童心新闻资料

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【我与龙】神龙出来啦！/三夹板（史里肯邦安）

在《七龙珠》的故事中，我们跟随着主角孙悟空和伙伴，见证了他们收集7颗传说中神奇龙珠的冒险经历。然而，第一个实际上许愿的人却是乌龙，他在最后一刻插嘴许下了一个相对琐碎的愿望——一条内裤。这个幽默而意外的转折是《七龙珠》早期章节中的经典时刻，展示了故事的幽默和不可预测性。每当我重阅这部漫画，都会想起那个纯真的自己，那个对未来有着无限憧憬和热情的少年。想像一下，只要集齐7颗龙珠，就能召唤出那位能实现任何愿望的神龙。这听起来简直就像是Aeon的积分兑换活动，但奖品是一个可以实现任何愿望的巨大绿色蜥蜴！如果现在有7颗龙珠，我也许会召唤神龙让它给我一个不用工作也能拿三倍工资的未来，或者是一个每天自动更新的Netflix账户？前提是，必须先集齐7颗龙珠。此举说易行难，毕竟对于一个成年人来说，在出门上班前找到落单的袜子可能比找到龙珠还要难！还好天无绝人之路，我好不容易在各地“网店”收集了一组神龙和龙珠，放在书柜的一个显眼处。7颗龙珠默默地闪耀着，中间盘旋着一条威武的神龙，显露出无与伦比的力量和优雅。虽然，我们都在这个被成人世界和责任包围的现实里忙着展望未来，偶尔回头看看那些带给我们快乐的童年回忆，却也不失为一大乐趣。毕竟，谁能保证未来不会有一天，这神龙真的被我的真诚召唤了出来呢？为了那个可能，我还是会保留一点童心，期待龙年的某一天能对神龙说：“神龙出来啦！我今年的愿望是——为所欲为。”

2月前

【我与龙】神龙出来啦！/三夹板（斯里肯邦安）

在《七龙珠》的故事中，我们跟随着主角孙悟空和大伙伴们，见证了他们收集7颗传说中神奇龙珠的冒险经历。然而，第一个实际上许愿的人却是乌龙，他在最后一刻插嘴许下了一个相对琐碎的愿望——一条内裤。这个幽默而意外的转折是《七龙珠》早期章节中的经典时刻，展示了故事的幽默和不可预测性。每当我重阅这部漫画，都会想起那个纯真的自己，那个对未来有着无限憧憬和热情的少年。想像一下，只要集齐7颗龙珠，就能召唤出那位能实现任何愿望的神龙。这听起来简直就像是Aeon的积分兑换活动，但奖品是一个可以实现任何愿望的巨大绿色蜥蜴！如果现在有7颗龙珠，我也许会召唤神龙让它给我一个不用工作也能拿三倍工资的未来，或者是一个每天自动更新的Netflix账户？前提是，必须先集齐7颗龙珠。此举说易行难，毕竟对于一个成年人来说，在出门上班前找到落单的袜子可能比找到龙珠还要难！还好天无绝人之路，我好不容易在各地“网店”收集了一组神龙和龙珠，放在书柜的一个显眼处。7颗龙珠默默地闪耀着，中间盘旋着一条威武的神龙，显露出无与伦比的力量和优雅。虽然，我们都在这个被成人世界和责任包围的现实里忙着展望未来，偶尔回头看看那些带给我们快乐的童年回忆，却也不失为一种乐趣。毕竟，谁能保证未来不会有一天，这神龙真的被我的真诚召唤了出来呢？为了那个可能性，我还是会保留一点童心，期待龙年的某一天能对神龙说：“神龙出来啦！我今年的愿望是——为所欲为。”

