温财达新闻资料

简

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柔佛透视

温财达 | 大家来种菜

首相安华呼吁国人在住家自种蔬果，节省开销。现今百物膨胀，蔬菜价格也一样高涨，有时真觉得在吃“贵菜”，而贵菜还可能残留农药和化肥，多少对身体潜藏遗害。

1月前

柔佛透视

柔佛透视

温财达 | 默想中秋节的月饼

满月在东方文化里象征团圆，由于古代兵荒马乱，常经生离死别，夜月就成了诗人乡愁的寄托。每当满月挂在夜空时，仿佛呼唤人们珍惜团圆。

2月前

柔佛透视

星云

【爱华文】国中生真的是华文教育的弃儿吗？/温财达（亚依淡）

日前拜读星洲日报副执行总编辑曾毓林先生写的〈国中生你这个华文教育的弃儿〉，让我百感交集。由于学校、老师、学生甚至家长本身的功利主义，国中生渐渐不报考华文的趋势已成局势。由于缺乏华文老师，有些学校还规定配套，若中三的考试分数不达标，上中四时，就被规定进入没有华文科的美术班。我常感叹，学生从牙牙学语到中三，已经学了15-16年，到了紧要的高中关键时刻，竟然没读华文和考华文，这是华社的悲哀，也是学生自己的悲哀。要认清，尽管华文是选修科，不是必考科，但学生仍然有权利报考华文，甚至报考华文文学。是故，学生须自我争取，不轻易放弃，家长更是责无旁贷，必须看重和关心。的确，从前“爱华文”那种单纯和悲壮的中华情结，如今已经淡化若无。尤其是文凭至上为优先考量的优秀生，蛮多放弃华文。华文难获A啊！这很现实。没有全科A，就拿不到奖学金，文凭也美中不足不漂亮。对于精英学生，我想说，他们可以以新闻广播员叶剑锋为激励借镜，他是义无反顾选修和报考华文的成功例子，因为他爱华文，他发愤图强，于是他成功了。我一般也鼓励华裔生100%考华文，除非他有些智障，或者他是学校全科A的人选，压力过大又兼顾不到华文，那么我才默许他不考华文。这不是自打嘴巴，因为现在的KSSM课程水平超难的，无论内容和高思维技巧，挑战和压力是史无前例的大。这和从前80年代或最近几年前作废的KBSM是完全不一样的。从前“勤能补拙”，如今不是努力就可以优秀。它需要中学生更加专注，而更多的补习已经疲累。尤其是一个理科生要考好数理就够挑战艰难。若还要兼顾自己“半桶水”又没有华文老师教导的华文科，那是凶多吉少了。更何况，我们的刻板印象，华文确实很难拿A，因为我们国中生的竞争对象，是独中生和华中生。你们是必须来考华文的！无疑，我也曾经在求取功利的边缘中挣扎浮沉，曾经在口头上多次责备和要求学生不要来考华文，免得拉低学校的成绩积分，免得同时也导致我必须做很多“纸工”解释和计划教学。当然，没有100%及格率，成绩积分也自然拉低，那么辉煌成绩颁奖礼，就没有我的份啦。但幸好我最后恍然大悟、悬崖勒马，以下是今年我华文科目考前的哇塞信息：“注意！20/1考华文！你们都必须来！我虽然在乎100%及格率，但我更在乎你身为华人，既然报考了，就尽责任来考，只要你这几天写写读读一些文章和应用文，到时尽力考好，不提早出来，即使不及格也就算了。所以你们是必须来考华文的！文化传承，从你做起！”结果，真的100%出席考试，真的有些学生作文交白卷，不及格几率已成定局。但是，我无怨无悔，因为考生听话，明白自己身为华人要考华文的责任。这样的考生，其实也是帮上了一些忙：提高报考率，成为要求师资的凭据，保住华文传承中华文化，日后有凭据鼓励孩子报考，垫底的奇差同学可以帮助中差学生及格，成为华文老师对下一届报考生的警惕和负面教材。