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老店寻踪

  位于打巴大街火车路的潘记面包店,是不少打巴人熟悉的老招牌,在打巴市区伫立69年,不仅是当地仅有的一间传统面包店,更是见证打巴多年变迁的记录仪。   清晨7时,天微微亮,潘家强及陈亚凤夫妇,以及女儿潘雪仪就到店拉开闸门,开始一天的忙碌。三人分工明确,潘家强将大包面粉、发粉、酵母、糖、盐、白油等材料放入传统式搅拌器,搅拌成团后再放入压面机,将面团表面变得细腻光滑,陈亚凤负责翻炒椰丝及搅拌加央,潘雪儿则为后续揉团做准备,细心清洁做面包的台面。   面团经过压面机的碾磨,质感达标后,潘家强便将几公斤重的大面团放在台面,由陈亚凤和去揉团,两双巧手揉呀、滚呀,不一会百个成型的小面团就整整齐齐地排列在托盘里等待发酵,待小仓库般大的烤炉预热至250度后,即可送入烘烤。   潘家强接手父亲面包店   趁着等待的空档,3人端坐店前吃一顿简易早餐。潘家强忆述,父亲潘正旗于1956年与友人合资创办面包店,当时店铺位于现址对面,叫“南成”。过后股东退股,剩下父亲独自经营,两夫妇接手生意后,迁入如今的门牌77号店铺,改名叫“潘记”,延续了这份烘焙香气近七十年。   “这间店有超过40年历史了,以前我们请了几名工人一起做面包,后来生意做少了,就只剩下家人一同打理。”   陈亚凤每日亲手炒椰渣   潘记最出名的招牌产品是椰渣面包。椰渣由陈亚凤每日亲手翻炒,香气浓郁、馅料实在。此外还有传统海南面包、加央面包、鸡丝面包、奶油面包、葡萄干面包、可可面包、扭结糖面包及面包干。中秋节期间会制作豆沙和莲蓉月饼,农历新年则仅接受蛋糕预订,偶尔也有售卖萨骑玛。   熟客们都亲切地称陈亚凤为“凤姐”。她笑说,当年与丈夫因生意结缘,两人又同是海南人,她婚后才开始学做面包,也领略到当中乐趣。随着年纪渐长体力下降,两夫妻现在注重劳逸结合,适时休息,有空就约朋友到处游玩,放松心情。   潘家强及陈亚凤已来到古稀之年,做面包已然成为了两人的日常寄托,若就此退休关店,反而浑身不适,因此还在坚持给大家带来传统面包好味道。   关掉可惜 女儿考虑接手   “现在做传统面包的店家越来越少,我女儿在店里帮忙十年了,还在考虑要不要接手,这间店毕竟那么多年了,若关掉真的可惜。”   吃过早餐稍作休息后,三人又回到后厨,准备制作传统海南面包,而发酵好的小面团送入那座“老古董”,一座已有40年历史的煤油大烤炉,采用摩天轮式烤架设计,让面包能均匀受热,不像早年炭炉那样辛苦看火。 “以前用炭炉烘烤,整个店都弥漫着热气。烤前还得清理炉灰、喷水降温,否则面包容易烤焦。那时我们常常汗流浃背,邻居也投诉飘灰,后来在1986年,我们花了3万令吉换了这台煤油烤炉,烤面包的工作轻松不少。”   朴实麦香慰人心   约半小时后,原本白白胖胖的小面包披上金黄外衣出炉。趁热刷上一层油,油亮亮的外皮让人想要赶快撕开品尝内在的蓬松柔软。一直到上午11时30分,海南白面包也接着出炉。因为没有放香精,所以这些面包并没有非常浓烈、充斥鼻腔的香气,但那股朴实、温暖又舒适的麦香,更让人心生慰藉。   陈亚凤透露,虽然潘记的面包不如现代面包店的精致,但松软可口,可以耐放3至4天,可蒸亦可烤。她还传授小诀窍,放一天后的海南面包再蒸或烤更好吃,蒸的不会黏口,烤的酥脆加倍。   早年,两夫妻还会开小货车将面包批发到各地杂货店和茶室,那时的送货路线遍及金宝、美罗与打巴。如今因体力不支,只送近区,产量也减半,由过去每日200至300个面包,减至约130个大面包和百余个小面包。   “很多街坊是从小吃到大的老顾客,游子回乡也会特地来买,外地客人听闻名气也会慕名而来,所以我们做很多外客生意。”   然而,她叹道,打巴市区自去年改道后,生意下滑至少四成,很多时候只闻车声,却看不见人影,车流不断马路难过,有些街坊宁愿减少出门的次数,停留在打巴市区的人少了。   “打巴是老人多、年轻人外流的镇子,以前做生意还能赚些,如今也只是‘揾两餐饱’而已。”  