3月前

童心未泯度余生/柯倪（加影）

父母旅游时一向偏爱大自然风景，日本长野县的地狱谷野猿公苑是父亲提议游览的。他一心好奇，想亲眼目睹猕猴泡温泉取暖的逗趣模样，据说它们脸蛋红扑扑的，讨喜可爱；母亲呢，则只想在白茫茫的森林里体验寒风飒飒敷在肌肤上那种刺激感。我们从东京乘搭新干线来到长野县，再转搭当地旅游巴士便可到达。一路上蒙受老天眷顾，天气极好，本来沿着森林步道步行约45分钟，就能抵达地狱谷野猿公苑，我们却用了一倍时间才到达目的地。刚起步我便精神紧绷，沿途有些步道结冰，泥土湿滑，我们虽然穿了防滑底的鞋子，亦是步步为营。我们鱼贯前行，走起路来宛如企鹅，好几次我险些滑倒，步道外侧并没设置围栏，更添加了几分风险。一路上我一直碎碎念，目不转睛盯着父母的后脚跟，如稍微超出我预想的安全位置，便出声严厉喝止。慢慢来，往内走，小心点，不迭唠叨都哼成摇篮曲了。那老两口却无动于衷，充耳不闻，自顾自地沉醉在自己世界里。好几次我瞥见母亲的调皮举动，她提起脚丫轻轻踏雪，双手握着一团雪球朝着父亲身后抛去，随即若无其事继续前进。我纳闷，再三嘱咐，别顾着玩，看路啊。母亲要求我为她照相，我吩咐父亲在前面休息亭稍作等候。当我们回到休息亭时却不见他踪影，拨打他手机却直接进入语音信箱，人生地不熟他到底去了哪里？我心燃起焦虑，忍不住浮想联翩，踱步徘徊寻找，脑袋不受控制创造出大自然把父亲吞噬的画面，情节恣意扩散，自导自演成了一部灾难电影。但我心知肚明这一切根本还没发生。母亲一脸不足为虑的神情让我猜不透她心思。或许皱纹霸占了她的脸部表情，喜怒哀乐经过岁月磨练，难以掀起一丝波澜。平时她出口成章，今时却如此安静。蓦地我头部被一团冰凉东西击中，轻盈晶体悄然散落在我脸上，极短停留便融化了，冰凉水滴涤清我皱成一团的脸，一阵沁入心脾。我抬头瞧见母亲滑稽的笑脸，她说：他不是小孩子了，对你爸要有信心，他对大自然有一份敬畏之心，会照顾自己的，我们继续走吧。紧接着讥笑，说我不是好好活到现在吗？帮我教训你老公两句这句话带了几分调戏，话中有话，意思是有其父必有其女。年幼时我确实不是省油的灯，背上装了竹蜻蜓，满山跑，这是父母给予我的信心与自由，让我无忧无虑悠游度过青春叛逆期。皆因握着这份特权，更清楚知道自律的重要。我暗自思忖，在我看来严重的事情，到了母亲口中，却能云淡风轻的化去。过度忧虑真的是一颗可恨毒瘤，老奸巨猾，趁你不留意时候吞噬当下的美好心情，搞得你头昏脑胀。我回到当下，清醒了，懊恼错过眼前一片美景，如梦似幻。树身形高大，其影子投射在白雪上，剪影显出简单线条，隐喻出生活态度，虽无春天绿意却也不乏禅意闲静，安静观赏便有疗愈心灵的功效，心情逐渐恢复平稳。大自然不愧是伟大疗愈师。顷刻脑袋浮现出一个想法，步道旁边有未融化的积雪，来些点缀如何？我试探积雪的软硬后，便张开双臂，身体往后一仰，尽可能把身躯塞进厚雪里。肌肤接触到皎白的雪时我还想起了冰沙，绵密沙沙的口感。嘘！一把声音引起我注意。一个绿荧光身影在我不远处闪现，我认得那件闪亮的外套，是我让父亲套上的。果不其然，这外套发挥了作用，在茫茫树海中看见了闪亮的你。父亲气色红润，笑盈盈招手示意我们快步前进；他挑起眉头故作玄虚，我也挑起眉头深深吸入一口气。他向我们展示方才拍到貌似鹿的身影，兴致勃勃说着他如何发现和不动声色的观察。我的好奇心被挑起，暗中偷听，但是又怄气他没察觉我的情绪，赫然想起重要事情。我以手肘戳母亲腰杆，提醒她之前交易：我不责骂父亲，但你得帮我教训你老公两句，好让我咽下这口气。母亲装聋扮傻，狡黠一笑，继续把玩手中的雪球。我无话可说，恍惚中仿佛看见逆龄生长的小明和小华。年逾古稀，童心未泯，真好。

