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方昂

女人的体态优雅而疲惫 酥胸嵌在空虚的躯体 (伊赤身裸体会是什么样子?) 孩子都给丈夫的母亲照顾 “伊才能呼吸新鲜的空气,” 俏俊的男人在镜子里搔首弄姿 涂抹睫毛油、古龙水和护肤膏 穿艳红上衣,捏喉咙在卡拉OK唱歌 腻声对电话筒说:呸,别骚扰我 愈来愈多人口的乡村城镇和大都市 人们忙着造爱、造假 及窃听电话 指挥家在舞台上奋力蹦上跃下 音乐厅与剧院的座位永远填不满 大量的语录、箴言及真言在唇舌流传 每个人重复WhatsApp传递的鸡汤 信徒在捐款罐慷慨投入硬币及膺币 牧师严肃地强调:你们都有罪 野狗的尾巴夹在两股之间神经兮兮 越过马路,在打桩声、爆炸声、手机声 电脑声、枪声、乐声的隙缝中 在众声喧哗,万音齐鸣的年代 夫妻们白天各奔东西,晚上 睡双人床, 在各自的房间里 和不同的异性在梦中爱抚、交媾 然后早餐桌上亲昵地喊:hello, darling 每个人都说他只想作普通人,并付出最大的努力 每个人都想作与众不同的人,并付出最小的努力 每个人其实都想做普通和与众不同的人 每个人重复记得又忘记他只是一个人—— “这片落叶与那片落叶有什么关系? 为什么它们恰好那个样子躺在地上?” 问题一再严肃地被提出、讨论、研究并消费 消费完了形而下的,再消费形而上的意义 报贩清晨把新闻塞进邻居的邮筒 邮差把传单、宣传稿喂入他的邮箱 邻居扔掉传单、宣传稿消费掉新闻 他不理,我不睬,我们从来不打招呼 都市远看是一团宇宙中污秽的星云 近看是一张乱七八糟的印刷线路 一种类似野兽足迹的晶体管迷宫 一份录制哮喘声、重金属声、造爱声、枪声的资料储存…… 相关文章: 方昂/诗意 方昂/诗两首 方昂/温祥英
7月前
1969年,513事件爆发。 之前1967年,槟城发生种族骚乱,官方宣布伤亡人数:8死137伤,我那时17岁,所处华人住宅近山区,出入两通道,一被堵死就无路可逃,我记得那时壮年的爸爸和青年的三姐夫,两人站在院子里,手抓棍棒和锄头,满脸焦虑紧张。家里人心惶惶,粒声不敢出。后我们到亲戚家避难。白天马路上来回逡巡,荷枪实弹的军警,让楼上窗口偷窥的我们个个大气不敢透。 《五月雪》,雪血同音,但我没看到、没嗅到也没感到血。513课题是禁忌,文学若以文字出之,用明喻、暗喻或隐喻,诉诸想像,庶可近之,文学本来就是隐藏的艺术。 电影作为艺术,当然涉及想像与感知,但主要还是声光色影的艺术。隐喻偶尔为之无妨,但若主要讯息都借诸隐喻,恐就伤及视觉艺术的筋骨了。513本来就是不可触的种族冲突课题,导演要触,空手入白刃,伤的是自己,牺牲掉许多撼动人心的影音色,牺牲掉自己的艺术。 少了核心部分 戏的第一部分没有当时大选及选后的各种角力、阴谋、激荡,就少了山雨欲来之前的风满楼;没有街道,商场,戏院,各个公共场所的慌乱、喧哗、逃亡、暴动及人群,就少了影片直接撼动人心的核心部分;没有事后的支离破碎、人体狼藉、鲜血淋漓、就少了劫后的冲击余波。这些不被允许出现在银幕上却又不可不出现在银幕的情节片段付之阙如,导演剩下的只是不可能完成的任务了。 电影的娘惹人物及文化,男女的不平等,巫华的不对等地位是这部戏主题的支线。巫华的不对等地位应该着墨甚至渲染(还是得小心拿捏),因它与主题密不可分;但娘惹人物及文化,男女的不平等,着笔过多就分散了凝聚力。不知是导演不得不为之以丰满影片(因主题不能畅快淋漓),还是这些是他节制不了的心头爱? 多数影评说第一部分比第二部分好看。我却比较喜欢第二部分,阿英的固执,及最后的嚎啕相当感人。(就我对第一部分的观感,固执及嚎啕几乎无关于第一部分) 当然,《五月雪》应该看,特别是对513几乎一无所知的七字辈之后的年轻人。但我得说:可惜啊。
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