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邪教

3星期前
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例如有反清嫌疑的“理教”,慈禧太后担心其势力壮大,却在李鸿章保护下成为合法宗教。 什么叫小众宗教?少人信仰的就叫小众吗?不是的,“小众”只是“非主流”,一如有人跟随潮流,有人不跟风而被视为特异独行。 本书是由来自台湾、香港、马来西亚、澳洲等地学者发表的研究简报,主编者任教于日本早稻田,讨论东亚的小众宗教现象。 例如有反清嫌疑的“理教”,慈禧太后担心其势力壮大,却在李鸿章保护下成为合法宗教。1990年代气功热中兴起的“法轮功”,于1999年被中国媒体强力宣传为邪教,却在2000、2005及2014政府公开的邪教名单中没有列出法轮功。台湾1977年成立的“太极门”,也因在1996年首次总统民选中涉及反对党,而被国民党政府打压。可见邪教不邪教,关键在于政治。 1908年英国初创童子军,1909年便在威海卫英国租界成立大清第一支童子军,很快在政治动荡中被国民政府控制,后来的发展理念却受到1920年代提倡五教合一的新兴宗教“天德圣教”所影响。 欧美大众宗教到东方就成了小众,为了宣教,晚清山东天主教用当地戏曲说唱“鼓词”演出《圣经》内容、清末民初女传教士极力重塑东亚女性成为维多利亚时代女性,而在现代韩国,基督教则转变成以预言、韩裔救世主为主的新兴宗教,教徒甚至超越大众宗教(还叫小众吗?)。 在香港,1929年创立的伊斯兰学校,二战后因中国内地穆斯林大量涌入而扩大,又因政治和社会转型而没落;反之,在马来西亚现代化的过程中,2011年出现穆斯林女性组织“千依百顺妻子俱乐部”(Kelab Taat Suami),成员多为高阶知识分子,试图纠正道德沦丧,并重新诠释教义,却被视为异类。 各篇讨论的还有香港蛋家(水上人家)的妈祖信仰、香港“性交转运”涉及法律中宗教自由和犯罪的界限、藏传佛教在台湾的发展,以及大马拿督公信仰,如何由唐人移民重新诠释keramat(伊斯兰圣者 / 圣迹崇拜),到穆斯林因宗教改革运动而逐渐抛弃这类崇拜,令原本大众化的拿督公变成小众宗教。 话说回来,今日的大众宗教,其实过去皆曾是小众。佛教最初是反对婆罗门教义的小众修行团体,基督教从反对犹太教传统起家,伊斯兰是当年的新兴宗教,道教主流天师道也是两千年前的四川巫师。今日的大众宗教都是从无数新兴宗教中,于历史潮流中脱颖而出者。 此地的大众,到彼地成了小众。可见大小众并没有是非分明的绝对定义,会在各种时空因缘下变迁不断。 更多文章: 张草 / 大雄会惨死于竹蜻蜓下 张草 / 漫画破案郑和之谜
6月前
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千万别认为心智够强大就不会被邪教侵蚀,正如防诈资讯铺天盖地,仍有人不慎中招。大家务必多关心家中长辈,我们忽略他们的每时每刻,都是邪教伸出魔爪的机会。 趁着先前的屠妖节,本人久违回了一次家乡。回乡期间,顺道拜访了一位中风的叔叔,他中风至今已有半年多,所幸程度轻微,日常生活机能逐渐恢复,现在走路、上厕所等都已能自理。 不幸的是,叔叔并发了焦虑症。阿姨认为,或许是因为他一时难以接受自己突然中风,连带失去工作、失去本还算优渥的薪资,种种变化诱发了焦虑。曾经身材魁梧的叔叔,病后消瘦许多,原本寡言的他如今话更少了。除了焦虑偶发时的哀嚎,他大多数时间几乎拒绝与家人沟通,整日待在家中。看着他如此沉默,没人知道他受损的大脑里还在经历怎样的风暴,实在很难不替他担心。 闲聊间,阿姨告诉我,他们认识的一位朋友推荐他们参加一个团体,说这个团体有不少年长的长辈参与,让他们多出来与年龄相仿的人们互相交流。由于名字听起来好像和健康长寿有关,还有许多与他们年龄相仿的人,我也认为对叔叔阿姨来说会是个好去处,若能改善叔叔焦虑的情况自然再好不过。 