9月前

天真烂漫的童心/海角（双溪大年）

晚餐后，我们正要上楼时，小女儿兴致勃勃拿着一张涂上颜色的图画给我。她一脸欢喜地对我说：“妈咪，谢谢你煮了那么好吃的东西给我，这张图画送你。” 我看着那张充满童稚的图画，笑着问她：“姐姐也有炒菜啊，你怎么不送她？” “姐姐不要，所以我送你。”哎呀，原来是人家不要才送我啊。转念一想，证明她心里我还能排第二，也是名列前茅。我看着大女儿在偷笑摇头的样子，心底猜到大概是嫌弃妹妹画得太难看。我笑着接过她诚意满满的作品，并给她一个温暖的拥抱，在她耳边说：谢谢，妈咪很喜欢，妈咪爱你。仅仅是这样的小动作，她就乐翻天，开始像个小麻雀，叽叽喳喳说着她接下来想要画更多图画送我。即使在刷牙时，她都乐不可支地唱着生日歌给我听，说明年我生日（其实是今年才对），也要画一幅画送我，还有爸爸。 “妈咪，以后你生气我的时候，就看这幅画，你就不会生气我了。”此话一出，却莫名戳中我的内疚点。小女儿做事较粗心大意，确实经常惹到我大发雷霆。偏偏过后又会主动来找我道歉和解，要我拥抱她，证明妈妈还爱着她。是的，我还没做到无条件爱和宽容她们的过错。常常，我仿若在她们身上看到自己和姐姐小时候的影子。于是，我不只一次扪心自问，无法接受小女儿的过错，是因为我打从心底无法接受自己的那些缺点吗？我还要复制另一个自己吗？ “妈咪，我跟爸爸说了。”她兴奋的声音传来，打断我所有的思绪。原来，她真的用我的手机通过语音预先通知她爸爸，回来会有一个惊喜给他。接着，又把自己最喜欢的水滴小玩偶，用塑胶圈绑到像个蝴蝶结，放在爸爸的床上说要送给他。学习返老还童 “你送给爸爸了，你自己不是没有了咯？”我轻轻抚摸她发丝问道。 “没关系，我有很多个玩偶，爸爸只有一个水滴，我希望爸爸看了会开心。”那是一个6岁小女孩最纯粹的童真，是我们大人遗失已久的真善美。她会因为妈妈的一个拥抱与谢谢，激发她更多的动力去爱别人。等到老公回来时，她还一手拉一个抱着我们说：我爱你们。夜阑人静之时，拿着这幅画仔细端详，顿时生出惭愧之心。我总是用大人目光去看待她的作品，包括要求她们姐妹俩得达到我的要求。常常忘记跟她们一起蹲下去，耐心听她们说话，并从她们的角度去看天空。于是，彼此之间，总存在很大的代沟与落差。而且，一旦内心有了比较，心里的天秤就倾斜一边，口中不停在提起的公平，不过是骗人骗己罢了。一个孩子的天真烂漫，是最珍贵的天赐之物，不容任何人破坏之。我愿能继续为她们守护着，也提醒自己不时都要学习返老还童，跟孩子一起用纯净的双眼，真诚的心去看待这个世界。

1年前

许雪翠／充满无限可能——吉竹伸介的绘本世界

日本充满童心的幽默大师吉竹伸介的绘本，根本就是“看似没有什么用，实则引发深思”的代表作。他擅长从“轻松记录生活小事”延伸出奇思妙想，没有伟大理论，但能让读者读了以后心情愉快，大喊：“好有趣哦！好好笑哦！”（而不是“好有用”哦！）（阅读全文）更多文章：许雪翠／在复杂图腾里疗愈——读《蚯蚓与鸟》和《狐狸与星》许雪翠／我的情绪小怪兽许雪翠／好或不好，依然留下——国庆月读NOvia Shin绘本《生锈市集》许雪翠／妈妈变成鬼了！——鬼月读爱与泪交织的绘本许雪翠／这种时候怎么办？——教养手册的必需

