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智人

如果外星人为了扩张版图或因为自己的星球住不下去,而要殖民地球掠夺资源的话,或许都不需要率军攻打地球。反之,只要利用人类自私、贪婪、愚昧、怕事等弱点,派几个卧底来地球误导煽动人类,可能就足以让人类自相残杀。人类自行毁灭后,外星人再来接收地球就可以了。 我跟朋友说了我这套外星人阴谋论时,朋友问:“你看过《三体》吗?”书没读过,倒是看过改编自小说的剧集。 “我印象最深刻的是,当一直与外星人保持联系沟通的Mike Evans对外星人说《小红帽》的故事时,外星人不能理解说谎和虚构这个概念。那一幕让我想起哈拉瑞写过……” “人类能统领地球,是因为他们有相信虚构的能力。”我还没说完,朋友就知道我要说什么了。 “所以我很疑惑,不懂虚构这个概念的话,三体的外星人怎么会那么先进?” “所以《三体》的故事有个很大的破绽咯。” 是不是这样我不敢断论。总而言之,哈拉瑞(Yuval Noah Harari)在《人类大历史》里写过,与其他动物不同的是,智人(homo sapiens)有想像力和相信虚构的集体信仰之能力。正因为这些独特的能力,人类可以进行大规模的合作——从原始部落开始,到古代城市、教会、现代国家等超大型组织。 演算法加速散播仇恨 他说,神灵、国家、金钱、人权、法律、正义等等都是智人虚构出来的概念,它们并非山啊海啊这类客观存在;前者仅存在于人类的集体想像与信仰之中。 第一次读到这个主张时,我是颇受震撼的。以钱为例,为什么一张纸可以比一袋米更有价值(比如,100令吉之于一袋10公斤的米)?如果不是有足够多人相信的话,钱就会变成废纸了。从古代的石头、贝壳,到今日的加密货币,的确各种型态的货币价值都是建立于人们的相信啊。 有趣的是,写这篇文章之时,哈拉瑞口中的“原始人工智能”——演算法——向我推送了一段他谈虚构与真相的访问视频。他在访问里称人工智能(AI)为alien intelligence,虽然alien的其中一个意思是外星人,但他用这个字形容是因为AI对大多数人类来说是完全陌生的。AI是无机的、有智能(intelligence)但没意识(consciousness)、它不像人类和其他动物是自然演化而来的。 此alien非彼alien。我们还未知会不会遇到外星人的此刻,却已经可以肯定,AI会对人类社会带来翻天覆地的影响。虽不否认AI有其正面的作用和价值,哈拉瑞更担心无节制无监管的AI发展。他在访问里透露,连一些投资发展AI的企业家都私下承认AI竞赛的危险,可是却不肯放慢脚步。只因他们不做别人也会做,他们不要被超越、不能落后。 AI危险,倒不是科幻电影里的机器人,拿武器攻打人类;但是AI会造成一些意想不到的后果。以一件已经在发生的事情为例:社交媒体为了增加用户的互动率,利用演算法推送内容,演算法进而发现散播仇恨、贪婪、恐惧的内容最能提高互动率,所以就一直推送这类内容,结果仇恨、贪婪、恐惧就如雪球般越滚越大。 除此以外还有哪些危险呢?待我先去读一读哈拉瑞的新书《连结》(Nexus),以后有机会再谈。
7月前