可是接下来阿姨分享的内容,让我马上打消阿姨想带叔叔去参与该团体的想法。 她让我看了一张友人发给他们的照片,照片中,数人分别站在不同角度,将双手放在一位坐在轮椅的老人身上。阿姨的朋友声称,只要这样做,无论什么病都能痊愈,不少病情不乐观的老人家在那边都恢复了健康。 我一听到如此内容,马上提醒阿姨千万不要参与,虽然无法证实,但这听来就充满了邪教的味道。尤其是她的朋友在推荐时特地提到,很多人都说他们是邪教,不过其实是他人的误解,实际上参加过才知道多么有益。 我在心中默默吐槽:这种说法本身就很“邪教”了。 我不否认精神力量对病情有积极影响的说法,大家可能都听过类似的故事:某人被医生告知只剩几个月可活,但他选择积极面对病情,把每一天都当成最后一天来过,结果不仅超出了医生的预期,病况也逐渐好转,医学上尚难解释这些现象。 若能带来积极影响,即便那精神力量来源自邪教,那邪教似乎也是个不错的管道,但他们究竟可怕在什么地方? 那就是,这样的“精神支持”可能被邪教利用为剥削的工具。 邪教擅长在人处于低谷时伪装成“精神导师”,用所谓的“启迪”逐步引导信徒远离真实世界。初期他们用平和的言语取得信任,待信徒卸下防备后,便会灌输种种极端观念,甚至让信徒相信外界都是“有害”的。久而久之,信徒的生活和情感依赖都集中在这个小圈子里,即便亲友掏心掏肺百般劝解,他们也会坚守自己的信仰,甚至会认为亲友在恶意诋毁自己的宗教,全都是恶魔。 另一方面,邪教信仰的“成本”通常极高,他们不仅会在时间和精力上剥削信徒,甚至大肆要求“奉献”,直至榨干积蓄。可怕的是,即便倾家荡产,信徒依然盲目将大半生累积的财产拱手奉上,似乎认为这些“奉献”会为自己带来救赎。最终结果可能是负债累累,导致家庭破裂,让自己面临难以翻身的窘境。能在此时清醒都还是好的,最怕此刻他们仍不愿醒悟,再一股脑往邪教组织寻求精神支持,陷入无尽恶性循环。 叔叔和阿姨的情况无疑符合了邪教的首要目标:在情绪低谷期寻找心理支柱。若此时有人趁机灌输“抚摸即可治愈”的说法,甚至暗示他可以放弃医学手段,把治疗费用投入“奉献”中,那不仅病情会被耽误,财务压力也会雪上加霜。 不止是像叔叔阿姨这样有心理困扰的人需要警惕邪教,即便是身心健康的长辈,如果退休后 无所事事,儿女又不在身边陪伴,也可能在友人推荐下,一时不察陷入邪教。 千万别认为心智足够强大就不会被邪教侵蚀,正如防诈资讯铺天盖地,仍有人不慎中招。大家务必多关心家中长辈,我们忽略他们的每时每刻,都是邪教伸出魔爪的机会。 我第一次听说邪教是在中学时期。当时,补习班结束的时间通常是晚上九至十点,但一位友人总是八点就必须离开,即便我们向他询问原因,他也总避而不谈,只说家里有特殊情况。 后来才得知,他的母亲深陷某邪教,晚上八点必须回家似乎是该教的教规,整个家庭生活方方面面都深受影响。他们全家人都清楚那个宗教不正常,但无奈母亲深陷其中,他们也无力改变现状。这位朋友的母亲我在市场见过几次,外表与普通阿姨无异,这也让我意识到,或许身边看似正常的人都可能在某种“信仰”下受困。 是否我们身边的人,甚至自己,此时也正被无形地拉进一个极端的信仰深渊,成为某个邪教组织的待宰羔羊? 回顾近日新闻,我国的GISB儿童之家丑闻闹得轰轰烈烈。据新闻了解,多年前政府曾镇压其前身(邪教),因无法以宗教名义行事,才转型为商业机构,继续利用信仰洗脑,甚至做了许多不人道的事情。 政府看似对歼灭邪教有相当大的决心,但希望他们能了解到,邪教并非只存在于某一宗教或文化中,各个信仰中都可能衍生出极端组织。希望当局能一视同仁,严肃看待每一个邪教组织,以免更多无辜之人深受其害。 再次劝诫各位,如果需要信仰支撑精神力量,一定要选择正规合法的宗教。 至于那个团体,回家后我查了一下,确实疑点重重。
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