2年前

【如意安详】看风景/何国忠

“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。” 这是唐朝皇甫松〈梦江南〉中句子，1953年丰子恺读词学名家龙榆生《唐宋名家词选》，不禁“率书志兴”，“抄〈梦江南〉二阕寄奉”龙榆生。读诗读到凄馨味，控制不住激情，拿起毛笔随性而写，自然不过。梦中江南，青梅正熟。静谧雨夜，小船传来笛声，桥上驿亭边出现人语。如诗如画，江南让文人墨客沉醉，“春水碧于天，画船听雨眠”。皇甫松是睦州新安人，丰子恺出生于嘉兴桐乡市石门镇，来自江南的人有更多难忘的闲适故事。 “从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。”这是丰子恺〈塘栖〉句子，他翻译《旅宿》，想到夏目漱石不喜欢火车。夏目漱石生活在19世纪及20世纪交接时，鲁迅和周作人都受其文艺理论影响。夏目漱石说火车是蔑视个性的物质文明：“把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。” 丰子恺说他理解夏目漱石的顽固，体谅他的心情，因为他也嫌恶火车。他说自己和夏目漱石一样顽固是自嘲，心底比谁都清楚“走它两三天”是趣味，是理解闲适意义的人才能体会的心情。江南水乡，边走边停，大自然和人合一。他留画作，实则自己在画中，在水乡中。艺术细胞是上天所赐，应该珍惜，节奏放慢才会衍生灵感。丰子恺有童心，纯朴的世界是他建构美学的基点。若在太平盛世，慢慢走慢慢看，只要经济条件许可，为自己建立净土绝对可能。战乱之时，一切变样变味。规划好的生活增添变数。因为二战，丰子恺被迫离开上海，携家小内迁。丰一吟整理《丰子恺传》时说他“生平有轻财之习”，发现家中只有数十元存款，大吃一惊，幸亏6个孩子平时把生日红包储藏，共得四百余元，暂充旅费。丰一吟说丰子恺带着未完成的日本侵华史画稿，战战兢兢，担心日军发现，最后忍痛把画稿扔到水里。安定后丰子恺重画，始终达不到初稿水平。此次扔画，带来遗憾。当然也有温馨场景，逃难期间，遇到很多丰子恺漫画散文爱好者，解决不少舟车宿食难题。丰一吟说丰子恺没有停止作画，“友人曾戏称丰子恺的逃难为‘艺术的逃难’。” 艺术家逃难，艺术跟着逃难。丰子恺前后走了6000里，沿途见流离失所人群，难掩激愤，他通过创作表达波动思绪。日子回不到从前，重点是不忘初心，不弃佛心。依旧是“护生”守信者，那是他对弘一法师的承诺。战乱中的闲适是境界误解丰子恺的人不少。他的同学曹聚仁是其一，听说丰子恺孩子都不喜欢艺术，曹聚仁断然叫好，又说“《护生画集》可以烧毁了”。原有的同学关系因为看法不同而出现裂痕。二人文章一来一往，曹聚仁认为局势恶劣，“不必要护生”。丰子恺不同意“救国杀生”。“杀敌”是因为敌不讲公道，侵略中国，违背人道，荼毒生灵，所以要“杀”。“我们是为公理而抗战，为正义而抗战，为人道而抗战，为和平而抗战。我们是‘以杀止杀’，不是鼓励杀生，我们是为护生而抗战。”丰子恺说。丰子恺留下不少反战漫画和文章，原有的创作风格还是保存，平静淡然色彩一样不减。实际生活也是如此，虽是逃难，尽量让自己保持闲适心情。“桂林山水甲天下，环城风景绝佳，为战争所迫，得率全家遨游名山大川亦可谓因祸得福。”丰子恺写信给朋友这么说。朋友将信转给《文汇报》编辑柯灵，以〈丰子恺由湘抵桂〉为题发表。署名若霖的读者指丰子恺在抗战期间不该游山玩水，忘记“千万同胞的血腥气”。柯灵读后大骂若霖说风凉话，他说丰子恺家都毁了，只因为看了风景，“就连抗战行动和作品，都给抹杀。” 战乱中的闲适其实是苦中作乐，也是境界。周作人在〈自己的文章〉将闲适分作两类：一是小闲适，即在和谐的环境中产生的趣味与自由。一是大闲适，即在不和谐或遇残酷环境，依然以有趣的态度对待。他举死为例，死是无奈何的，“唯其无奈何，所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之，此所谓闲适亦即是大幽默也。”闲梦江南和战时闲适是一体之两面，境界何等珍贵，夜深读丰子恺点滴，一些小事真耐咀含。

2年前

视频 | 86岁祖母童心未泯粗盐白饭短片被喊”还我眼泪”

