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简

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带你看世界

与摩托同躺路中央摆拍？印尼最新“跟风潮”危险惹议

印尼一群青少年为了在社交媒体上“跟风”，深夜“拎着”各自的摩托躺在马路中央，还摆出各种姿势拍照，危险行为遭到社会大众猛烈批评！

3月前

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网红借摊位摆拍“被欺凌”短片早餐店主遭网暴生意狂跌

）很多人都知道，网上的短视频大部份是摆拍的成果，不过，中国四川省达州一名早餐店摊主唐女士出借摊位给博主拍摄，却因为视频没有标注是虚构摆拍，导致唐女士被严重网暴。而涉事博主虽然删除了原视频，至今仍未道歉。

3月前

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新教育

陈永净／【鸡骨饭事件】社会怎么了？我们能做什么？

最近闹得沸沸扬扬的年轻网红赠鸡骨饭羞辱街友事件，在马来西亚各大网络与媒体平台被大量讨论与讨伐。短片中，三个年轻人把吃剩的鸡骨混在饭里送给街友当做善事，最后还把剩下的骨头给狗吃，羞辱成分明显。在网民的群起谩骂中，我更想从不同的角度去看这个事件。文：陈永净（马来西亚注册辅导师，吉隆坡坤成中学副校长）三位年轻人能明白外界气愤的点吗？在公开道歉的影片中，他们澄清拍摄前已经与该名流浪汉事先达成共识，这短片的用意是推广慈善。“这是我们做善事的第一个影片，我们之前就想过做更多的慈善影片，可是没想过会引起这么大的风波。” 他们把吃剩的骨头饭给街友，最后还给狗吃的行为，定义成“善事”。无论是否与街友事先说好，在事实上，他们的做法已经属于严重侮辱他人自尊，甚至可能触发种族之间的仇敌情绪。消费弱势群体的自尊来换取点击率，同时定义羞辱他人的行为为善事，这是大众气愤的点，但他们的道歉并没有针对这些重点做回应。在此也想提醒，街友或任何弱势群体在公共讨论中不应被标签或二度伤害。我认为在强调道德底线的同时，也要以尊重与同理去看待他们的处境与尊严。脱序行为是综合因素而非单一原因视频曝光后，出现了一些留言如 “一定是没有教养！”“学校教育失败！”“为了流量什么都做！”等等。倾向与把矛头指向单一因素。事实上真的是这样吗？其实，青少年的成长是多元而综合的，所以建议大家用“生理-心理-环境模型”（Bio-psycho-social Model）来理解。生理上，包括青春期荷尔蒙、大脑未成熟的理智脑、生活习惯如饮食与睡眠状态；而心理上，涵盖性格特质、思考模式、认知模式与信念；而环境上，例子包括了家庭环境、学校与同侪、人际关系、社会风气、网络世界等。生理、心理和社会三个面向，可以偏重而不偏废，意思是可以偏重一个面向来看，但不能完全忽略了其他两个面向。青少年同理心薄弱有什么可能的因素？此次事件让我们看到许多网红或年轻人的言行可以失去了做人的道德底线。其实做人的底线基础就是同理心。同理心（empathy）的意思是能将心比心，设身处地的理解对方的感受和状态。而人类天生的镜像神经元（Mirror Neurons）就与同理心有这密切的关系。大家也许有这样的经验：对着小宝宝做表情，你会发现他也会和我们做类似的表情，我们笑他会跟着笑；我们皱眉他也会跟着做。镜像神经元的功能是当我们观察他人某一行为时，自身神经系统会激活类似的神经反应，仿佛我们自己也在做那个动作。而情绪方面，镜像神经元也会在我们看到他人表达情绪（如痛苦或快乐）时激活类似的大脑区域，让我们可以“感受他人的感受，难过对方的难过”。生物层面来看，过度使用电子产品、缺乏面对面互动和玩乐的童年成长经历，意味着少了情绪识别的机会，减少了镜像神经元的刺激和强化，同理心的展受到限制。心理层面来看，在自我主义文化中成长的青少年，关注的偏向“自我实现”而非“群体责任”，从而产生 “自我中心”的认知模式和价值观。当其关注点在自我感受而非他人情绪时就容易表现出低落的同理心。环境层面来看，家庭的少子化减少了孩子们在家庭同理心的练习机会，在家里享有主要资源，没有太多学习分享和感恩的机会。以儒释道为基础的华人家庭文化被现代物质主义与个人主义冲击，加上大量使用网络沟通而缺乏非语言信息（如表情、声音、和身体语言），缺乏真实社会性互动使得情绪解读与同理心练习机会下降。流量为王的时代就要牺牲价值观和底线？网络时代下Z世代和α世代（Generation Alpha），出世在网络和WiFi如空气一样自然的时期，大量使用手机和3C产品，是“数位原住民”。社交媒体和各大厂商挂钩，网络使用者的专注力和点击率成了他们贩卖的商品。 “点击率”变相就是“影响力”和“赚钱力”。所以所谓的网红，为了得到流量开始使用低俗的内容来吸引大众。我们要思考的是，为什么有内容有素质的网络内容或视频，点击率远远不及低俗、暴力、情色或脱序恶搞的视频？