无论如何，华文教师任重道远，应该醒觉自己是催化者和推动者，背负使命一如把华文当做华裔生的必考科。只是，近三年来，感叹上中学华裔生的态度和程度与以往悬殊，我不再是拉牛上树，而是拉猴猪象狮虎上树。而我是唯一的华文老师，一脚踢，不是三头六臂，应该理解与我同样境况的华文老师的繁重压力，不只是教学，还要兼顾学校其他会议、纸工、杂务，百上加斤，莫怪老师有时对于那些学习态度和程度奇差的同学，得忍痛放弃甚至庆幸他们SPM没来考华文。我们都叹息：诸般报考生，平日不读不写不上华文课，考试当日却来应考，口说我是华人，我爱华文，其实是自欺欺人，我害老师。这叫人啼笑皆非的奇景，已经见怪不怪、习以为常了。师资缺乏的骨牌效应，也是华裔生不考华文的因素之一。蛮多学校缺乏华文老师，又找不到其他学校的华文老师来教导母语班（POL），因此学生被缩成合班，再不然学生就自生自灭。这是为何呢？这我们可以看看2.12.2024白老师在言路版写的〈母语班老师逾廿年没涨薪〉里如此感叹：“匪夷所思的是，母语班的时薪工资依旧停在‘旧薪制’，分毫没加，情理不合，教育部官员似乎忘记了母语班老师的存在。”诚然，母语班的津贴，让人长叹悲哀，驾车来回2小时，舟车劳顿、车油涨价、生活费涨价，但母语班津贴20年不变，教2小时才RM120，少得可怜，还要面对众多学生量和恶劣的学习态度和华文程度，对比课程水平的高度和教学时间的有限，这简直是五味杂陈、吃力不讨好的“不可能任务”。因此，华文老师不去教中学母语班，也是情有可原的。不能把“文化传承”的责任完全推到华文老师的身上。我不知道其他州的情况，但柔佛州峇县的幸福，是华团比较关心国中生，例如中华商会组织了“国中华文学会护根行动小组”，会积极关心华裔师生、赞助教学器材、办国中生讲座和比赛，甚至办表扬国中老师的谢师宴。各种庆节宴会，峇县华团也会邀请华文老师出席。这给了我们国中华裔老师雪中送炭的温暖和鼓励。总言之，纸上谈兵或大吐苦水是事倍功半的，心动不如行动。感恩我们付诸行动的各位：感恩历届副教育部长照顾华教的恩惠，去年还与新纪元携手合办学士毕业生教育文凭课程，以解释中文师资荒。而今更希望教育部为华教争取更多培训师资的机会，所谓有老师，就有报考生，这是至要关键。也希望能教育部能为母语班教师争取合理的津贴，并争取州教育局允许退休国中老师到学校教导母语班。感恩星洲日报积极推广爱华文、考华文的运动，包括开办免费线上报读2025全国SPM乐学华文班，希望莘莘学子珍惜。感恩华文老师们成为中流砥柱，积极教学，希望大家不灰心，相濡以沫，守望相助，多鼓励华裔同学当华文老师。感恩华团关心国中生，给予了师生帮助和激励，希望今年会有更多彩蛋，例如：给予每个报考华文的学生奖励、华文及格和优异成绩奖励、报读华文系的师范生奖励、鼓励线上补习或实体补习的津贴等等。《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”愿上帝报答所有参与华教的你我，大家同舟共济、舍身取义，鞠躬尽瘁。不为名利，不忘初心，秉持爱华文，传承文化的心志，坚持到底。放弃容易，坚持艰难，但正如张晓风在《行道树》里如此说：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。”愿大家都成为给予污浊天空一点氧气的行道树，坚持忍受教学的痛苦，甘之如饴，不让国中生真的变成华文教育的弃儿！

