一生。作者想借此反映不管贫富身分，每个人都必须独自面对自己的生老病死，连至亲至爱的人也不能代替自己与“死”共处。伊凡·伊里奇孤独地踏上了死亡之旅，从不甘愿、自怨自艾，到怪罪身边的人，他看见的是他人对自己的疏离、厌恶。每个人开始对他说言不由衷的话，连他也自问为什么是我？但除了在前方等待他的死亡，没有其他答案了。当他终于安详地接受死亡的降临，平静地注视死亡带给他的恐惧时，“突然间，他恍然大悟，那一直折磨他的东西消失了，取代死亡的是一片光明。” 此书是托尔斯泰的晚年之作。一位善于刻画人物内心挣扎的写实派大作家，即使他的年代与我们相距甚远，他留下来的作品却不因时代变迁而索然无味，尤其这本，是他留给读者的一道问题：“生死的意义是什么？” 每个人的答案或许不同，却都会在反思的当中发现伊凡·伊里奇的影子。更多文章：【读家投稿】珊 / 尊严与柔性反抗【读家投稿】阿简 / 在高山之巅重塑自我

5月前

读家

会员文

叶蕙 | 一个人生活

一转眼，那个人已经离开了3个月。于是，在走过44年婚姻之后，我又开始一个人的生活模式。渐渐习惯一个人吃饭，一个人逛街，一个人安排日常事务，一个人打小强的日子。以前有人代劳的事，现在必须自己去面对。没有人不向往白头到老的婚姻，但不是每一对都能天长地久。生活中有太多的变数，生离死别更是必经过程，总有一方提早离去，最终都是一个人在世间踽踽独行。临床心理学家说，丧偶之痛需靠时间疗愈。丧偶初期，有一半的人会出现忧郁、焦虑、睡眠障碍、自律神经失调或极度悲伤的症状，另外四分之一的人可能一年后才出现，悲伤程度视一方对配偶的依赖度而有所不同。还有所谓的慢性悲伤，经常活在回忆中，导致心情处于低落状态。长期悲伤会影响健康，身体机能与免疫力也随之下降。另有研究显示，高龄丧偶较中年的悲痛期要短一些。可能年纪大了，对死亡有较高的接受度。我几乎没有出现这些症状。因我不允许自己消沉，一直勉励自己要学会看淡生死，不要留在悲伤里。可能因为医生很早就嘱咐我做好心理准备，加上我有坚定的信仰，所以很快就回归正常心态，接受一个人的生活。 [nonvip_content_start] 现实中美好的婚姻不多，在我的认知里，文坛伉俪钱锺书和杨绛是其中的典范。然而，他们的独女阿瑗在1997年因病逝世，相隔一年，钱锺书也走了。杨绛因女儿与丈夫相继离世而离群索居，一个人生活了18年。2003年，她出版了散文集《我们仨》，记录三人曾经走过的美好。结尾处有一段窝心的话： “阿瑗去世，锺书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。” 读了心有戚戚焉。我的家也散了。两个女儿在不同的国家独立生活，我们顶多一年见几次面。想起俄国文豪托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》的名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。婚姻也是一样的道理，幸福与否如人饮水，冷暖自知。杨绛的百岁感言宛如暮鼓晨钟，说出了人生的醍醐味。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。” 这位智慧老人已洞察人生真相，达到成熟的最高境界。她的晚年过得一点也不寂寞。她说她有很多书，看书就不孤独，反而在人多热闹的场合会觉得孤独。这种感觉，曾经失去过什么的人都能体会。世界是自己的，与他人毫无关系。一个人生活，其实挺好的。

2年前

会员文

文艺春秋

李开璇/马华文学的去政治化现象

近读各家评述曾荣盛诗集《释放》的文集——《释放的回响》，发现论者大都有回避“敏感”课题的迹象，视野局限在监牢和艺术，重述事件，缺乏发现和新意。

3年前

文艺春秋

俄乌之战

俄大文豪托尔斯泰后人借出公寓收留乌难民

在俄罗斯大文豪托尔斯泰画像强烈的“凝视”下，他的外曾孙女关切地倾听谢鲁德科描述她在逃离乌克兰之前的可怕经历。

4年前

俄乌之战