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探险

3星期前
1月前
我是看各种电视节目长大的00后。那时电视还不像今天这样薄薄一片,它们是笨重的四方体,后面塞满了不知名的零件,前面则呈现彩色画面。 小时候有电视看就很快乐了。 谁也不知道,后来的世界会迎来科技超级大爆炸。时代的碎片那么那么多,落到每个人手里瞬变为智能手机。我记得自己常在作文里写这句鸡汤:世界上有三颗苹果,一颗被亚当吃掉、一颗掉在牛顿头上,还有一颗就在你的手中! 那时乔布斯还未真正成名,地球上所有苹果都有可能是第三颗无比珍贵的苹果。童年就是如此蒙昧,我们还不知道港剧主角常挂在嘴边,所谓的出人头地到底是什么,就已经认认真真地在同学录里给朋友送上“前程似锦”的祝福。 不晓得当马戏团演员算不算有前途。 在又黄又白又红又蓝的聚光灯里,简陋的台子上这些外国面孔堆起一张张笑脸。他们穿五颜六色的表演服,女生洋装下是裙撑,泡泡袖遮住整条上臂;男生的衣服则统一有条纹、格纹或菱格纹。 这个马戏团团队走的是巡演形式,会去很多不同的城市。我记得小时候他们来过,但我没去。家里有三个孩子,再加上一对父母,这在当时是一笔不必要的娱乐花销。 等不必要变不重要,等他们再次巡回这座城市,我请小时候的自己看表演。 正式开始前周围陷入一片黑暗,团员们应该是在台上准备些什么,或有人在搬动道具和器械。本来以为他们就只根据流程,轮番上阵展现各自的技能,两个节目之间的空档借由喷气,或短暂的黑幕充塞,但情况和我想像的并不一样。 事实上会有一个主角站在台前,负责唱唱歌、说说话。团员也不是生硬地一个个上的,整个表演会跟着情节非常薄弱的剧本走。 主角上一刻很生气地斥责偶然出现,搞破坏的丑角,下一刻却转过来,满脸笑容地说:不要眨眼,接下来请欣赏危急万分的钢索表演!仿佛刚才恶脸相向的另有其人。 我想马戏团与话剧歌剧不同的地方是,割裂感特别强烈。观众很想沉浸其中却会被拉回——表演而已,纯娱乐项目,不要上升高度。只有快乐这份情绪,是他们想要传递的。他们的目标是逗在场所有的小孩发笑。 可能因为我不是小孩了,所以丑角出糗的每个时刻,对我来说并没有那么好笑。尤其是在他唱歌的时候。他唱歌时,白色聚光灯恶作剧地一次次转移别处,等他努力赶往灯的方向,想站在灯里把歌唱完时,灯又再次无情移走。 我往后面看,发现灯光是人工操纵的,但具体有几个人辨不清楚,那里一片黑。突然就涌现一个想法:是否也有谁站在我无法提前窥见的,人生路的尽头,上下左右着属于我的聚光灯。随意的摆弄被我称作命运,我和丑角一样姿态狼狈地尽力奔跑。想人生无常是恒常,勤恳地每天写日记,谨慎复盘所失与所得。 悼念青春时再翻开日记。一瞬间,个体历史走了天旋地转的几十年,然后一切都成为过去。 等聚光灯终于定格某处不再移位,台上丑角的模样在此刻最为清晰。他脸上是极厚重的粉底,鼻子上有个小红球,微笑唇画到了脸的两侧,离耳朵十分近,其实就是小丑模样。每次滑稽的摔倒都及时配有一道夸张的音效。明明开口唱的是安静的旋律,背景乐却响起恶搞的“happy birthday to you, nobody likes you. You look like an animal, go back to the zoo”—— 之后丑角被主角赶走,他想捣乱的计划没有成功。但这也是没有任何教训的失败。 这时好像可以理解父母当时的决定了。在这学不到任何,而哪里不能获得快乐呢?