马来老妇白饭配粗盐当一餐，看得网民泪眼汪汪，差点就要发动筹款济助老妇了，结果定睛一看：老妇一点都不惨！

2年前

【如意安详】如此简单的幸福/何国忠

“帘卷春风啼晓鸦，闲情无过是吾家。青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。”这是明朝临济宗僧人圆信的〈天目山居〉。山中清晨，卷起帘子，春风徐吹，乌鸦啼叫。没有其他地方比我住处更悠适自在。青山轮流伸头，探看我在庵堂中啜饮苦茶的姿态。丰子恺有一幅画，题此诗最后两句。画中一引，诗句更是禅意绵绵。和周遭环境如何物我合一，于丰子恺不是问题，他是儿童崇拜者，羡慕孩子，认为人间最富有灵气的是孩子。日本作家谷崎润一郎为此写文章，丰子恺回应是他不但“欢喜孩子，并且自己本身是个孩子”。有了童心，青山和人才能对话。外物是有生命的，有童心的人知道真趣。丰子恺住过不少地方，寓所有名字。1922年在春晖中学教书时住简陋平房，墙脚处有杨柳，寓所命名“小杨柳屋”。1933年在家乡石门镇画图设计，建二楼房子，取名“缘缘堂”。“星汉楼”是1940年随浙江大学内迁遵义租屋。“沙坪小屋”则是1943年在重庆所住简陋平房。1954年，在上海长乐村得西班牙式小楼，取名“日月楼”，一直住到逝世止。乱局所致，不断搬家。所取宅名，不离淡远初心，二战逃难时所住星汉楼，出自苏轼“时见疏星渡河汉”。偶然独饮，见夜空月明星疏，与楼前流水相映成趣。同样是逃难时所住沙坪小屋，也找到情趣，除了在空地种芭蕉等树木花草，另养白鹅怡情。晚年所住日月楼一样花草不缺，二楼朝南阳台可看书，白天坐拥阳光，夜晚星月相伴。缘缘堂最值一书。1927年，请弘一法师为住所取名。弘一嘱在方纸上写下可以互相搭配文字，揉成纸团，撒在供桌上抓阄。两次都是“缘”字，遂名缘缘堂。弘一写缘缘堂横额，先是“灵”存在，几年以后完成心愿，在故乡石门湾建屋，形体真正出现。丰子恺关注孩子，缘缘堂院里安装秋千，设儿童乐园。“爸爸请人在院子里搭起架子，上面铺上一大片竹帘，院子就晒不到太阳了。我们一大群孩子在竹帘下玩耍，摘几张芭蕉叶子，铺在地上，往上面一躺，叶子凉爽爽的，透过竹帘的缝隙还能看到闪烁的蓝天。”幼女丰一吟这么写。孩子开心，父亲心情宁和。缘缘堂日子是多产时期，完成4本闲适散文集，2本画集，1本和裘梦痕合编的音乐入门读本，3册艺术研究著作。孩子们的形貌进入父亲画作。丰一吟说有一次弟弟问为何种菜不种花。“要种的，先种菜，后种花。”吃重要，美也重要。 “倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。”丰子恺在〈剪网〉这么反思，他苦恼为何许多让人愉悦的事物不能明晰显露。他想找一把剪刀，将妨碍事物本身存在意义的世网剪破。他自称三不先生，即不教书，不演讲，不宴会。有条件任性，就可耍耍性子。他的漫画和散文，不幸在充满战斗性的文艺圈子中遭人非议。世人如今通达，和他相逢恨晚。弃离纷争学习怜悯 “如果在现代要寻找陶渊明、王维这样的人物，那么就是他了。”这是日本学者吉川幸次郎的话。日本人口稠密，压力大，不少敏感日人喜寡淡人间。人间最怕政治，还好有文化交融彼此。丰子恺教人弃离纷争，学习怜悯。不同国度的人相处时不一定得说利益，适可而止最好，童真才可双赢。理性交往虽是工作所需，却最为乏味，私心一来，更易生冲突。 “主人回来了，芭蕉鞠躬，樱桃点头，葡萄棚上特意飘下几张叶子来表示欢迎。两个小儿女跑来牵我的衣，老仆忙着打扫房间。老妻忙着烧素菜，……这里是我的最自由，最永久的本宅。”这是丰子恺在〈家〉的句子，如此简单的幸福在缘缘堂被毁以后得另找凭藉。乱世中有形体的家不再是避难所，他的半生都在颠沛流离中度过。澳大利亚学者白杰明著有《艺术的逃难：丰子恺传》，抽丝剥茧探讨丰子恺不平凡一生。他的切入点，让我们看到超脱的存在意义。白杰明说丰子恺在时局逼迫下不断利用艺术逃难，逃向诗歌，逃向儿童，逃向佛法。不管是漫画或文章，表露的风格都是清新淡雅，明澈莹润，浑然天成。“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”，做能做的事，做自己喜欢做的事，不勉强不虚伪。只言青山不言愁，即使日子贫困，精神上一样有出口，继续投入人生，体悟已知和未知的一切。