一个上午,我坐在阴暗的房里床上,爸爸开门问我:“要去看野象吗?”他的身影在门口亮处背光。我含糊应了几句,跟他来到家门口,穿上鞋,电动门缓缓滑开。 天空蓝得很。硕大的白云在慢慢飘。我家门前是条柏油路,向左延伸指向远处的南峇山,向右是十字路口。爸爸左右张望,向右前行几步,又折身向左几步。“左边有人种百香果。大象可能会被百香果吸引。”最终我们向左走去。路上满地都是阳光,影子边缘都清晰无比。 前段时间,我曾听闻附近其他住宅区被野象入侵。视频里是晚上,路灯亮着,一只大象上下甩动着鼻子,慢跑经过一排店铺紧闭的铁卷门前。最后它被抓掉了。前几天月亮很圆,而且呈淡淡的鹅黄色。沐浴着月光,大象或许轻轻绕过了我门前,轻轻经过我的窗下。隔天一早居民们醒来,没有任何人曾经在夜里看到过野象的身影,只是发现满地狼藉。是野象干的。 我和爸爸即将走到路的尽头。两间角头屋夹着我们,左边的人家的门柱上是两尊象的石雕,长鼻子昂扬着,分别面向东南隅与西南隅。路的尽头是堵矮矮的防土墙,墙头往内有片棕榈园。棕榈园被铁栅栏围起。 没看到野象。我和爸爸沿着铁栅栏向右走去。树影被投射于地面,当太阳被移动的云朵遮住,阳光倏地变暗,树影便与泊油路的灰色融在一起。——的确有人种了百香果,藤蔓缠绕于铁栅栏上。栅栏旁有小块空地,有人种了菠萝蜜和香蕉,还有某种具有刺鼻香味的尖叶植物、在茎末梢组成巨大水滴形的灰蓝色的迷你花,以及一种藤蔓,长着圆润心形的浅绿色蜡质叶片,看不到叶脉,大小如婴儿的手掌。藤蔓蜿蜒向右爬去。我们向右走去。 在我们的面前,一团大花丛从铁栅栏里挤出,侵入泊油路。它深绿的叶片坑坑洼洼,像某种癌。它稀疏地开着黄色小花。我和爸爸经过花丛,来到一片被路缘石围起的草地前。草地上是稀稀落落的树,也有很多居民在这里种东西。 有几棵树的枝干断了,是野象干的。不知道是什么树,裂开的树干内竟是明黄色的。褐色的树皮底下黄得像油漆。地上还有香蕉树不堪入目的残骸。一旁撒满了菠萝蜜种子。一踏入草地,我便嗅到一股隐隐约约的粪臭。地上有圆滚滚凑成两坨的象屎。 附近两处的铁栅栏扭曲倒向地面,形成两米左右的缺口,是野象干的。野象就是从这里入侵住宅区,把树弄烂,吃掉香蕉和菠萝蜜,拉屎并吐出种子的。这些都是野象留下的踪迹,我还是没看到野象。我向被毁的铁栅栏内看去,有只猴子在树上荡着玩,但没看到象。 爸爸在按手机。然后他按下录影键,记录下这里的状况:“……大象应该经过这里,这里有菠萝蜜的种子。有两处的铁栅栏被推倒……”我独自走向来时的路,一辆白色本田驶过,到了那片草地旁停下,从车上下来一个原子家庭:父亲母亲和一个小儿子。还有一个身穿蓝衣的人从草地另一端出现,与爸爸的交谈隐隐约约传来:“它们应该是被香蕉吸引来的……森林开发太快了……它们需要很大的森林。”远处的南峇山明度低且轮廓模糊,远处物体所隔空气介质的缘故。我想起在南峇山上也看过大象脚印,大象爬上山了。又有几个居民走来。“有人之前看过野象吗?”爸爸问。 一开始没人亲眼看到野象入侵,不过野象确实留下了许多踪迹。我们走向草地深处,那里又有一棵被扯烂的香蕉树。突然,树叶的影子消失,四周暗了下来。地面变得有点模糊不清。 这里附近有象,我房子所在的地方不久前是不是森林?这个住宅区才刚建成不到10年。 我想像很久以前,就在此地,森林未开发,一个上午小象正在河边喝水。大象走过来,问它:“要看人类吗?” 小象甩了甩鼻子,跟了上去。四周都是窸窸窣窣的虫鸣,还有溪流潺潺声。阳光从翠绿树冠间隙撒下,树影破碎。 