小孩子懵懵懂懂,仅仅是看电视已经足够快乐。我问自己,80块门票买孩子一晚的快乐,睡醒之后他也许什么都不记得,划得来吗? 我没有答案,可能是因为我还没有孩子。 想到这里,突然周围的孩子便尖叫且躁动了起来,不再安于各自的座位上。一只长满蓝色长毛,身上有紫色斑块的巨兽,和一只绿色独眼怪从幕布后面走了出来。 我马上就记起他们来自哪部动画电影,因为我小时候也在电视上看过。 电影里的这些怪物会躲在宝宝房间的衣橱之中,然后趁机吓唬睡着的宝宝。一旦宝宝受惊,下意识地放声尖叫,任务就算成功。对他们来说尖叫声是能量来源,他们将收集起来,确保怪物王国可以持续发电。 但叫布的小女孩却一点都不害怕怪物。她甚至还跟着蓝色巨兽萨利、独眼怪麦克进入了怪物世界。一个体型庞大的怪物、一个眼睛超大的怪物,以及一个小小的人,就这样成为朋友,开启了充满冒险的旅程。 丑角此刻就是宝宝的角色,躺在气垫床上睡觉。恐怖的音乐响起,周围的小孩们像电影里的宝宝一样,一看见那两只怪物就放声尖叫。 丑角在源源不断的尖叫声中悠悠转醒,转头发现两只怪物离自己越来越近,哭喊“不要过来”,而台下的小孩已笑作一团。 丑角越害怕,小孩们笑得越大声。怪物收集尖叫,马戏团收集欢笑。这当中都有某些人不是那么快乐,比如宝宝,又比如丑角。这时倒有点像《红楼梦》里贾宝玉和薛宝钗成亲,林黛玉在自己房间里,听着外头热闹的奏乐,默默烧诗集又流泪的场面。研究文学的人们说,这是经典的乐景衬哀情。 电影里怪兽电力公司的荷特路老板这样评价人类小孩:他们是最毒最致命的东西。 我认为一点都没错。 他们在长大后会不时想起童年的缺失,然后循着社媒上不负责任的贴文,试图从原生家庭总结缺失的形成原因,乐此不疲地自我诊断患有回避型人格障碍。 不止这样,他们还在长大后,买最佳观赏位置的票,挡住后排小孩的视线,抱怨看马戏团时只懂尖叫而品不出内涵的人类小孩十分吵闹、一点也不可爱,疑惑他们在家看电视时也这么疯吗? 以前看电视是三个孩子的狂欢。 我们争夺《飞天小女警》领袖花花的扮演权、模仿海绵宝宝和派大星说话的语气、嘲笑《探险活宝》里老皮的原身是一只皱巴巴的皱皮狗,搞不懂一条狗怎么会说粤语,那是我们第一次接触粤翻卡通。周末黄金时段播放的是电影而不是卡通连续剧,我们掌握了电视台的规律,没有去电影院却看了很多很多卡通电影。 直到后来父母换了一个新配套,是买断制的。新配套很划算很省钱,却没有卡通频道了。我们试过611、612、613、614、615和616,全部试过了,真的都没有。 我们从坚果里被剥出,学会语言和走路后,童年缩回壳里。在不谈意义的人生里,这种逝去始终是被等待的来临。 所以萨利和麦克走出来的时候,我坐在距离他们不远的椅子上面,真想学别人喊一句老掉牙的:“爷青回。” 有天我们全部回到小时候长大的房子里,以成年人的身分。 我们各做各的事。弟弟的电脑在放陈奕迅的经典歌曲合集,陈奕迅不断问“shall we talk……shall we talk?” 我在薄薄的电视机前面重温《怪兽电力公司》。长大后你知道不是只有一种方式来得到某些东西。 萨利和麦克情急之下喊着布的名字:“boo——boo”,像极倒喝彩的声音,也似向呼吁人与人之间应积极沟通的陈奕迅倒喝彩的声音。姐姐躺在沙发上,刷新鲜出炉的热搜新闻,叫弟弟小声点。父母老了,9点是最好的入眠时间,佐着一点点的嘈杂声也睡去。 马戏团只有萨利和麦克,没有人装布。每个到场的小孩都是布。没有人永远是布,但世界永远有布。 Shall we talk。Shall we talk。就当重新手拖手去上学堂。陪我讲,陪我讲出我们最后何以生疏……难得可以同座,何以忌讳赤裸。Shall we talk?Shall we talk? 布——布——布—— 相关文章: 黄玟颖/偶遇米迦勒
