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李永球｜北天宫的犒军

吉隆坡增江北天宫在农历九月初旬里庆祝九皇大帝圣诞期间，犒军是重要的一个环节。在八月廿九日下午就先”安营”，接着是每日有简单的”巡营“，大型的祭祀则为九月初三、初六与初九下午的”犒军“。到了初十最后一次犒军（收营）才结束。初三、六、九的犒军，是在斋戒期间，供品全为素的，诸如糕粿类：栀仔粿（枧仔粿）、起酵龟、红龟（橙、黄两色）、碗糕粿、包、栀粽（枧粽）；菜肴类：煎豆干、炒米粉、炒面、炒高丽菜、炒黄瓜、水煮小芋头、炒白菜头、白饭，这些都以多个钢桶盛装；水果类：橙、苹果、梨子等；干粮类：罐头（橄榄菜、菜心、香焖花生、淡奶等）、饼干、米粉、面干、食油、麦片、生高丽菜等等。供桌前设有一个祭坛，置有香炉等物，由道长负责主持仪式，旁有五匹纸糊的五色马，代表东南西北中五方五营。供桌后设有小神坛，安放五营的五个将军头钢针，前有一尊小中坛元帅，五匹极小的铜马及香炉，尚有两面乌令旗，由两位菜友扶着。在小鼓、铜锣及唢呐吹奏下，道长身披黑道袍，摇起三清铃（帝钟），念动经咒真言，为五匹纸马开光并犒赏神兵神将，时而吹响牛角螺，时而抽打法索（神鞭），也有乩童参与犒军，结束后焚烧许多纸钱、灯料及纸马。 [vip_content_start] 初十的落篙灯及犒军，则是荤品祭拜。先是“献生”，即一头生猪一头生羊及众多供品，祭祀庙里神明后，再砍下头尾煮熟”献熟“祭祀，连同烧猪、烧鸭、烧鸡、煎鱼、包、肉粽、栀仔粿、水果、糕粿等祭祀五营军将，在道长主持法事下，一切顺利完成，并把之前安营的竹符收起一起与金纸、纸马等烧化。开荤的栀仔粿配的是传统福建“封肉”，古早味道食之回味。三次的犒军，干粮类的供品则分派给工作人员或一些有需要的家庭，剩下的全送给一些神庙或孤儿院、福利院等团体。至于安邦南天宫的犒军，则略有不同。煮的钢桶菜肴更加多，达数百桶之多。除了道长主持犒军，也有数位乩童参与，他们一起配合，在鼓乐陪同下，巡视了犒军现场，又到厨房巡视一桶桶的菜肴供品，乩童们也大显神通，以利剑斩背部与腹部，最后焚烧纸钱，包括许多白色纸衣裤及草鞋，这些均是烧给已故的菜友们。雪隆一带的犒军供品，会有福建面（炒）（北马叫做大肥面等）及栀仔粿，这些在北马十分罕见。北天宫在初三、六及九日，由道长主持”做供“及“献供”。其中的献供比较复杂。先是从内殿的供品开始献起，接着是其他神明与案桌的供品，还有天公坛及南斗北斗两处的供品，逐一取出传递给每一位参与的菜友，传到那个的手上，他就拿起祭祀一下，再传给下一位。最后供品又传到原处摆放供奉，现场乱中有序，慢慢完成一切献供仪式。献供的供品由花（夜来香）开始，最后一道是“三兽”（糖塔），其他计为烛、香、茶、面线、红枣茶、饭、斋菜、水果、糕粿等等。北天宫也有举行补运及过运桥仪式，还有过火。北天宫与南天宫做的酬神戏，均是福建传统戏剧，最后一天送神（北天宫是子时12点45分，南天宫在丑时3点），戏班都加演一场，南天宫的演到三点，这种情况在太平曾经也有过，极为特别的传统戏剧半夜场！

3年前

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