不久,它们走到一处较稀疏的林地。许多矮处的枝叶被砍断,切面平整。有些被踏扁的树丛。一些树的根部长出奇怪的花,深蓝色有光泽,上面有白边黑轮盘的图案,还有些白橘两色的真菌类,有烧过的痕迹。 小象走上前,闻到一股粪臭,在灌木丛里找到条状的屎。没看到人类。 过了几个星期,轰隆隆的噪音充斥整座森林。象们被赶到了铁栅栏里。到处都是棕榈树。小象游荡一整天所能看到的只有无尽的棕榈树。10年,在棕榈树间努力生活。直到有一天,它和往常一样,饥肠辘辘而漫无目的地乱逛,忽然在10年不曾散去的棕油的气味中嗅到了一丝菠萝蜜和香蕉的味道。大象们都躁动起来。 几个月后,在夜色中,它和同伴终于或扯或撞开铁栅栏,踏过扭曲的铁杆,闯进人类的小果园,把触目所及的水果掠夺精光…… “它们还会再来的,第二次它们就会入侵得更深,去到那里。”蓝衣男子边说指向配电房和居民屋那里。他原来是居委会主席。 “嗯……”爸爸用马来语发了几条语音。用某种不很环保的方法,野象问题即将被解决。具体就是放枪,不是射向大象,而是用枪声威慑,让它们缩回铁栅栏里。无法把大象运走。曾试过麻醉其他大象,运到遥远的国家公园里,但大象自己徒步走回来了。大象的记忆力很好,而且都强烈渴望回家。 回家的路上,一辆深灰的车迎面而来;是我妈妈。她载送妹妹去补习回来。虽然家很靠近这里,我和爸爸还是上了车。我看向车窗外的蓝天白云,想到硫化氢气体。 那是前几天的化学课,老师说硫化氢气体闻起来像臭鸡蛋。“臭鸡蛋什么味道知道吗?把一粒生鸡蛋放很久就知道了。”“老师老师,会不会有小鸡?”一位同学问。“为什么你们都爱问这种问题蛤?高二理(3)那天也是问我这个,没有受精就不会有小鸡啦!”老师又补充一句,“还好你们没问先有鸡还是先有蛋这种问题。” 于是班上开始热烈地讨论起先有蛋还是先有鸡。我的同桌笑着说:“我觉得是先有鸡。某个时刻一种动物演化成了鸡,然后它才下了蛋。”我也知道怎么反驳这种观点:“那你说的那只鸡以前一定也在蛋里,那枚蛋难道不是鸡蛋吗?”但那枚蛋不是鸡下的,所以不是鸡蛋;但那只鸡不是鸡蛋里孵出来的,所以不是鸡;所以那只“鸡”下的蛋也不是鸡蛋;所以从来都没有真正的鸡,一直都是恐龙;所以从来没有恐龙,一直都是露卡,LUCA(last universal common ancestor,最后共同祖先)。 人类是露卡,大象也是露卡,菠萝蜜也是露卡。 “妈妈,晚餐吃什么?”我问。 “吃露卡。”露卡(妈妈)回答。 晚上,我一边吃露卡,一边和妹妹露卡一起看戏。我有点为露卡(大象)感到遗憾,但我吃露卡(鳗鱼)时不怎么抱歉。如果露卡(鳗鱼)是我从小养的,那我也会伤心。但是每一秒都有露卡(人类)死去,我没什么感受。这是一个相对性的问题。 突然想起消毒液:杀死99.99%的露卡。 *注:野象第153464代后代,经35亿至38亿年的分化。 相关文章: 牛油小生/我家后面有瀑布(上) 邱然/看话剧 王晋恒/微时差
7月前
12月前
2年前
