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王昭君

我曾疑惑王昭君为何被称为明妃、汉明妃,明明王昭君在汉朝没有封号。杜甫名诗〈咏怀古迹〉之三写说“生长明妃尚有村”,杜甫学识渊博,总不会搞错吧。 “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”杜甫同情王昭君为了国家利益,被迫与匈奴和亲,远嫁胡地,终身未能返回故乡。后代有些诗词化用部分诗句,杜甫此诗可说是大家共同的祖师爷爷。 杜诗以结构严谨、用典精熟、锻句炼字著称,相对难读,但值得学习。好在〈咏怀古迹〉之三不算太难,只要略知王昭君故事,无须注释亦能大致了解诗句。“环珮空归月夜魂”,将昭君无法还乡的遗憾,想像为环珮化为魂魄月夜归来,凄美浪漫。而“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,成为昭君怀抱琵琶出塞的形象来源之一,不过依据后人考证,昭君出嫁为匈奴阏氏(皇后),身分尊贵,应由陪嫁乐队演奏乐曲娱宾,不太可能亲自弹奏。且汉代琵琶可能并非后人熟悉的琵琶,或为同名异物。可是昭君怀抱琵琶,弹奏哀怨乐曲,楚楚可怜的形象于历代广受观迎。创作与史实未必相符并非大问题,世人别太在意。 皇子之名多用僻字 后来才知明妃的由来是古代避讳所致。避讳对现代人相当陌生,在古代却是常识。简单说臣子、儿女,若语言文字使用君王、尊长之名,即为大不敬,避讳是常见且必须的礼貌。魏晋为了避司马昭之讳,将昭君改称明君,后来又变成明妃。可见诗作使用明妃,并非杜甫搞错,而是沿用前人用语。 避讳在魏晋年间相当复杂,争议不少,我不懂,然而后来逐渐减化。不过即使到了唐代,仍时有纠纷,比如诗人李贺参加科举,但由于其父名为晋肃,音近进士,李贺就被时人痛斥未避讳,韩愈爱惜李贺才华,为了维护李贺,写下〈讳辩〉,力证李贺参加科举一事并无不当,然而李贺已被流言所伤。古代避讳有时是排除异己、伤害他人的工具。 《红楼梦》第二回,教导林黛玉读书的贾雨村,与友人冷子兴闲聊贾府点滴,冷提及林黛玉之母为贾敏,“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字,皆念作‘密’字,每每如是,写字遇着‘敏’字,又减一二笔,我心中就有些疑惑。”看来贾雨村不知林黛玉之母名为贾敏。女性名字尊贵,亲近之人才晓得,西席不知东主夫人名字不足为奇。 清代皇子之名多用僻字,便是为了日后一旦登基,减少避讳的不便,算是皇家对民间的一点体贴。 避讳是封建社会常识,如今诗文已无类似规范。然而阅读传统诗文,仍须略知一二,以便更能理解其内容。
3月前