2月前
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      属于曼绒实兆远辖区的甘文阁,是122年前福州人南来初到实兆远开垦时的“处女地”,因此如今还竖立在甘文阁大街的两排店屋中,还留着许多战前建筑,见证了甘文阁过去逾百年的发展与变迁。   甘文阁首栋水泥建筑   虽然许多老店屋,有的早已关门大吉,只剩下空洞的建筑留在原地,一些还在开业的,也已是历经多次的转手,由新兴行业取代,但还是有数间,依旧是由第一代的业主在传承经营,当中包括了已经营逾90年的“六合大药房”。   位于甘文阁大街、通往福清洋的交通灯旁的“六合大药房”,是一栋具历史价值的双层战前老建筑,根据业主林希芳医生说,他家父已故拿督林心汉医生生前透露,这栋建筑是建于1931年至32年之间,属于甘文阁的第一栋水泥建筑物,因此除了具有历史价值之外,更是一个时代发展变迁的象征。   林希芳行医50年   今年已75岁,自1975年从医学院毕业后就返回甘文阁家乡,到当年由父亲经营的“六合大药房”行医的林希芳说,今年,刚好是他在这间药房行医的第50个年头。   “这间药房早在1934年就开业,相信也是甘文阁第一间西药房,当年是由我的姑丈黄医生创设,接着姑丈于1947年迁居到新加坡,才由我父亲接手。”   他说,他的父母育有5男3女,其中有3名儿子是医生,因此当年他及兄弟毕业后,都返回家乡,与父亲一起在家族的3间药房,即甘文阁、爱大华及邦咯岛的六合大药房行医。   “当年的药房是开在二楼,底楼是经营树胶片与树胶丸买卖的生意,因此当年来这里看医生的病人,都得被迫闻树胶味,但当年的甘文阁,整排大街可说都是树胶店,所以无论是医生或病人都早已习以为常。”   林希芳形容,甘文阁“六合大药房”本身,不仅具历史价值,更见证了甘文阁的发展与变迁,也是给多代甘文阁、实兆远与力侨居民,留下回忆的地方。                 林希芳:放不下与病人4代交情     当林希芳形容六合大药房相信是多代当地居民留有回忆的地方时,记者也顺口问及早已达退休年龄的林医生,为何还不退休时,他笑着说:“我心里也有回忆,还有感情,更有责任,因此只要还有能力行医,应该还是会继续看诊下去,毕竟还有很多老朋友(病人)会来找我,因为他们都已习惯了给我看诊啊!”   “若现在叫我退休,第一我会不习惯,因为生活变得无所事事,第二我会不放心,因为有许多病人生病时,都已习惯了找我,因此无论是感情,还是职责所在,暂时还真的放不下。”   自数年前开始,就已顺序结束爱大华与邦咯岛药房生意,只留下甘文阁这一间继续经营的林医生说,基于年龄已高,因此自今年5月起,他只经营半天,即从星期一至星期六的上午9时开到中午12时30分,而要来找他看诊的病人都会在这段时间前来。   “过去的病人是华巫印都很多,如今则是马来人最多,印裔居次,华人就比较少,而这些病人中,大部分都是与我有数十年交情的‘老朋友’,一些甚至是从我父亲看诊的时代已开始前来,属于3代,甚至是4代人的交情了。”   他举例,一些病人当年来找我看病时,是由他们的父母带来,如今他们则是带着孙子前来给我看病,算一算已是三代人,而这一份历经数十年的特殊感情,它包含了信任与友情在内,是非常真实的情感体现,因此是属于美好的回忆。     