部落新闻资料

简

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即时国际

得州21岁女失踪3月　竟然现身英国森林“当部落侍女”

美国得州一名21岁女子考拉泰勒5月失踪后，近日竟被发现在苏格兰的杰德堡森林中，以“侍女”身份加入一个自称“库巴拉王国”的部落，自己已是成年人，要求英国当局让她留在杰德堡森林内。

3月前

即时国际

文艺春秋

阿恩/阿里曼（下）

阿恩/阿里曼（上）前文提要：隔天酒醒，看着原本摆放水晶洞的位置变得空荡荡，阿里曼好后悔，他想起当初买下这座水晶洞的亢奋，心也空荡荡了。他拿起电话想跟乡长谈谈，想了想，还是算了，就当做喝酒的惩罚吧。现在的阿里曼不喝酒了，至少是很久没喝了。部落里两三年间，好几个人因为肝病过世，老的年轻的都有。他侄儿的孩子，就是因为这样成了孤儿。他本来很有喝酒的底气，那是来自于对茶叶生意的认真。喝得再茫，再宿醉，他也不会落下茶园的工作。可是身体有其他想法，它开始反击阿里曼。阿里曼两年前感觉上腹莫名疼痛，持续了几天。他去体检抽血，医生说，小心肝。阿里曼不放过开玩笑的机会，“不要这样叫我，我有家庭了。”医生笑，阿里曼也笑。他知道事情的严重性，也想起父亲那hatas和haztaz的事，有一点恐惧，但止不住又笑了出来。【茶】喝茶的舌头，是另一种舌头。喝茶和喝酒不一样。阿里曼喝酒不讲究，咕噜咕噜就灌了下去，在他喝酒生涯的中期，舌头只是一片无情的钢板，对所有味道冷漠，灌进来的酒只求下肚。在阿里曼这里，喝酒只属于身体，但喝茶还要用上头脑。喝酒的舌头是一大片滑溜溜的，喝茶的舌头是有纹有路的，像是茶叶上的叶脉，水分子在上面凝结，慢慢聚集形成露珠——茶是需要时间的。酒是糊的，凉的。茶是醒的，烫的。 “上课不能讲话，从煮水到喝茶都不能讲话，茶艺就是不可以讲话。” 那么多年过去，阿里曼谈起当年到台中原住民技艺中心上的茶艺课，第一印象竟是不能讲话。或许对于他来说，不讲话是一种折磨。但是在这沉默之中，在舌头不用以构音之时，阿里曼在日本茶艺师的引导下，学会在口腔里体验时间。先是温度，接着是口感，最后是香气。一口热茶，起伏可以宛如一部舌尖上的戏剧。他示范了一个在我们看来，难度颇高的品茶方式。先是把热茶含在口中，然后微微吸气，让茶香经过上颚，从鼻孔缓缓释出。我们在座每一位都无法优雅完成。他劝我们不要着急，因为曾有一位年轻女生来买茶，也学他如此品茶，大概是用力过猛，鼻孔释出的除了茶香，还有滚滚热茶。 “急不来的，要学的，要学的。” 当年他回到部落接手茶园时，遭到很多部落朋友取笑。因为当时采茶揉茶这类工作，都是老人和妇女在做的，年轻的男人应该去工厂干粗活。后来乡公所举办原住民烘焙茶叶大赛，阿里曼受邀去参赛。他当时喝得醉醺醺的，比赛过程不是很认真，想说人这么多，自己应该没什么机会了。结果宣布成绩的时候，竟然得了第一名。 “那时我在想，我这样也能得奖，这些评审是不是嘴巴不好？” 这个荣誉激发了他的企图心。得奖当年，他就把土地抵押给农会，跟土地银行贷款买机器，在茶园里盖了东埔部落第一间茶厂，至今也还是唯一一间。从此他不必和其他茶农一样，要载着茶叶到公共的制茶所排队烘茶。阿里曼的茶园种植的是青心乌龙，一年四季收成四次，每一次的产量不一。