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赤脚

我一直无法忘记这么一句话:“洗脚上床。”那是父亲常对我说的。 说起父亲,自然就会想起童年。那时,我们住在山脚下的胶林里,每天天一亮,自己就会从板床上下来,从水缸舀了冷水洗脸,漱个口,没有牙刷刷牙,没有鞋子穿,就那样跟着父亲到胶林去。父亲总把我留在茅草小寮里玩,等他割胶收完胶汁才回家。 下午回到家,我就在屋子外爬高跳低,拉枝爬树,没有穿鞋子脚也不会感觉痛。也许从小没穿鞋,也就习惯了。那时家境穷困,到了上学年龄,没有条件到学校上课,所以更不用穿鞋,跑进胶林,钻进菜园,踩着沙石,踢着泥浆,双脚干了,黏满污垢。每个晚上,父亲说的就是那一句:“洗脚上床。” 我就这样,双脚踩着土地长大。 住在乡村时,许多大人小孩都不穿鞋,大家习惯赤脚走进芭场,挥锄种菜,挑肥浇水。一旦要出市镇,才会穿上一双布包鞋出门。 年轻时住进新村,去割胶时则会穿上一双布制的包脚鞋,这一双鞋就是割胶专用的,鞋子黏满了干胶液。有时出门去哪里,便穿上拖鞋。那时开始,父亲就不再说那一句“洗脚上床”了。 难忘的那一年,校友会主办了3英里越野赛跑,镇上的朋友为我报了名。我说我不想参加,他却坚持说不行,已经替我付了报名费,一定要参加,还说我一定会得奖。 比赛那天早上,我穿上拖鞋,骑了脚踏车到市镇去。来到参赛地点,朋友高兴地替我点名。我看到许多参赛者,穿上了主办当局提供有号码的赛衣,脚穿上袜子包鞋。我换上了赛衣,可是我没有一双袜子和包鞋,心想:穿拖鞋一定跑不快,只能赤脚跑了。 赤脚也能赢得胜利 当哨子一响,我就一个人向前冲,拉开大步跑呀跑,跑了一段路,没有人追上我。我越跑越有劲,最后跑到了终点,许多人在欢呼鼓掌!替我报名的朋友冲上前,紧紧抱着我大声说:“你荣获冠军了!” 坐下来休息时,我非常开心,可是脚底传来阵阵刺痛。翻开脚板一看,哇!两只脚板摩出了两三粒水泡,站起来踩在地,便感到阵阵刺痛——谁叫你没鞋穿,得了一个冠军,却要受苦! 拿了奖杯,我忍着脚底的阵痛骑脚车回家,到家后开心地告诉爸妈,他们只是点头微笑。我拿着奖杯,跛着脚走进屋子,妈见我跛脚就说:“明天看你可以去割胶吗?拿了奖杯又不能当饭吃,要做工才有饭吃!” 听到妈妈的话,我并不难过,我本就不想去参加的,是朋友报了名才去。我家很穷,弟妹众多,需要我割胶帮补家用,如果脚痛不能去割胶,家里的收入就会减少,所以我了解妈妈的话。 后来我离开乡村到工厂上班,工厂规定员工上班要穿包鞋,那时,我才有一双比较像样的包鞋。再后来,我可以自己赚钱自己花了,就买了一双比较好看的皮鞋,出街或参加喜宴就穿上它。 虽然,在坎坷的人生路上,我已经走到了耄耋之年,可看到包鞋,我还是会想起父亲的话,回忆起那一段没有穿鞋的日子。
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农历七月,吉兰丹华人也举办中元节普度会,不过规模较西海岸小很多,盖因当地华人并不多。 赤脚是个小地方,离开首府哥打峇如约廿多公里,华人稀少,多数是老年人。七月廿八日下午,当地圣春宫有一场祭拜好兄弟的小普度会。 祭品摆在地面草席上,一盘五牲(猪头与猪尾、鸭、鸡、猪肉及鱼)、八道菜肴、两盘栀仔粿(碱仔粿)、一碗椰糖酱(栀仔粿的蘸酱)、一盘水果(苹果、梨子、橙)、一锅白米饭,附上碟、筷子、汤匙,两小碟甜料(茶料。即红枣与冰糖),还有四杯茶与四杯酒。 附近居民纷纷前来膜拜,最后烧化纸钱就结束。 访问当地居民说,以前各人会在家祭祖,在门口祭祀好兄弟。如今年轻人外移,剩下的老人家一部分都没在家里祭拜,就到圣春宫参与集体膜拜好兄弟普度会。 哥打峇鲁镇兴宫的普度会较大型,七月廿八晚上,由乩童先给普度公(大士爷)开光。以前大士爷由当地一家做纸糊品的商家制作,后来头家离世后,当地就没人在做祭祀的纸糊品,于是 [vip_content_start] 就直接从大山脚订制运来。 除了大士爷,尚有一匹白马,金山银山与四个配祀神明。七月廿九才是普度会的正日,白天开始有人到来上香祭拜,祭品也陆续被送到这里摆放,除了宫方,也有私人取祭品来祭祀,晚上才是普度的高潮。 祭品有烧猪、烧排骨、烧鸡、烧鸭、煎鱼、五牲、炒面、炒米粉、肉粽、红龟、碗糕(发粿)、面龟、酵粿,蛋糕、菜燕、饼干、多种水果、方便面、啤酒、饮料、零食等等。宫前搭起一座“孤台”约十二英尺(约四米)高。台上摆上多碗的饭菜、水果、饼干、糕粿等等,还有一头生猪及一头生羊,以及它们的内脏等物。 另外,宫方也有收取一份80令吉的祭品费,参与者付钱后,祭拜结束了,可获得一份祭品(放在红色纸袋里)。通常祭品都是各自领回家,没来领取的,宫方代为赠送给有需要的人士。类似西海岸的普度“会员制”。 晚上八点左右,有几个人爬上孤台点香烛及烧纸钱,纸钱点火了抛下孤台。完毕后,宫董事们与善信们一起膜拜大士爷,读《祝文》与上香,再敲锣请出大士爷到孤台前坐镇。 到了九点钟,孤台的四根木柱下,各有一个大汉做好抢孤的准备,当宫方理事敲响铜锣,大汉们便争相往木柱攀爬而上,最先上去者,慢步走向大士爷,拗断其头上的观音偶像,取回家插在家里神案上的香炉里,人们相信获得观音像会兴旺一整年。 其他祭品都不抢,由宫方拿来给大家一起吃,猪羊就冷藏起来,待过后的节日如正月十五元宵节,取出烹煮给人们品尝。 最后,在敲锣下,人们抬起大士爷、纸白马、四位配祀神明、金山银山,以及其他纸钱等物,取去烧化,去年的观音像也得归还一起烧化,也有没归还的,主要是供奉在家后,非常福气好运就一直供奉下去不还了。所有祭品各自取回,宫方的祭品则供给董事及善信们大快朵颐一番。唯独生猪生羊被冷藏。 虽然也是抢孤,但氛围没砂拉越等其他地方来得激烈,主要原因是只抢观音纸偶像,而且没人出高价请人去抢,竞争就不大,孤台也有点高,不是每个人爬得上。整个抢孤仪式可谓平和,没出现激奋的抢夺,却显出温和且缓慢的当地抢孤特色,为全国仅见。
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