江秀花 最高龄护士工作最久     林医生诊所的建筑结构与整体设计一直都没有改变,予人如走入时光隧道的视觉感,甚至诊所里的器材,医生用来记录看诊病历的簿子,都是数十年的“古物”呢!   如今一般诊所的医生在看诊时,是对着电脑屏幕书写病历,林医生还是习惯用原子笔在褐色外皮的看诊簿上书写,而在诊所内工作的唯一一名护士江秀花,更已是82岁高龄,在此已工作了44年之久。   每天早上8时许就从甘文阁新村骑着脚踏车前来开门,以等待医生到来后就开业的江秀花说:“我已在这里工作了44年,早已习惯了有工作的生活,而且医生也没有表示要我退休,所以我就继续工作啰!”   记者对江护士开玩笑的形容,不仅六合大药房是曼绒县历史最悠久的药房,相信江护士,也创下担任护士工作最久及最高龄护士的记录,对方听闻,笑着回应:“我的健康还可以,并且还能胜任工作,所以还能继续贡献。”   莎尔玛:全家人只找林医生     来自曼绒力侨10英里的马来妇女莎尔玛(61岁)告诉记者,她从生育第一名女儿开始,全家人都是给林医生看诊,至今已超过30年,因此即使新诊所再多,她及家人生病时都还是选择来找林医生的。   “我一家人给林医生看了三十多年的病,早已与林医生建立了深厚的友情及信任,所以若叫我找其他医生,还真的有点不习惯呢!”     朱金国:收费非常便宜     另一名来自实兆远的华裔居民朱金国(65岁)说,他这几年都是找林医生看诊,原因是林医生的收费还是非常便宜,一般看诊费是三十多令吉至四十令吉而己。   “林医生的父亲,即已故林心汉是地方领袖,因此我从小就知道六合大药房,只是过去少生病都不用看医生,近年年长了,身体常出毛病,所以看医生的次数就多了。”      
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            中医,是中国几千年来发展而成的传统医学体系。19世纪,大量中国人移居马来亚,中医也随之传入南洋,所以有华人的地方,就少不了中医药店的身影。   金宝1886年因锡矿业而开埠,至今已有139年历史,当时吸引众多中国人涌入当地谋生创业,使金宝逐渐成为以华人为主的城镇,中药店也随之林立,当中不乏老字号。   坐落在戏院街门牌19号的德安堂,一家从开业至今仍在原址经营,而且保留了初开业装潢,有着77年历史的中药店,是当地社区所熟悉的老朋友,里头的装潢器具,皆保留着1940年代开业的模样,一橱一柜都承载着浓厚岁月的痕迹。   刘振杰:伯父与9友合资创办   医馆第二代传人,现年60岁的刘振杰表示,德安堂原名为“德安和”,是伯父刘南和9个朋友于1948年合资创办,名字是取“以德济世,以和为贵”之意,刘南此前曾在广仁堂跟老医师陈焕学师,创立“德安和”后便成为了中药店的驻诊医师。   “随着伯父年龄渐长,股东退股,以及子女无意继承中医馆,我便在1993年接手‘德安和’,当时也按照伯父建议,保留了‘德安’二字,将中药店改名为‘德安堂’,这样街坊邻里和顾客也觉得比较熟悉,而且药房装潢依旧,橱柜及百子柜等都是当年创业沿用至今的装备,还是相当耐用的。”   他指出,刘南直到去世前,仍在药店做驻诊医师,直到下午4时,就换他接手问诊服务,而目前德安堂是由他与太太黄秀萍共同经营,也有两名在此工作超过10年的伙计江婉玲及谢秋圆协助药房日常运作。   刘振杰说,他是在同样为中医师父亲的影响下,在中学毕业后报读霹雳中医医学院学士课程,为了增进自己的学识,也在接手中药店生意后,攻读中医硕士及博士学位,从前医师治疗感冒病比较多,而他则在治咳喘及睡眠方面有不少心得。   “由于早期医疗资源匮乏,患者通常选择到中药行,让中医师把脉和捉药,仰赖中药来治疗疾病,我们这里提供的服务就有问诊、抓药及煎药。”   