10月前

星云

星云

麒麟花开迎新年/温财达（亚依淡）

佩华说，她家种的那盆麒麟花很赏脸，每每过年时节，必然开满一树的花，赏心悦目，极其应节，让我为之心动。于是，我从她那里讨来了一束麒麟花枝，看看能否一样心想事成。果不其然，我也如愿以偿。那一束花，种了一周，就活下来，即使暴晒，依然炯炯有神地发芽生枝。不消两个月，修长笔直的树枝，稍有分叉，就应时开花，红彤彤的，此开彼开，布满整棵树，叶子却稀少，衬托下来，红肥绿瘦，别有雅气。这超强生命力，对比起初讨来，握在手中那细小枝条的脆弱感，真是巨大反差，给我一股震撼，猝然叫我对之刮目相看，肃然起敬。麒麟花，向阳而生，养护简单，修剪分枝，随插随生，适应力强。风吹雨打它不怕，却是长年开花，极少凋零，人说梅花越冷越开花，麒麟花却是越晒越开花，越晒花越红。随便把它断成几截，然后插枝，瞬即复生，而树身修剪了会再生新枝，高矮不一，互相支撑，百花齐放，数大为美。小巧玲珑的麒麟花，像栖息树梢的红蝴蝶，又像极两颗小小的纽扣黏在一起，非常讨好。两片花瓣不大，但就如麒与麟，夫妻连体；花芯如麒麟角，闪出金光。麒麟花长年盛开，像接力赛，不停地开花，分不出先后，一下子就冒出新知旧雨，不负众望，给你养眼娱心。我好感谢造物主的巧手，创造了世界那么多花，芸芸众花中，竟然会有此类麒麟花，给我生命启示——要像它，面对任何打击挫折和修剪的痛苦，都坚强活着，无阻径自怒放，活得精彩。大发年味的“热带梅花” 麒麟花，其实乍听下，就十分霸气，因为麒麟是中国古代神话里的一对雄雌瑞兽，象征仁慈，比喻德高望重的豪杰良臣，传说可辟邪，招财进宝，使家庭和睦，事业昌隆。而如今麒麟花，确实宛似麒麟化身，又美又久远，天天开花，种在门前，给你召唤春风、迎迓访客、保佑平安。这诚然是过年极佳赠送的年花啊！即使没有挂灯笼或挂红包，麒麟花树本身就够喜气洋洋，艳丽无比，可以独挑大梁，独当一面了。我国作家黄子，曾读过一则短篇〈插枝梅花便过年〉，写一对流落香港的贫困夫妻过年，家徒四壁，只能买枝梅花，增添春意，一如郑板桥题画诗“寒家岁末无多事，插枝梅花便过年”的写照。可见有了梅花，就有了年味。倘若你过年无钱无闲去买梅花，那么，就早早种这四季开花的麒麟花吧，毕竟，麒麟花美称虎刺梅，姑不论其形态美，单就入冬花凋时节，只有麒麟花凌寒不败，依旧开花如梅，又虎虎生威，满身是刺的坚强傲骨，就神似梅花了。而今眼前改良品种的麒麟花，不再有刺，叶子也小，你若修剪掉旁枝，让它亭亭玉立，必然满树花枝招展，不是胜似盛开梅枝，大发年味的“热带梅花”了吗？麒麟花，原本产于马达加斯达，因有刺，且茂盛，所以用作围篱。但如今，它已经成为家家户户最常种植的应节花树，即使马来友族，也一样喜爱。坦白说，它不再是围篱之用，而是你过年时，为你带来浓浓年味的吉祥树，像麒麟一样，守护你的家园。新年在即，何不种点寓意深长的麒麟花，迎接新年，给自己长年的年味呢？