春、秋和冬茶会制成一般的清香茶，夏茶则会制成蜜香红茶。阿里曼说，这种茶很麻烦，不能使用农药除草，因为茶树要让一种夏天才出现的昆虫——小叶绿蝉咬了之后才能产生蜜香，农药洒下去虫就死光了。所以茶园的杂草都要人手一根一根地拔，每半个月要拔一次。我们在访谈的隔天，就跟着阿里曼夫妻一同到茶园拔草，把覆盖茶叶的杂草和其他植物都清走，除了不要让它们和茶树争养分，也方便日后茶叶采收。刚到茶园，阿里曼就向我们一一介绍周边茶园的地主，都是这几天我们认识的部落大哥大姐。在部落他们是邻居，在茶园这里他们也是邻居。阿里曼说，采茶的那几天，这里很热闹，大家在各个山头呼来唤去，也远远的一起唱歌。这是阿里曼父亲留下来的土地，当年有位汉人带着种茶技术来深山找他父亲合伙，指导他们种茶、制茶、卖茶，给予许多帮助，慢慢把土地耕耘成有点规模的茶园。后来虽因阿里曼回家接手茶园而拆伙，他们的感情依然很好。阿里曼指向山坡的另一端，一排红色屋顶的矮房，那就是那位汉人的土地。 “我有想过杀一只猪去感谢他。” 比起周围土地，阿里曼的茶园显得特别陡，茶树犹如体育馆观众席，一列一列阶梯似的种满坡地，山雾时不时成团飘来，水分子似雨非雨的飘落，地表因此湿滑，走动都得非常小心。我们穿着雨鞋，戴上手套，分散在不同行列的茶树劳动，阿里曼手机放着90年代华语流行歌，哼着歌穿梭在我们之间，比起我们步步为营的脚步，他如履平地般灵活，好几次才和他说完话，一个转头，就见他已身在另一列茶树。那一天，我记得我正专注地控制力度，要把某种攀缘植物从茶树之中抽出而不拉断，阿里曼走了过来，抓着一棵刚挖出来的树苗递到我眼前。 “你知道这是什么树吗？” 我摇摇头。 “这是樱花。你跟我来。” 阿里曼把我带到茶树步道，徒手在泥地上挖了一个小洞，把树苗递给我。 “种下去，花开的时候，你回来看！” 我照做了。我种下树苗，也亲手把泥土埋上，用脚踩实。那一刻，我一个来自南中国海另一端的人，与这块土地缔结了樱花契约。这棵樱苗成了我和阿里曼夫妻结识的时光见证——这茶山的樱花几度春秋，我们就认识多久。相关文章：阿恩/阿里曼（上）

5月前

文艺春秋

即时国际

展印第安文物须部落同意联邦新规掀博物馆闭馆潮

根据联邦政府新规，博物馆展示印第安原住民文物之前需得部落同意，导致美国自然史博物馆昨天起宣布将关闭两个主要展厅。馆长德卡图尔发信给员工，声称两个展厅的里的展示文物，来自于原住民人文价值与观点并未受到尊重的时代。信中写道，突然关闭展城的做法或让某些人感到唐突， “但是其他人可能认为，应该早早这么做。”

2年前

即时国际

豪古一派

林家豪／中华第一龙

在考古发现中，我们是否可以找到“龙”的踪迹？在已知的史前考古遗址当中，确实有着不少与龙形象相关的出土文物，而且北方和南方都有发现，可见龙的形象在中国文字诞生前就已经深深烙印在中华民族的灵魂深处……

2年前

豪古一派

带你看世界

部落最后一人！亚马逊雨林“超神秘洞穴原住民”逝世

巴西亚马逊雨林中有一名至今身份不明、但具有超凡魅力的原住民被认为是其部落的最后一名幸存者，近日却传出过世消息，引起相关活动人士的关注并表示“为又一种民族语言和文化的丧失感到悲哀”。

3年前

带你看世界