2年前

【岁末特辑/90后】白云为何不再像棉花糖/王晋恒（双溪大年）

很久以前，曾经随机测试小学四年级的表妹，问她“白云像什么”，换来她率真的一句回答：“像一团很好吃的棉花糖。”以这层想像为扩展基础，将会是一首温恬优美的童诗。那时我还不切实际地怀想，她许是未来文艺界的可造之材。冰心说过这年龄的孩子是含着伟大灵魂的微小身躯，因为未经开发而最是可爱。曾经读过某文友孩子写过一行如诗般跳跃的句子：“水连天，天连水，让我想到天空之境，鸟儿飞进陆地，好像掉进了你的眼睛”，最后却被老师修改成正规的陈述句。想起《小王子》中，作者一幅蛇吞象的画被大人看成是一顶帽子，因为心有不甘和大人理论，却被大人劝退，要他专心学习数理和历史就好。其实，我从不怪责顺应现实的老师和大人，毕竟失去童真的过程潜默缓慢，又受太多因素影响，大人何尝不是遗失童心的受害灵魂？小时候，我和一群童侣喜欢创作童谣，但内容只为讥诮朋友，无关童稚生活。动机虽然不甚光彩，但那时只要找到三两句押韵的句子，就能唱上一年。妹妹和友人也常常复诵“我家住在山坡上，虽然我家没有钱，但是养了5只鸡，公鸡母鸡小鸡……”之类的童言童语，一口气念完百余字的段落，最后仅为分出“剪刀石头布”的胜负。成长路上，我们忘了从哪些时刻开始便不再吟哦，也失去创作的冲动。那日看到诗人林健文为《马华文学》征童诗，想要投稿却久坐案前未得半字，虽然平日仍在写诗，但始终抓不到童诗的神髓。所以我向来崇敬书写儿童文学的方家，好奇他们是如何在历经沧桑，览尽人间美丑之后，仍能用真切诚挚的语言，屈膝和孩子说一则故事，或者写一首童诗让孩子朗诵。何时起忘却了童心？从事软件工程的表弟因为厌倦数码世界，近日迷上宫崎骏的电影。“他的电影给我一种说不出的纯粹和震撼。”说这句话时，崇敬的情感从他的眼中款款流出。所以每次见面，我们都会有一个“宫崎骏时刻”，讨论《千与千寻》的象征意义、童心之可贵和缘何成长总要以纯真作为代价才算成熟。还记得吗，我们曾把一张地毯想像成柔道道场；还记得吗，我们曾用乐高组成一支舰队；还记得吗，小时候曾一起去过的那间杂货店……表弟十分珍视这些“想当年”，于是决定放弃电脑和网络，转而学习使用最传统的纸笔画画，还原那些无忧时光，梦想借它们创作出一幅孩子看得懂，又能感动大人的画作。然而至终，我和他都像少女千寻那般，奋力在原野奔跑，却始终找不到那条通往昨日的隧道。毕竟人生走得稍远了，我们抛却童心和想像，每每表达自我时，也倾向用各种说话技巧去遮掩内心情感，就像步入社会后，加诸身上的层层甲胄。写童诗需要返璞归真，但所谓的卸甲归去，缘何道阻且长？其中考验的，除了是如何淘漉曾经的心灵纯粹，也考验直面世界的勇气。就读学院的时候，曾经在图书馆的落地窗前，枕着手卧躺沙包仰望蓝天。时隔多年，我惊异地重新发现白云像一艘艘白色的舟，从办公楼的檐角，闲适和缓地游移到天空正中央。云朵形貌一路不断变换，但无论从哪个角度端详，我都再也无法将这些云朵联想成棉花糖。曾经把蓝天看成英雄交战现场的童幻时刻，已经无从在脑海调度。如今偶遇表妹，她总是埋头手机游戏，问其仍否记得将白云比喻成棉花糖的往事，她却耳根发烫，恨不得找个坑躲起来，怀疑自己曾否说出如此“幼稚”的话。我和她，是在何时起忘却了童心？是不是那个急着证明自己已经成长的青春期？我和童年的自己分开多年，听那踢踢踏，踏踏踢的节奏，隐入斑驳的旧巷，渐行渐远渐无声。如今想要尝试寻回，却不停走失在成年自设的经验高墙之间。

2年前