11月前

星云

读者观点

温财达.实践圣诞精神——爱与和平

让这圣诞基督的爱，溶解掉你所有的创伤和怨恨，用基督宽恕的心原谅别人，善待自己，再建立友爱的关系。

12月前

读者观点

星云

《庆余年》里的石碑/温财达（亚依淡）

我很少追看电视剧，但是《甄嬛传》《琅琊榜》《庆余年》这类佳作，却是破例。 2021年我开始观赏《庆余年》，一看就欲罢不能。这个改编的爽剧，口碑和收视皆夺冠。虽然如今好多剧情已经忘记，但主角范闲的善良和正义感依旧是吸引我追看此剧的主因。最近看完了《庆余年2》，我依然沉迷，意犹未尽，期待着《庆余年3》。《庆余年2》一开始就是范闲已死的消息传到养父范建的耳中，他到鉴察院找院长陈萍萍怒诉：“那是我的儿子，不是棋子！”为父之心，感人至深。反观庆帝，只为己利，计谋深沉，直把亲孩子当棋子看，真让范闲心寒害怕。孩子变成棋子，不念亲情，不问道义，这是因为迷恋权势、金钱、情欲所致，令人悲哀。范闲的正义善良却是强烈的对比。他不甘成为被人摆布的棋子，而要突破棋局，为苍生仗义。但他不断寻求突破和活路的底线与指引，是来自哪里呢？其实，我一直被那个鉴察院前的“石碑”吸引着。那是范闲死去的母亲——叶轻眉的自由宣言。那也是不断鼓励范闲勇往直前的宣言。从古至今，立在宫殿、陵墓或寺庙的石碑多为了纪念或标记某件大事或精神而立。碑上镌刻的文字，意在垂之久远。叶轻眉刻意在鉴察院前立下这个石碑，意义深长。她的愿望非常明显，就是要在律法面前，人人平等，和睦相处，获得自由。而范建的英雄气概、救世济民的浩然正气，正源于这石碑不断的提醒和巩固。《庆余年》的核心不是爽剧或悲情，对于我，正是这座叶轻眉留下的石碑。碑上如此记载—— “我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，遵法如仗剑……我希望这世间，再无压迫，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利。愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明……” 我国好些州属都立有二战抗日英雄纪念碑。每每旅游，或在槟城，或在怡保，或在亚依淡，我都要去瞻仰这样的石碑，并感慨万分。叶轻眉的这个石碑，同样传达了崇高的道德价值和理念。现代人大多迷失了方向，多以金钱为王道，迷失本性，走上歪路，丝毫没有羞耻和畏惧。但是范闲不同。他活出了英雄罗宾逊的气概，他看重友情、忠贞、诚信，极力济贫以及悲天悯人，让我肃然起敬，仿佛看见了人间的莲花，出淤泥而不染。改变世界的人都得付上代价《庆余年》第一季，范闲在鉴察院读完落满灰尘的碑文，知道母亲叶轻眉因为要改变整个时代而死，但他不能继承母亲宏大的遗志，与世界为敌。他还没有这样的勇气，他觉得这理想太艰难了，他只想独善其身，好好活着。的确，要改变世界极其艰难。人心叵测、道德沦落、天灾人祸频仍，价值观乖离正道、荒谬绝伦的现代，以及错综复杂的网络文化信息，无不宛如猛兽洪流，随时能吞噬和淹没我们。我们想要好好活着就已非常艰难了，更别妄想隐遁江湖。但是人之异于禽兽几希？仅仅是那恻隐之心吗？人是上帝创造的万物之灵，存有永恒价值与尊贵的道德，人原本就应该向往真善美，奔向永恒的国度。而在这奔向永恒的过程中，难免有所牺牲、挫败，甚至舍生取义。自古以来，要改变世界的人，都得付上生命的代价。从前，要救赎全人类的耶稣，被钉死在十字架上；改变黑奴命运的林肯总统被刺杀；要人人平等的黑人马丁‧路德‧金被刺杀，力求正直的司马迁遭遇宫刑……在《庆余年》中，叶轻眉也不例外地被刺杀了。《庆余年2》里，范闲渐渐承继了母亲的遗愿，势要成为下棋的人，在棋局里与仇敌恶霸对弈，也渐渐走入了江湖里的阴险，几乎丧命，步步惊心。人人平等的梦，可不是轻而易举就可以实现的。 2020年5月25日，美国黑人佛洛伊德在手无寸铁下被制伏在地上时，一度遭白人警员用膝部压制颈部9分钟而死去。这起事件掀起了示威浪潮，从美国蔓延至全世界。“黑人的命也是命（Black Lives Matter）”的标语，耀目锥心。我想起了1963年8月28日，马丁‧路德‧金《我有一个梦想》的演讲：人人生而平等。但，这毕竟是一个梦想。马丁‧路德‧金去世至今，全世界仍然存有种族歧视。这是一场无止境的战争，仍然需要更多人奋斗才能实现梦想。尽管我们已经心力交瘁，已经灰心丧胆，但是，那个正义的石碑必须仍在心灵深处，屹立不倒。我也想起牧师说过，纽约市的拉尔夫·本奇和平公园（Ralph Bunche Park）与联合国总部大楼只相隔被称为“联合国广场”的一段第一大道，其西北角花岗岩阶梯的墙上刻有《以赛亚书》第2章第4节的一段名言：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事”，遂称该面墙壁为“以赛亚墙”。这个宣扬和平的《圣经》经文，和叶轻眉的石碑相似，都是要我们追求人人平等，不再为权利私欲，同室操戈、自相残杀。人生苦短，我们赤身而来，也将赤身而去，何必要争夺这些浮云般的凡尘世物，或争个你死我活呢？我家后山，竖立着许多墓碑，铭刻着各种年龄的生死。我印象更深刻的，是在马六甲教堂的壁墙上，读到好多生离死别的碑文。有一则是深情又伤情的丈夫，如此铭记妻儿逝世的经历：“吾妻安娜马利亚（Anna Maria, 1831-1856）死时24岁，而其三位分别是1岁、4岁、5岁的孩子，也在这母亲离世15天内，因为白喉病去世。”文末引用了约伯记1章21节：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华是应当称颂的。”大多碑文都写明了故者的年龄和日期，都年轻得令人唏嘘不已。既然生命如此短暂匆匆，为何我们不好好地和睦相处，好好地守护这片如天堂般充满美丽生命的地球呢？但愿那石碑，一直在我们心里竖立，擦亮；一如鼓励牵引着范闲般，也鼓励牵引着我们走向光明正道，直到我们自己变成了那个石碑。