2月前
5月前
5月前
5月前
距离我家一公里处有一座沙登山(Bukit Serdang)。这座山很小,只需要15分钟便可登上日出岭(山顶)。这座山很大,继续走进深林里,也许会迷路。听说这一处的尽头会有一个鱼塘,那一处的末端是电缆,途经养鸭池塘……如果不是随着友人登山,我永远无法证实这些道听途说。 要是有一幅地图,清楚表明打卡点的位置,多少能给登山客一点方向。而史里肯邦安区州议员王诗琪和其团队似乎听见了我的心声。她于去年9月尾,在脸书发布了一则帖文——沙登山步道探险与绘制计划。她召集志愿者协助创建详细的山林地图,让沙登山步道更有秩序、更具可持续性。在好奇和贪玩的驱使下,我邀了朋友一起参与。 那天清晨,天蒙蒙亮。一众参与者按时在山脚下等候。当天的活动由致力于环境教育和可持续发展的社会企业RE Sustainable Enterprise主导。热身后,我们便登上半山聆听简报。 30名来自不同地区的华巫参与者分成4组,分别负责沙登山的4个区块。我的组别D共有9人,目的地是山区凉亭、养鸭池塘。我们各有任务,除了探索步道,也需收集基础设施数据。我们先下载Komoot手机应用程式,开启导航,每走到一个打卡点,便拍照上传,同时备注山路状况。我们也在树干系上不同颜色的缎带,代表不同的登山难度:白色(难度低)、蓝色(难度适中)、红色(难度高)。 有一条下坡的陡峭泥路出现像地震后的断层,我们拍照,在Komoot里标记“危险”,并在旁边的一棵树绑上红色缎带。通往浮台小屋的板桥也有脱落的迹象,我们拍照并标记“需维修”。水上厕所的安全性有待提升,也一一记录在案。 完成区块路线后,我们回到集中地绘图。一张麻将纸,蓝红色的马克笔,把我们所记录的资料全盘倾倒在眼前。我们画箭头指明方向、做记号表明有待提升的设施、打星星备注打卡亮点……与其他3组的地图拼贴后,我们对沙登山的整体面貌更是一目了然。 短短的一个上午时段,沙登山的地图就这样诞生了。我相信,我们收获的不只是一张纯粹的导览图,而是过程中与陌生伙伴互相扶持、跨族群交流,还有那些登山途中遇到的“惊喜”,都是可遇不可求的经历。
2年前
今天给我勇气开车出门的是导航,在从前却是我先生。 先生年轻时从太平来到农大(现时的博大)求学,然后在此落地生根。刚到吉隆坡时,他特地买了一本地图来作他的引路工具,通过研究和探索,他成了半个地图专家,只要知道他本身的所在地,通过仔细观察陌生城市的地图,他就能准确的知道他想要去的地方在什么方向?会经过什么地方?有什么地标?让我很是佩服。 我的方向感极差,先生是我出门时的依靠,曾经他不在的时候,我在一间商场迷路了,找不到可以到我泊车地点的出口,和孩子们围绕商场找了约半个小时才找着,而那还是我们一家人去过无数次的商场呢! 若我先生不能陪我同去我不熟悉的地方,他就会帮我画一张地图,很清楚的指出转弯的路,要注意的地标,甚至某些重要路段的大概距离有多远他都会特别要我留意,所以,有了他的地图在手上我都会有恃无恐,放心出门。 印象最深刻的是在2011年年尾,国家博物馆有一个“传统游戏”活动,我非常希望能带孩子们去见识大马人的乡村游戏,但那时我还没有自己开车到过吉隆坡,更何况还要带着两个7岁及5岁年幼的孩子,责任重大。