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张草 / 古代医生要会念咒

明初已有医家指出，祝由术已沦为巫师惑人骗财之术，甚至立法禁止巫师。中医在历史过程中，丢失了一样很奇特的科目：祝由科。 “祝由科”就是利用念咒和符咒来治病，如今常跟荒谬、迷信、骗财摆在一块，但其实最早的医书《黄帝内经》就有提到了。事实上，上古的医师和巫师是没有差别的，新石器时代的巫师甚至可能是一族之长，后来巫、王分家，前者负责和天地神灵沟通，后者统治人间。即使如此，巫师仍然具有三种身分：史（记忆史事）、巫（与超自然沟通）、祝（祈祷治病）。国家诞生后，先秦和秦汉时期的巫医和巫祝仍为主流医疗，巫师负责治病，医师要会念咒，从近代马王堆汉墓出土的《五十二病方》就可以看到咒术疗法已经很专业化。隋代官方医科吸收佛教和道教的咒术疗法，开设“咒禁”专科，在太医署之下设“咒禁博士”，成为医、药、按摩之外的第四专科，唐代又增设针灸为第五专科。两宋时期吸收道教符法，又改名为“书禁科”，加上当时出版业开始发达，政府也整理出版医学教科书，用咒术和画符来医病也成为官方医学教育的一环。到了元代，终于结合咒禁（念咒）和书禁（画符）二者为“祝由科”。然而，明初已有医家指出，祝由术已沦为巫师惑人骗财之术，甚至立法禁止巫师。随着明穆宗于1571年废除官方的祝由科后，便不再有官方正规教育，然而在民间依然继续发展。到了清代，连续发生的大瘟疫，更是刺激民间祝由科兴盛，但随着西方医学的传入，也日渐受到批评和贬低。 1959年之后，中共人民卫生出版社整理古医书时，认为其内容“不正确”、“不合理”、“没有参考价值”而通通删除，变得后来重印古医书内的祝由科内容就直接消失掉。直到1990年代，才有一些中国的中医师开始试图用心理治疗的角度来重新诠释祝由术。历史博士林富士早年名作是《汉代的巫者》（台北，稻乡，1988），一生的研究都环绕着宗教和医疗，晚年还成为利用数位方法研究历史的推手。这部祝由科的历史其实是他未竟完成的遗作，恐怕已将古书中所有跟祝由科有关的史料都纳入了。林富士借由研究祝由科在历代的浮沉兴衰，讨论它在现今社会该如何定位，还有现代中医如何重新赋予它新的价值。可惜他还没有整理好这部作品，就在2021年过世了。更多文章：【特辑：书房与镇山宝】张草/手写的感觉真好张草 / 蒙古人眼中的中国史

2月前

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河北邢台发现明嘉靖年间古石碑对研究家风家训有史料价值

中国河北省邢台市南和区文保部门近日在南和区河郭镇赵牌村发现一通明代嘉靖十四年（公元1535年）所立古石碑，距今已有488年历史。新发现的古石碑为青石材质，高110公分，宽70公分，厚24公分。该碑四面书文，其中碑阳和碑阴文字为楷书，左侧文字为行书，右侧文字为草书，由于年代比较久远，碑阳文字上半部分风化比较严重，下半部分文字清晰。该碑由奉议大夫山西太原府代州知州朱锐撰文，为明代南和县孝子赵进母亲焦孺人之墓表。石碑详细记载了墓主人善良贤惠、注重孝道、操行高洁等优良品行，同时还记载了其婆母侯氏、夫君迪功郎陕西巩昌府宁远县丞赵思明一家受到朝廷旌表，其事迹为当地人广为称道。邢台市文史专家兰剑辉称，朱锐曾任南和县知县，在任时重视教育，关注民生，兴修水利，编纂了南和第一部《南和县志》。该石碑的发现，对研究明代中期冀中南地区的社会文化、民风民俗、家风家训等具有一定的史料价值。

2年前

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张草 | 全民皆有罪的年代

朱元璋立国第15年，就把身边的卫士成立“锦衣卫”，锦衣卫又买通流氓眼线，侦察所有的官员和人民百姓。以前看武侠电影，很奇怪东厂跟锦衣卫怎么老是一起活动，陷害忠良？武侠小说很爱这么写，但到底何所本？相关的研究书籍向来很少很难找，有提到的也大多谈轶事，缺乏完整研究。但其实早有人做过很好的研究，亦即丁易在1950年出版的《明代特务政治》，原本的目的是批评当时的政治状况。绝版多年，终于在2006年再版。明代一立国就为后世树立了坏榜样，开国皇帝朱元璋猜忌多疑、性情凶残，作者说：“在中国历史上，明代是实行中央集权最彻底的一个朝代了……集权于皇帝一人，是十足道地的独夫政治。” [vip_content_start] 独夫就不相信任何人，只信任最接近身边的人，朱元璋立国第15年，就把身边的卫士成立“锦衣卫”，锦衣卫又买通流氓眼线，侦察所有的官员和人民百姓。跟据《明史•刑法志》，锦衣卫这类正式特务有几万人，底下还养了十五六万人的眼线，这些全都是用老百姓的税金来供养的。锦衣卫成立38年后，朱元璋的儿子朱棣夺得权力，连锦衣卫也不太信任了，于是将宫中服侍的太监机构成立“东厂”，跟锦衣卫一样监视官民，但也同时监视锦衣卫。发展到后来，东厂常安排自己信任的人在锦衣卫当官，也从锦衣卫选人担任东厂鹰犬。两个特务机构互相勾结、唇齿相依，并称“厂卫”。他们的权力甚至超过国家执法机构，想逮人就逮人，想杀人就杀人。他们到处有眼线，老百姓说了一句政治不正确的话，或想诬赖别人、陷害别人，就借刀杀人，利用厂卫把别人搞到家破人亡。丁易将厂卫的种种行为分章讨论，看了都触目惊心。有明一代两百多年，厂卫千方百计搜刮民间财产，很多大商人皆不得好死；又害怕被有才能的将领夺位，故由太监掌管天下兵权；无数官民被虐死在未审先判的“诏狱”，人民越凄惨，上头越放心。如此人性沦丧的暴力政治，居然还能让明朝延续两百多年，真不知当时老百姓的精神压力有多大。明末就有诸生沈起堂评论：“明不亡于流寇，而亡于厂卫。”可见惨毒之深。最后当李自成打到北京城下，这些平日扬威耀武的特务竟然打带跑，毫无战斗力，且不忘继续内斗，互相构谄，果然“内斗内行，外斗外行”。明朝灭亡、满清人入关之时，欧洲正在脱离由宗教主宰的黑暗时代，进入由理性主导的启蒙时代，从大角度观看历史发展，真叫人不胜唏嘘。

4年前

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