他指出,来德安堂的除了有华裔顾客,也有印裔和巫裔前来光顾,外籍人士如中国人、日本人、韩国人、菲律宾人及印尼人在经人介绍下,也会来“执番剂药”。     医者除了医术 更需仁心   刘振杰强调,医者除了医术,更需仁心,“我们会收便宜些,甚至允许赊账,有些付不出也不追究。医馆不是只为赚钱,仁心不可或缺。”   他强调,行医除了有医术,更要有一颗慈悲之心。若趁病人虚弱、懵懂时胡乱开药,或一味兜售名贵药材牟利,便失了医德。   “遇到清贫病患,也会收便宜一些,或是准许赊账,因为大家街坊邻里都知道他的经济情况,有些无法支付也不会追究,不能说人家生病就不治疗看病,做医师开医馆要有点慈悲之心。”   他说,随着时代的变化及西医的盛行,中药房生意与以前相比是有些落差。例如以前每个月都有很多孕妇来中药房购买十三太保安胎药,现在则无人问津,吃的都是西医开的补血药丸。   他补充,曾经畅销的银翘片、明目上清片及黄连上清片等药丸,如今已不受市场欢迎,年轻人甚至连名字都未听过,如今药丸也从罐装改为“粒”售。   “中药店的工作可不轻松,除了日常问诊抓药等,我们还要处理药材,比如生地浸泡切片再水蒸成熟地,麻黄自己用蜜糖翻炒变成蜜麻黄,但有些药材如需要刨片做成引片的淮山、茯苓及白术等,则会让工厂处理代刨,不仅省时而且人工更便宜。”   见证金宝繁荣走向没落   德安堂在戏院街伫立多年,见证金宝步向繁荣,也看着金宝走向没落。   刘振杰忆述,昔日锡矿业繁荣,矿主财力雄厚,购买补品极为豪爽,加上矿工众多,药馆生意红火。然而1985年锡市崩溃,当地经济衰退,人口外流,中药店生意随之下滑,锡市昔日辉煌不复再,叫人唏嘘。   谈及德安堂未来,他感慨目前尚无继承人,但好在金宝仍有许多中医师,德安堂在金宝已逾70年历史,若有一天无法延续,确实可惜,希望在退休前,能有人愿意接手,将这间传统老药店延续下去。    
3月前
                当锡米于1840年间在拉律被发现后,以打造各种器皿的手工艺行业也慢慢涌现,而到了1900年,这个行业因为需求殷切,从事者也愈来愈多。   当时的工匠,都是通过工具及纯手工,一槌一槌的将器皿打造,这些器皿除了实用外,也可说一件件的艺术品。   在早年,太平因为锡矿业的发达而拥有多家打造器皿的商店,这些商店过后在锡业开始走下坡时,便逐渐改用白铁或原铁,因此有白铁店之称。   当年,其中一间极具盛名的白铁店,便是“源昌”了,这间白铁店于1913年承传迄今已有四代,在这112年的历史长河当中,曾经历过辉煌,也面对过最艰难的日子。   在经过太平马结路增龙公市附近的路段时,偶而会听到店屋内传来叮叮当当的声响,在循着声响探寻时,抬头一看,便可以见到店前挂满了各种各样钢制品,在阳光下闪烁着微光,这就是“源昌”白铁店了。   第一代创史人温源泉从中国南来   “源昌”的历史可以从1913年开始追溯,当年其第一代创史人温源泉由中国南来,然后在太平马结律门牌110号的商店,与一名友人杨金生一齐从事锡器及白铁工作。   过后杨金生返回中国,便以150元将“生泰昌”店铺顶给温源泉,并立下了一纸合同,将店内所有的工具都转让给温源泉,并允许温源泉改换字号继续营业。   这张详细记录了当时交易及承诺的珍贵契约,目前仍完好的珍藏在“昌源”白铁店内,见证着当年那段创业的起点。   温源昌在顶过“生泰昌”后,将店铺易名为“源昌”,让这间白铁店一直传承直今,目前是由第四代传人温槟华经营。   温槟华凭着精湛的手艺及细心的构思,为消费人提供及创造了许多实用及耐用的白铁产品,以及维修各种破损的白钢用品,让“源昌”声名远播。   