可是,期盼孩子们有美好假期的心愿胜过心里的忧虑,于是我向先生求救,一直很鼓励我出去探险的他也愿意信任我,为我画了一张到博物馆的地图,清楚向我讲解路程。隔天,我和孩子们就带着先生的祝福,从沙登出发,依着他画的地图,顺利来到博物馆。孩子们在这一次的探险中见识了各样传统游戏,比如tarik upih,tin tin、keleleng、congkak、batu Seremban、踢毽子和跳绳等,度过了美好的一天。回程我则跟随着Seremban的路牌顺利的回到家。 现在回想起来,孩子们小的时候虽然先生不能经常与我们一同出游,但是因为有他的地图,让我勇敢带孩子们去探险,孩子们才能够拥有许多难得的回忆。今天,我用手机导航走得更远,到的地方更多,但是每每回想过去先生给我的鼓励,支持我去探索新的地方、新的事物,使我因为有这个“地图”在身边,不至于迷失在外不能抵达目的地,我就觉得自己很幸福。 导航还会带我走错路,但丈夫是我最可靠的地图。
2年前
记得我中一(1971年)年尾,爸爸有一块相当大的橡胶园要翻种,翻种之前要把橡胶树周围的羊齿植物除掉,方便电锯工人锯掉树木。有一个傍晚,爸爸吩咐五哥带我去胶园帮忙除掉羊齿植物。 我和五哥各自带着一把巴冷刀便出发。到了胶园,我吓坏了!胶园里的杂草长得比我还要高,园中只看见割胶工人走过的小径。五哥说明我的工作范围后,就到园丘的另一边去工作。我懊恼着怎样才不会在那么大的胶园里迷路,忽然灵光一闪,想到地理课学到的知识。我先看清楚太阳在哪里,确定了来时的方向。我仔细地观察每一棵树的特征,并用巴冷刀在处理过的树头做记号。我刻下一横表示第一棵树,以此类推。后来我沿着一棵倒下并横跨大沟的树走到园丘的另一边继续工作。 天色不早了,我喊五哥,可是他没有回应。我决定自己回去。回到树桐横跨大沟的地方时,我走上树桐,没料到脚一滑,竟然跌进沟里。幸好水不深,我用巴冷刀支撑着身体爬了上去,浑身湿透了。幸好之前有在树头做记号,便依照树头上的横线数目,顺序找到路口回家。 那便是我人生中的第一个地图。爸爸曾说遇到事情时要冷静,应用自己学过的知识面对困难,总会有解决的方法。我从小喜欢阅读探险小说,曾经读过在林中迷路时作者如何寻找之前的路,再加上我喜欢研究地图,去每一个陌生的地方都会尝试辨认自己的位置,13岁的我才能在没去过的橡胶园里寻找到出路。 出门前先看谷歌地图 读完中六,我当了临时教师。第一间学校是位于柔佛加亨(Kahang)新村的华小。我从地图中找到加亨的位置,发现距离我住的峇株巴辖之新加兰(Senggarang)很远。我把地图拿给四哥看,四哥义不容辞地说要用车载我去报到。报到后回到家,我去上任就得靠自己了。在70年代,最方便又便宜的交通工具是巴士,我先从地图中查清楚巴士经过的路线:从新加兰搭巴士到峇株巴辖,再从峇株巴辖去亚依淡,然后来到居銮,才可以到加亨。报到后第3天早上,我背着行李,依照着已经记熟的地图单枪匹马地搭巴士去上任,我一共转了3趟巴士,花了4个小时以上,终于安全地抵达加亨华小的宿舍。我意识到只要我们专心一致,认清方向和位置,再远再偏僻的地方都有办法抵达。 如今要去陌生地方,许多人就只依靠手机导航。可是手机导航为了让我们更快地到达目的地,多会教我们走捷径,于是往往把我们带到偏僻的地方。我觉得走捷径没有安全感,因此出门前,一定先看谷歌地图,走我认为比较安全的大路。地图对我来说还是很重要。
2年前
2年前