1年前

星云

星云

【我与龙】独爱炮竹红/温财达（亚依淡）

新年来临前一个月，我在教会把好多棵炮竹红，移种到长型的4个花瓶里，以摆设于教会大门前，迎接教友和新年。炮竹红（firecracker plant），是我见过最柔软的花树，它既非枝干亦非乔木，就只是一味长出青色的茎，一如柳条垂挂，倘若你把它种在长长白白的花瓶里，正好衬托出其青中带红的典雅美丽，令人赏心悦目。炮竹红的花有白有红，宛如人间红白喜事，而每条柔茎上都开满娇小玲珑的花朵，随风摇曳，真的好像是一串串爆竹噼里啪啦在怒放。炮竹红，还没长出花时，乍看宛似土地上长出了一撮草丛，又像缭乱胡须，一塌涂地般邋遢。须茎上是一小片一小片豆粒般的绿叶，多么不抢眼，几乎是另类小品种的柳树（weeping willow）。但是，炮竹红就是炮竹红，它不诗意更不伤感，它的沉默或默默无闻，是为了酝酿另一番叫你刮目相看的风景——当红彤彤的花朵遍开，带来一片红艳的春色，仿佛会让你听见“无声胜有声”的炮竹声。这种“先抑后扬”“先屈后伸”的风采，正是它独树一帜的气质。过年，为了取得好预头，许多人都会买花回家。有人喜欢山茶花，有人喜欢富贵花，有人喜欢梅花，有人喜欢幸福树、金钱树、金桔树、富贵竹……我独独喜欢炮竹红，这个充满新年气氛的花树，既不花你钱，也不占你空间，更不花你时间去培植或装饰，它甚至就是那么潇洒那么静静地开放着好几十朵的花，像燃放不停的炮竹，丝毫不扰人清梦，却带来喜气洋洋的年味。我巡视邻里花园，几乎家家户户都种有炮竹红，可见其受欢迎的广泛程度。大致上，栽种人家都认同此花不仅寓意喜庆，而且喜欢它的朴素，它的易种易生，不用花时间培植打理。我在移种炮竹红时，就证实了它适应性强的特征，只要垂掉在泥土上的茎须，都会像落地生根般，成为另一棵树苗，繁衍不息。移种了炮竹红，我觉得满有成就感。它不仅贺岁迎春，更寓意了我的愿望：在新的一年，秀出我的神采飞扬，亮出我的金玉良言，像炮竹红，不断衍生，不断开花，不断带来赏心悦目的色彩，每一天都静里有动，每一天都多姿多彩。