温槟华:镀锌铁广泛使用70年代生意兴隆   温槟华受访时说,其曾祖父温源泉过后将白铁店交由爷爷温吾汉打理。爷爷在经营时,因为当时像胶业蓬勃发展,打造像胶用具的生意极佳,当时也处于采用原铁取代锡的时代。   他说,白铁店过后交由二叔经营,但二叔在接手约1年后便不想再继续,当时在吉隆坡的父亲温炳吉便返回太平,继续传承这项家族手工艺。   “源昌”在1970年代因为镀锌铁被广泛使用而生意兴隆,店内聘请了多名工人,而且还拥有电话及货车,在白铁业界中极有名气。   惟好景不常,随着机器化浪潮的来袭,怡保一些工厂采用机器制造了大批的白铁器皿,由于机器制造的器皿价格低廉,因此对手工打造的白铁业形成了极大的打击。   温槟华说,当时“源昌”的生意一落百丈,工人也全都被遣散,最后只剩下爷爷一人经营,生意从火红掉到谷底。   他表示,当其父亲在接手白铁店时,太平拥有数间白铁店,加上塑料产品的涌现,造成生意相当的竞争。   “当时,父亲也曾尝试通过批发白铁产品以促进生意,但这些白铁产品不断的涨价,只有蝇头小利。”   父亲研发咖啡炉热卖   温槟华说,过后父亲凭着匠心研发出以煤气取代木炭的多功能咖啡炉,这种大型的咖啡炉,几乎所有咖啡摊档都在使用,炉内可以烧热水,炉旁还有一个小空间可以装满烧水,并把瓷杯放到热水中保温。   他表示,旧时的咖啡炉都是以煤或木炭作为燃料,但煤及木炭在燃烧时会发出薰人的黑烟,对环境造成污染及不符合卫生。   其父亲过后便研究打造采用煤气作为燃料的咖啡炉,结果需求殷切,许多小贩也将原本的火炉带来改造,“源昌”的生意也节节上升。   温槟华本身则是因为父亲过后身体不适,而在1999年接手白铁店,成为了第四代的继承人。   起初,他对白铁工艺并没有兴趣,但作为传承人的责任,以及维护家族生意的自觉,促使他继续经营这门事业。   在这期间,他面对许多新的挑战,例如原材料价格上涨、来自工厂制品以及中国廉价产品的竞争。此外,本地的手工制作往往需要更长时间与更高成本,与工厂制品相比缺乏优势。   打白铁须花心思琢磨学习   他说,打白铁并非是一门容易的手艺,必须要花费许多的心思去探索、琢磨及学习,才能慢慢的上手。   “这项手艺的挑战相当的大,必须依靠手工去完成每一件产品,而当顾客要求维修及改造旧器皿时,也必须要知道用什么材料,以及如何焊接修好。”   他指出,目前所采取的做法是继续接受客制化订单,并利用现代设备,例如铁板折弯机,以加快制作过程。然而,大部分工序仍旧依靠手工操作,以保持手工艺的品质。   温槟华也复制父亲当年制作的旧式信箱出售,这些信箱的设计和工艺技术,依然保持传统的原汁原味,以维持独特的质感。   没继承人太平剩两间白铁店   他说,不久前接获一名顾客的要求,以打造一个传统的炭烧咖啡炉,而这个咖啡炉必须如传统般的拥有保温茶杯的功能,因此挑战相当大。   他表示,打白铁可以说是一项强化金属工艺的遗产,这项工艺如今面对没有继承人的问题,至今太平只剩下两间白铁店而已。   “如果孩子对这个行业没有兴趣,我不会强迫他们继承事业。而年轻人若有兴趣,我也会愿意将这门手艺传授,让白铁业能传承。”   见证太平矿业辉煌变迁   “源昌”从第一代创业至今,其发展历程反映了本地社会从传统手工艺的锡制品到白铁制品,再到不锈钢制品的经济适应能力。   这家历经112年而不衰的家族行业,对地方经济发展作出了应有的贡献,并唤醒社会对濒临消失的传统工艺保护的重视。   “源昌”的历史也告诉人们,白铁工艺不只是打造器皿,更是对时间的锻造。它也见证了太平从矿业辉煌到城市变迁的百年脉络。  
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