(新山27日讯)各方宣传力度不足,加上糟糕的路况,四颗星的旅游胜地——玻璃兴都庙(Arulmigu Sri RajaKaliamman Glass Temple),已沦为游客眼中须“攀山涉水”的“探险之旅”。 在著名旅游网站─猫途鹰网站(Tripadvisor)标榜四颗星的玻璃兴都庙,尽管不少游客赞赏寺庙特别的建筑风格,但也因周遭的路洞、偏僻和淹水的地理位置,导致整体印象大打折扣,甚至影响到旅游体验。 其中一名来自澳洲的游客在该网站留言:“很庆幸能参观这座非常有趣的寺庙,可惜地点很难找,加上周围进行工程导致环境乱糟糟,是令人不愉快的旅游体验。” 星洲日报《大柔佛》社区报特别走访寺庙一探究竟,到底什么样窘境,会让海内外游客留下负评。 这座玻璃兴都庙建于1922年,位于敦阿都拉萨1/1路一巷,不仅是新山区最古老的兴都寺庙,更被列入马来西亚纪录大全。 玻璃兴都庙在2010年5月12日成为《马来西亚纪录大全》全国第一座,也是唯一一座以30万片玻璃所砌成的兴都寺庙,甚至名声享誉国际旅游景点。 已有102年的玻璃兴都庙,每砖每瓦都是历史,历经百年沧桑,见证了一个世纪的发展变迁,不过在城市发展繁荣的背后,玻璃兴都庙也面临不一样的考验与挑战。 本报采访队伍驱车从新山办事处出发,一路上不见任何旅游景点的褐色路牌,只能根据谷歌地图经过了“九曲十三弯”般的波折才找到了极其不显眼的入口处,行驶时也发现多处坑洞深浅不一,即便已左闪右避小心驾驶,最终还是因积水看不到坑洞而撞上。 抵达玻璃兴都庙后,寺庙左边为金马士至新山的双轨电动火车工程,如火如荼施工引起尘土飞扬;而右边则是全国第一个直立集中式污水过滤池(CSTP)。 昔日璀璨夺目的辉煌史,即便庙内富丽堂皇,如今随着城市发展洪流“隐身”在新山市区,加上越来越窄的入口处、糟糕的路洞及淹水问题,难怪会“劝退”国内外游客,变成新山旅游景点的遗珠。 针对游客留下“探险之旅”评价,玻璃兴都庙理事会秘书维玛拉回应说,许多国内外游客投诉入口处的路况糟糕,坑洞处处,加上周边兴建工程不断,影响该路段的排水系统,雨季期间寺庙甚至出现淹水问题。 “路况不仅‘劝退’游客,就连电召车司机都不愿意驶入寺庙,只把乘客放在500公尺以外的私人停车场,让乘客步行到寺庙。 “有些游客则被迫从阴暗的桥底下,步行玻璃兴都庙,这些都必须考量到游客的安全。” 她认为,这些年玻璃兴都庙几乎被政府视为继子般地边缘化,没有得到重视,眼睁睁地看着百年寺庙快被淹没在城市发展的洪流中,也没有伸手营救(拨款或改善路况)。 另一方面,她也补充说,寺庙多次提出旅游景点路牌申请,却被政府机构纠缠在繁文缛节,导致申请过程漫长且没有无下文。 她希望政府能协助设立褐色的路牌,让玻璃兴都庙能在新山众多耸立的商场、酒店和新山关卡区内,为游客“引路”前来这所隐藏的景点。 玻璃兴都庙向我国非兴都教徒收取10令吉的入场费,也引起议论。 维玛拉指出,不少本地人因不满收费制度留下1颗星的负评,实际上,非兴都教徒进庙主要是了解历史和拍照打卡,并非进行膜拜仪式,因此寺庙才收取入门费。 她补充说,玻璃兴都庙砸资200万令吉,去重新翻新寺庙力求绝处逢生,而且寺庙是非盈利组织,靠的是奉献者(Devotees)捐款,寺庙仍需要一些收入去维持运作。 “玻璃兴都庙吸引到来自日本、韩国、东盟和欧美国家游客,甚至也有不少来自菲律宾、缅甸、澳洲等公民特地前来寺庙举行订婚仪式,和拍摄婚纱照。” 她指出,海外游客会分两种收费,来自欧美国家则每人10美元;来自东盟、中国、日本及韩国的游客则每人15令吉。 