2年前

星云

星云

过年的山茶花/温财达（亚依淡）

山茶花，你说他的家开满山茶花，每当那春天3月，乡野如图画…… 注意起山茶花，是由于听到邓丽君唱的〈山茶花〉，歌如其花，淡淡清香，舒缓闲适、沁人心脾。年末，同事佩华买了一盆130令吉的山茶花，花朵深红多瓣，看上去好鲜艳，她把照片放在群组里，美事美景，与大家分享，真的让我兴趣盎然。没料到，靠近新春了，我的妻舅进财，竟然也一口气买了两棵山茶花，摆在前院里，让我干巴巴地看，羡煞不已。贵为中国十大名花之七的山茶花，据传已有千多年的栽培历史。唐诗“风载日染开仙囿，百花色死猩血谬，今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀”、宋代“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”，就证明了茶花盛开的情景。11世纪，山茶花已经出现在中国的瓷器和绘画作品中。18世纪，茶花自日本传至欧洲和美洲地区，成为世界名花。我在花圃寻觅山茶花时，亲眼目睹其花连同花萼整朵掉落的情景，不像一般花朵一片一片凋零，这是它的特征。佩华一再提醒我，这花开的寿命很短，开了几天就凋零，你若真要买，就要有心理准备。听及此，我便犹豫起来。年花开在我的心毕竟，我并非对山茶花格外青睐，除了赏花，满足中国情结，聊以自慰，也看不出有什么别致了。就因为它是中国名花，我就要买下来，在家观赏和滋养它吗？它的价格确实昂贵，更何况我家已经挤不出空间来培植一棵花树。我又何必多此一举，贪得无厌？多方斟酌后，我决定不买了。然而，农历新年的跫音渐近，欲买山茶花的心，蓦地死灰复燃、蠢蠢欲动，尤其是看见对面家妻舅买回了两盆结满花苞的山茶花时。而佩华说，她买山茶花，就是等待着过年看它开满树，红彤彤地，喜气洋洋。至终，对于山茶花，我还是静静远观，如暗恋一个心仪者，不想伤害她。因为我了解自己，给我一棵山茶花，会给我糟蹋而死，我那忙碌的生活形态，绝对会忽略她。所谓花开花落，都是人生禅意。有花没花，都在于自己的心态。我虽然没有山茶花，但这个新年，山茶花的倩影和淡香，已经开在我的心，随着春风，给我美丽的期待。

2年前

星云

星云

【今年我最想放下的事】丧礼中的“放下”/温财达（亚依淡）

1999年9月，我远在异乡师范高歌时，故乡慈母骤然病逝，从此，一提到亡母，我总是禁不住满眶泪水。内疚，一直都埋在我的心里。我内疚自己不孝，没提早返乡给予母亲终极关怀，我内疚，因为我在这里放歌安逸，逃避思考母亲病重的折磨和痛苦。后来，结婚有了妻儿，这悲痛渐渐疗愈，不再提起亡母，也不再哭泣。好长的日子，我幸福得几乎没有哭泣，除了曾经生病那短期。如今，我又哭了。我哭，是因为我的学生——我教友的孩子，骤然去世。没有预兆，没有任何心理准备。人好好的，挺壮的，温和，爱主，年轻，刚刚结婚，却猝然走了，像风一样吹过。 11月20日，燕恩回天家了，在世32岁，家人极其不舍地悲伤。大哥燕尉在丧礼追思会中，说了去年他们一家五口一起看电影《穿越大吉岭》的回忆。电影叙述三兄弟的父亲去世了，他们搭上火车，去印度寻找母爱。母亲其实在宗教里找到慰藉，没和他们回去。三兄弟为了追赶回程的列车，只好将父亲的所有箱包都扔下，正如放下了执念和包袱，回归各自原本的生活，亦即新生活。电影情节类似燕尉这4兄弟，他们从小父亲就病逝，也许也有放不下的包袱。如今燕恩先回天家了，那是通往天堂的列车，他已经订好了一个位子。我们若要回到天家，有一天，也要放下内心的包袱，放下悲伤，放下回忆。当晚，我哭得稀里哗啦，泪水不能自禁地流。母亲丧子之痛，谁都感同身受，况且我也曾经经历了亲人离世的伤痛。《圣经·传道书》说：“智慧人的心在遭丧之家。”这个丧礼，提醒了我，我要学习放下，放下我的内疚，放下我内心的黑暗和埋怨，放下所有缠累的重担和软弱，给自己一个新的起点，新的异象，竭力服事上帝与人群，专心向着天国的列车奔跑。