《人类该往何处去》是日本讲谈社出版的“兴亡的世界史 ”系列中的最后一册。此系列共有21册,台湾八旗文化负责繁体中文版的翻译与发行。原文版的书名其实只有《人类该往何处去》,乍看之下让人无法轻易分辨此书的主题。台湾八旗文化在中译本中加入的副题“从源出非洲到海洋扩散,未来人类的历史省思 ”则让此书的立场变得鲜明。 从书名我们可以了解出版社想尝试为读者带来一个宏观的人类历史,甚至提供人类未来可能的走向。此书涵盖的范围很广,从宗教、人类迁徙、人口分析到非洲与东亚近代史等。然而由于篇幅有限,缺乏了应有的深度,“人类该往何处去 ”这个观点也仅点到为止,无一作者从历史角度提供深入的看法和分析,实属可惜。若你跟我一样是被此主题吸引,很抱歉,你会失望。 ◢智人利用海洋征服世界 此书共分7章节,分别由10位日本学者撰写,约四百多页,我个人极为推荐第三章“海洋对人类有何意义 ”、第四章“宗教为人类带来什么”以及第五章“非洲带来的启示”。身为生物人类学研究者(编者按:本文作者在英国剑桥大学进修取得生物人类学博士学位),我对人类起源及演化的各种议题都感兴趣,对部分研究也有深入认识。京都大学名誉教授应地利明在第三章以“海洋”为背景阐述智人过去二三十万年移动与定居的历史,对我而言是一个崭新的角度。 智人离开非洲后是如何克服神秘的大海而扩散至世界各地?应地教授以“温海”及“冷海”解释海洋的温度与气候是导致往东、西迁徙的智人在时间上出现差异的主要因素,而船只的发明则是智人探索与征服大海的工具。把时间拉近,应地教授讲述印度洋及印度半岛是如何把东西世界分割,而之后的东西交流又是如何产生。一般的人类演化研究多以陆地为背景,这一章节则完整呈现了智人出走非洲后如何“利用”海洋与革新的技术征服世界。 森本公城博士在第四章讲述世界三大宗教,即基督教、佛教与伊斯兰教的诞生与发展。宗教在人类近代史里一直有着极其重要的位置。当三餐不继不再是问题时,人类开始追求心灵上的满足,这是智人演化过程中一个颠覆性的改变。对多数人而言,宗教是导人向善的工具。然而,不知从何开始,宗教跟无知、自私与贪婪扯上了关系,而从三大宗教的发展史里我们可以得知,这些宗教本身并非全然一尘不染,它们的创始者及追随者的双手甚至沾满无辜者的鲜血。人类若因宗教而蒙蔽了双眼和良知,到底宗教的意义为何? ◢研究非洲落后原因 第五章的主角是非洲。 大部分马来西亚人而言(尤其是雪隆一带),非洲是一个遥远的大陆,而且有时候代表着犯罪。非洲是人类起源之地,然而现今却是世界最贫穷的地域。松田素二教授是非洲地区研究的佼佼者,他以经济、政治和文化角度分析非洲的过去、现在与未来,以及其落后的原因。欧美国家每年透过非政府组织给予非洲过百亿美元的援助,这是将自身的想法套在非洲人民上,试图改变他们原有的文化与思想。很遗憾,这些长年的经济援助结果并不理想。除了少数权贵与既得利益者,大部分非洲人仍活在平穷线下。非洲的潜力何在,相信只有当地人才了解,欧美的资本主义可能根本就不合适这块大陆。 ◢午夜以前,人类才出现 《人类该往何处去》这本书因集合多位学者的研究,故无一致的思路,但里头的文章却提供许多值得深思的论点。若把地球史化作24小时,人类则是午夜以前的最后一秒才出现。然而,从智人出走非洲、农业起源、工业革命到21世纪的全球化,人类只用了短短的30万年就在地球掀起了许多不可逆的破坏。非洲从孕育智人的大地,变成今天世界最穷的地区。反观,北美是智人较晚近才进入的大陆,却成了今日的霸权。最近不断看到黑格尔200年前所说过的话被引用: “人类从历史学到的唯一教训,就是人类没有从历史汲取任何教训。” 只要人类存在的一天,这句话都不会是错误。 ​
3年前