玻璃兴都庙选择逆向思维,砸资200万令吉,重新翻新力求绝处逢生,并在3月1日正式对外开放。 兴都庙每12年会举行一次感恩与奉献大典(Maha Kumbabishegam或Grand Consecration)是非常神圣的宗教仪式。 维玛拉指出,寺庙分别在1996年和2009年举办隆重的“感恩与奉献大典”,原定2021年必须进行大典仪式,岂料,计划赶不上变化,冠病疫情打乱了整个寺庙修复工作,拖延至2023年才能动工。 她说,申请5名缅甸籍资深技工的程序,几乎是五关斩六将,加上缅甸内乱,缅甸公民赴国外工作也受到限制。 与此同时,该庙财务马赫斯瓦则指出,截至本月14日,维修和镶嵌玻璃片工程已达到90至95%的进度,这次采用超过10万片3种不同材质进行翻新,务必在本月26日之前完成修缮工作。 这次举行的感恩与奉献大典为期5天,从本月26日起至3月1日,首4天为奉献者的祭祀和祈福仪式,最后一天才对外开放给所有人参与。 过去的感恩与奉献大典都是人山人海,相信这次会吸引超过5万人踊跃出席,呈现万人空巷的景象。 他坦言,尽管寺庙目前面对各种挑战,多次向政府申请发展拨款也求助无门,玻璃兴都庙也不因此而放弃追求和努力,势要扭转局面再创辉煌。
2年前
2年前
2年前
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华莱士(Alfred Russel Wallace)是维多利亚时期其中一位非典型(即今“非主流”)人物。他博览群书,涉猎各门学问;除了是著名生物学家,亦身兼博物学家、探险家、地理学家、人类学家……他甚至是Feminist女权主义者!1909年2月11日,《泰晤士报》(The Times)刊登的短文写道:“All the human inhabitants of any one country should have equal rights and liberties before the law; women are human beings; therefore, they should have votes as well as men.”对华莱士来说,任何国家的居民在法律面前都应该享有平等的权力与自由;女人也是人;因此她们应该和男人一样享有投选的权力。 华莱士自幼家贫,只接受过几年的正规教育。他早年是钟表匠学徒和土地测量员,后来凭藉自学和对博物学(尤其植物学、地质学、天文学)的热情,前往南美洲亚马逊和东南亚丛林探索未知领域,最后成为杰出的科学与人文思想家,更被誉为生物地理学之父。回顾他撰写的大量论文、档案和信件,还有那些钜细无遗的图例,十分敬佩他在有限帮助下靠自己完成了那么多成就。 华莱士在马来群岛的田野考察及探险之旅历时8年,行了2万3530公里路,一共采集12万5600份生物标本(包括猩猩、天堂鸟、袋貂,以及数千只甲壳虫,其中有约1500种是新物种)。他返英国后出版的《马来群岛回忆录》(The Malay Archipelago: The land of the Orang-Utan, And The Bird of Paradise,1896)至今仍畅销,不时再版。书名着重于此行的核心所在——红毛猩猩与天堂鸟,然而此书最大的贡献是分析物种分布的地理区,即所谓的“华莱士线”(Wallace’s Line),继而创造“动物地理学”的新科学概念。 