2年前

星云

星云

新年感悟二则/温财达（亚依淡）

01／新年的卡带机靠近新年，我感到很开心的是，在教会找到一架卡带机，机头依旧完好，让我那上百片不舍得丢弃的卡带，像冷宫里的嫔妃，重召入宫，重新发声。仿佛有二十多年没使用卡带机了，应该是2000年后，光碟机渐渐取代了卡带机。但是，我没忘记按钮，放进卡带，再按钮让它发出声音的步骤。这是多么熟悉的陈年往事了。一卷卡带上有两个卷轴卷动一对立体声磁带。绕卷听完了第一面磁带，就可以按钮把卡带弹出，再放入按钮，听另一面磁带的歌。整个过程约莫60分钟。乍看下，卡带模样，很像双眼转动，同时对你说话歌唱。如今它在说什么呢？卡带机，它在说自己已经功成身退，退出了音响舞台吗？抑或它在怪责人类忘恩负义，毫不念旧？但我是念旧的人。卡带，就像我们上一代古旧的照片，承载着美好珍贵的记忆。那是亲情，是青春的记忆。那些转动卡带的年代，我播放齐豫的歌，我听基督是主的歌，那是我童年至青年的时光回忆。嗯，诚然是好久远的记忆了。卡带确实随着时光河流淘汰了，但在我它却有金钱买不到的价值。只要一按钮播放卡带之歌，那个陈年记忆，仿佛就呼唤回来，历历在目。现代孩子对于卡带是绝对不屑一顾的。他们把玩如命的是多功能的智能手机，仿佛一机在手，天下我有。可是，要纯粹听歌，不要任何信息打扰，并且可以唤起从前，使我不致于因为衰老痴呆而忘记从前的记忆，就只剩有声卡带了。多少年，我童年至青年的新年，是伴着卡带机的播放度过的。卡带播放着新年歌时，母亲一边跟着唱，一边准备过年的烹饪。在团圆饭时，卡带机里的贺年歌，有张小英和龙飘飘和黄晓君的歌，传统典雅，让饭局充满喜气洋洋的新年气氛。多少年，我们是在卡带的伴随下成长，妈妈也常常在卡带机旁唱歌。母爱交织在卡带播放的歌声里，在我的心里。多少年，我成长了，母亲衰老了，后来，我活着，母亲去了。如今，留下了这充满古早味的卡带和卡带机，唤起了这个新年里的记忆。如今，每一天，直到新年正月十五，每一次饭局，我都按钮让卡带播放新年歌，酝酿新年气氛，提醒自己，弃旧迎新，定下目标，珍惜爱筵。我好珍惜这架刚找到而比较新颖的光碟与卡带合体机，像珍惜古董珍宝。每一刻使用它，我都小心翼翼，生怕卡带卡吃在机头里。一旦机头损坏，所有的卡带将付诸东流，因为已经没有人会修理它了，就像时光无法倒流。感谢上帝，在新年前夕，让我再次惊艳回味这么奇特的卡带机。 02／愿像修剪的葡萄枝丫吹面不寒杨柳风。我常到马来坟墓漫步，山坡上不断吹来凉爽大风，这时我意识到新年快到了。原来，再过三周就是农历新年了，春风先给我们打个招呼。呵，我最喜欢最怀念的新年，即将莅临，我心里蓦地莫名欢喜。然而，这次却不觉兴奋，反感到淡淡哀愁。是心境使然？抑或环境使然？我想两者兼有。开年，就有好多学生逃学不来上课，这种每况愈下的学习态度，让我感到悲哀和叹息。在信仰中，我也常有内心挣扎和矛盾的交战，让我感到困扰。的确，就是这些在左右我的思想，形成困扰，即使新年在即。所谓一年之计在于春。我能不能趁此新春，斩断愁思，让自己过一个崭新的年？我要如何洗心革面，来个心灵大扫除，让自己拥有全新的我，立下新志向，迎接新年？门庭前，葡萄树在藤架上纵横攀缘，枝叶看来繁茂，但是叶底下都是中了病毒，出现黄粉，以致迅速枯黄，予人沧桑老残之感。看见这一幕，我想起了耶稣说过：“我是葡萄树，你们是枝子，修理干净，就结果子。” 我猝然有了让自己更新心灵，好好过年的灵感。于是我立马花了一小时，抬头把架子上的枝叶都剪除干净，显出光秃秃的骨架。邻居以为它枯萎了。我说，不，是要给它彻头彻底的大改变。一周后，仿佛垂死沉睡的葡萄枝丫，竟然都冒出了嫩眼嫩芽，我已经感到一种全新的生命力正在爆发，让我期待着一片新美青绿的葡萄叶，像绿色地毡，铺在架子上，那样诗情画意、赏心悦目。那时，我可以赞叹——好美的新气象！且只有一句“生机勃勃”“死而复活”可以形容之。修剪葡萄树，让它获得新风貌、新生气，这是我的心愿。我但愿，新的一年，如葡萄树被修剪，除旧迎新，忘记背后，努力面前，给自己一个重新再来的机会，不仅要长满新叶，更要开花结果，活出丰盛美好的生命。