《失控的焦虑世代》的作者海德特提到，手机和社交媒体结合后，以实体玩耍互动为主的1980年代童年，从2010年后被“手机为主的童年”取代了！Z世代和α世代出现了重大的“大脑重塑” 和心理状况。我们目前处在一个“实体管太严格，网络太放松”的时代。网络和社交媒体没有一套完整的把关机制，反而为了得到更大的利益而用大数据和演算法推送相关类别的视频，让越来越多年轻人在自己的网络孤岛中开始相信，踏实努力不比争议吸引，道德与美德不如噱头和恶搞，就会释放出一种“集体暗示”，趋向没有底线和堕落的方向走。我们可以做的事我们可以怎么做来帮助广大的青少年？可以回到“生理-心理-社会模型”（Bio-psycho-social Model）促进青少年的身心健康。从“风险”（Risk factors）反向发展“保护因素”（Protective factors）。Bio-psycho-social Model就是以“全人”角度出发，检视影响个人整体健康的各种因素，并聚焦在“保护因素”（Protective factors）。以环境因素为主，我们可以聚焦在以下几个部分：政府与社会的态度国家的法律是一条重要的社会参考底线。意见可以不同，但触法就可以很明确的说明这是不正确的行为。值得庆幸的是，此次事件公家机构的反应迅速。通讯及多媒体委员会（MCMC）很快发文告，提醒大众不要转发或上传任何具有煽动性和破坏公共秩序的内容，散播极端、不实或具有威胁性内容，可能违反1998年通讯及多媒体法令233条文，即不当使用网络设备与网络，若罪成可判最高监禁2年，或罚款最高50万令吉，或两者兼施。与此同时，通讯及多媒体委员会于2025年8月5日传召3网红录供，扣押了手机与SIM卡。同时也发出严正声明与警告，三人的行为已经明显触及了多元社会的敏感红线，任何人都不可以剥削弱势群体制作内容，来捞取廉价娱乐、点击率或引起公众不安。声明中指出，这样的行为不仅没有道德，还会让冷漠、无人性的文化在社会中逐渐视为常态。而整体大马社会对于此事件也明确的表达了不赞同和谴责的趋势，这对于提醒青少年起到非常重要的作用。家庭文化的建立家庭是一个人与世界建立关系最早的单位，也是一个人价值观养成最初的基地。如何引导孩子从小就学习照顾自己需求的同时也能兼顾他人的权益。家庭教育中建立尊重的家庭文化，有助于日后孩子长大进入青春期和成年后的良善价值观。爱与连接，要和引导管教平衡许多家长询问什么时候让孩子拥有自己的手机才适合。其实并没有统一标准，更多的取决于青少年的自律与成熟度。以心理发展和成长曲线来看，小学阶段并不建议给孩子拥有自己的智能手机，可以借父母的来使用。初中后家长可以斟酌，笔者建议还是可以和父母共用，直到高中思维更成熟才让他们拥有自己的手机。在即将给孩子拥有自己的手机前，建立基本共识，特别是初中或以下的孩子。与孩子讨论后安装基本的过滤软件和Parenting Apps Control。若每天共识使用时间是2小时，软体会自动锁屏，这不但减少了每天因使用手机时间的争执，更帮助青少年回到实体和家人朋友的真实互动，平衡健康的生活方式。至于孩子已经陷入网瘾状态的家长，鼓励家长寻求师长，或专业心理工作者的协助。学校校园文化与学生思判能力的培养学校是学生进入社会前的小社会实验地，通过与同学老师的互动来学习如何更好的表达自己，建立良好的人际沟通力和其他综合能力。校园文化在培养学生的道德上也至关重要。校园里有互相尊重的氛围，学习好好说话，有助于学生在这环境中耳濡目染。课程中加入一些社会议题或情境的讨论，培养学生的思维判断力，从中也灌输相互尊重和帮助弱势群体的价值观。资讯素养的培养 Z世代和α世代既然已经是网络原住民，就要掌握好基本的资讯素养。2027年推出的《教育大蓝图》里，希望教育部认真的思考，把“资讯素养”纳入到课程里，无需另外开课程或加重老师们的负担。其实可以是在语文课或辅导课里，加入此课题，以体验或讨论议题的方式让学生在尊重的基础上，成为更有素质和负责任的网络使用者。网络行为，是新世代的内在反射镜。让我们一起努力丰富他们的内在底蕴，为他们守住底线，培养文明的内容创作文化！更多【新教育】：【世界宣明会】儿童助养计划，给孩子看得见的明天校园性别平等周撕掉禁忌标签泰莱学生宿舍跻身卓越大学宿舍，LaunchPad项目应对月经贫穷

4月前

新教育

百格新闻

潜水员强压海龟还对镜头摆拍

许多网民强烈谴责潜水员的行为，同时呼吁加强对野生动物保护法律的执行力度，并吊销涉事者的潜水执照。

9月前

百格新闻

中港台

67岁赵雅芝溜滑板网轰经纪人“不顾老人安全”

67岁“美魔女”赵雅芝日前晒出一组滑板照，不料近日却有粉丝炮轰其经纪人“哗众取宠”，竟让“70岁老人踩着厚底鞋去玩滑板摆拍”！但也有人认为“闲的吧管那么多，也许是本人喜欢滑板也觉得没有体力负担呢”。

3年前

中港台

即时国际

多辆疑非法改装本田车停地下道摆造型拍照惹议

狮城至少七辆本田思域（Honda Civic）车子随意停放在地下车道，大摆造型拍“艺术照”，交警已获悉此事，正在调查。

4年前

即时国际