有股冲动想去东马观鸟 华莱士不仅采集收获丰富,也遍访各岛屿深入了解原住民的文化习俗。他发表物种起源的理论,寄给达尔文(Charles Darwin)的手稿详细描述他对自然选择机制的观点,与后者备受争议的著作《物种起源》(On the Origin of Species,亦称“进化论”)观点不谋而合。达尔文回信时写道:“多么神奇,我们碰巧想法一样(It is curious how we hit on the same ideas)。”但在生态学的圈子外,大家往往只认识遐迩著闻的达尔文,华莱士反而无声无息。 适逢华莱士冥诞200岁,参与了本地书店季风带的座谈会,听古生物学者林泽昇娓娓道来华莱士在马来群岛的博物学探索。泽昇真心喜欢化石研究工作,在野外探索已身经百战,分享这方面的经验尤其眉飞色舞。他绝对是华莱士的铁粉,后者的生平轶事随手拈来侃侃而谈。而且他友善,不吝分享自己的阅历和看法,跟他交谈很舒服。 老实说学识浅薄的我看到座谈会海报之时连华莱士是谁也不知道。为此特地请教座谈会主持人饼哥,他推荐读华莱士的著作。在网上找到完整而且免费的英语版,所以没买实体书。第一次读电子书有点吃力,考验双眼;不过越读越精彩有趣甚至一度停不下来,废寝忘食不为假! 进度不快,一来始终不太习惯长时间对着电脑阅读,二来想仔细读完。华莱士的文笔相当流畅,用词不深浅显易懂。过了一个世纪半,某些地名改变了,所以我也做不少笔记。例如书里面“Gilolo”济罗罗这个岛屿,其实就是印尼“Maluku Islands”摩鹿加群岛最大的岛,今被称为“Halmahera”哈马黑拉岛。许多群岛皆不晓得在哪里,画了简单的地图标示。不知道他讲的鸟类蕨类长相如何,上网谷歌然后胆粗粗画出来。 书中很多奥妙之处,时时有发现新大陆的欣喜,更不断意识自己身处这世间有多渺小。如饼哥所说,这本书有种魔力能够带我们去到另一个时空,仿佛身历其境。也非常感动,大自然亿万年来的奇妙运作使我们到今天仍可以看见百多年前的鸟类。这些丰富的自然生态大多分布于东马,真有股冲动想去那里观鸟。但这种生态旅行并不便宜,一团费用从数千到上万都有。 城市生活,动植物同人的距离似近还远。途经街道一定会遇到它们,但近在咫尺,不代表我们有留意它们的存在。阅读此书,觉得大自然同我们的生活并存,无需刻意划分。现在会细心观察日常生活的青山绿水、聆听鸟语虫鸣。 华莱士告诫世人“That trees and fruits, no less than the varied productions of the animal kingdom, do not appear to be organized with exclusive reference to the use and convenience of man.”地球并非为人类的利益所造。我们绝对要尊重、珍惜和保护这个在浩瀚宇宙中的星球。
3年前
马来西亚老虎保育联盟(MYCAT)在2022年8月中,委任5名学生领袖参与该联盟属下的关怀老虎青年项目(Youth for Tigers,简称Y4T)。 获遴选担任此职务的5名学生领袖有了个特别的称号──虎斑(Stripe),他们从8月开始,一直担任此职至2023年2月。这段期间,他们需通过集体以及个人活动项目,为Y4T筹款或做宣导工作。 该联盟认为,年轻人可以在马来亚虎(学名为“Panthera Tigris Jacksoni”)的保育工作上,担当吃重的任务。 