3年前

星云

读者观点

温财达.疫情时期，上独中比国中更好

在这几年疫情仍不稳定的时期，孩子在独中的学习效果，怎样都比国中好。

4年前

读者观点

星云

新年保存古早味/温财达（亚依淡）

60年代的新年，华人新村真的很热闹。新村屋子密集，人口稠密，家家户户，张灯结彩，门槛贴上对联，满街都是有声有色的烟花燃放和灯笼高挂，过年的气势盛大。我非常怀念这种热闹情景。如今住在花园屋，左邻右舍都是马来友族，白天看不见几个华人，夜里只听到稀疏的爆竹烟花声。多么静，又多么冷清。有时，靠近年了，我刻意到实里拉龙新村游荡，这最具华人传统色彩的新村，有红彤彤的灯饰，有狗吠，有鸡鸣，有烟花，有让我回味无穷的年味。犹记得童年过年前两三天，妈妈会要我捉鸡捉鸭，绑好后还要我送给邻舍和好友。我很不情愿却不敢违抗，只好硬着头皮逐家去送，但对方往往推辞不收，而我又不善言语，只好放下鸡鸭就逃之夭夭，以完成任务。当时的尴尬窘境，曾令我极其厌恶。但如今，此情不复，我反而缅怀这种浓郁的人情味。心灵深处的精神遗产过年前夕，妈妈剪纸、写春联，贴在门槛两旁，贴在米缸和灶炉上，甚至还用红包制作灯笼挂起来，让整个家里充满新年气氛。最增添气氛的是先声夺人的贺年歌。张小英和龙飘飘的歌，每年都会播放。妈妈忙碌筹备过年的美食，做蛋糕、年饼、炸蜜蜂窝和虾饼，煮团圆饭菜，忙得团团转，而我是唯一的帮手。如今我感到自己真是有福气，我陪妈妈度过了好多个年，不仅留给我幸福的记忆，也给了潜移默化的影响，使我成家后，延续了妈妈过年的传统。回忆童年，团圆饭是那么讲究，家境即使再穷，也要让团圆饭吃得隆重，不像现代家庭吃火锅。琳琅满目的菜式里，寓意深长，食物里有妈妈的手艺、诚意和情义，还有新年的祝福寓意。这温馨的母爱和盛宴，已经随着妈妈的逝去而湮灭了。可这古早味的母爱，还深藏在我的心里，让我温暖和快乐。这团圆饭传统，如今贤妻传承下来，仿似回到童年过年那样，让我回味无穷。此外，包红包、送礼、挥春、制作灯笼、做年品，这些过年传统，我依旧保留下来。尤其是寄送贺年片给家人，每年我都会如法炮制。我是个怀旧的人。对我来说，人情味的亲切、妈妈的美德、童年的单纯快乐、婚姻观念的圣洁，喜欢读书的热忱、乡村新鲜的空气和浓郁的树林，都是珍贵的古早味，都是我心灵深处的精神遗产。那个古早时代，虽然物资未必丰富，心灵却富有，活着也惬意。不像这个时代，仿佛进步革新，实则退步不堪。电子网络网住了我们的生活，人际关系变得疏远；我们读快速资讯和动画，而不再好好耐心地读一本书；我们的婚姻观瓦解了，危机重重；我们忙碌生活，以致心灵生病；我们过于注重物质，消费大自然，滥用塑料，污染大地。这些丑陋的现况，令世界每况愈下，令人迷失。新的一年，我其实百感交集，幸好有童年的古早味滋润我。但愿世界在疫情打击中，能够反省觉悟，该如何经营这个世界，去芜存菁，像保存古早味一样，弥久常新。

4年前

星云