亚太科技大学(APU)金融科技本科生拉杰文.考尔(Rajveen Kaur,21岁)是获选的学生领袖。她是一位不折不扣的动物爱好者,平时关注环境保护,并在乎生态的可持续发展。 “目前国内剩下不到100只马来亚虎(Malayan tigers),我们应该帮助提高其数量。但是,还有许多人未意识到老虎的数量已大幅减少,甚至到了濒临灭绝的地步。如果马来亚虎真的灭绝了,生物多样化将会就此崩溃。到时,特定物种的数量将会过剩,导致生态不平衡,最终将威胁人类的存活。”平日在校内活跃于“综合可持续发展及城市创意中心——学生分会”的拉杰文如此分析道。 老虎保育涉及许多森林探险活动,尽管本身是鲜少参与户外活动的内向女子,但拉杰文却愿意把握这或许是一辈子只有那么一次的机会,跨出自己的舒适圈,学习如何保育马来亚虎。 首次出勤走“猫步” 获遴选为马来亚虎保育志工的一个月后,拉杰文便接到首次出勤的通知。她和队友来到彭亨双溪御老虎走廊(Sungai Yu Ecological Corridor),也就是国家公园入口处以南15公里、一个富有多元哺乳类动物的森林区,设身处地体验“猫步”(CAT Walk)行动。 “猫步”是MYCAT属下“老虎公民行动”(CAT)发起的重点项目,主要号召公民志工巡逻关键的野生动物走廊、确认野生动物的踪迹、举报偷猎行为、揪出非法采矿以及森林砍伐等勾当。 入山觅虎踪 对于拉杰文来说,这三天两夜的探险活动,确实是人生中非凡的经验。“我们下午抵达当地,第二天早晨,大伙在当地原住民部落巴迪族人阿迪的协助下,展开了森林巡逻行动。” “我们走的是陡峭小径,一边走一边听见各种动物的啼叫声,差点以为自己只身于‘贝尔吉罗斯野外探险系列’之中呢!”拉杰文笑道,“我们还看见一些树干上留下老虎的抓痕。” 希望更多青少年参与 “接着,我们一同前往MYCAT的工作站开会,一起构思我们个人和团体的工作项目。当天晚上是以一场营火会和烧烤晚餐来总结一整天的活动。在那里,主办方把亚历克斯.杰克(Alex Jack)介绍给大家,他是林地复育项目的负责人,在巴迪村庄附近照料一座植物苗圃。” 谈到这次出勤行动之中最大的收获时,向来有志效力于联合国气候变化行动及永续发展目标,拉杰文说:“我最大的收获就是能够踏出第一步,着手帮助最需要拯救的濒危老虎了! “如果我能够邀请到更多的青少年一起参与项目,为老虎的将来做出改变,会更加高兴。我深感应该为濒临灭绝的老虎创造更好的环境,这是我们的职责。” 投入ISUC Student Chapter 拉杰文:受益良多 “综合可持续发展及城市创意中心——学生分会”(简称ISUC Student Chapter)成立于2021年,一直以来,这个学会都跟ISUC研究中心并肩合作,朝着主要目标,也就是联合国所提示的可持续发展目标(SDG)前进。 对于拉杰文来说,这个学会就好比她的踏脚石,由此致力于维护、保持及保存地球母亲。 拉杰文总结说:“在这个学会里,我跟其他全情投入、并且充满热忱的会员,共同效劳于贡献环境可持续活动及项目,这些经历带给我许多成长和学习,可说是眼界大开。”   更多文章: 这里有奖学金申请! 【研究故事】被科技喂养长大的群体 革新教育迎i-世代 为弱势群体尽点心力,一起来送礼传爱 美国研究:ASD患者有望开车上路 自动轮椅减轻移动挑战,4子设计获IEM赛冠军 【研究故事】善用热带水果废弃物 减少环境污染 APU与蔡司合作,提供几何尺寸与公差培训   
3年前