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重生
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穆志愿者组织“绿色回收箱” 让旧衣重生 变现助人
2021年雪兰莪乌鲁冷岳地区发生严重水灾时,双溪镭临时救援中心堆满了来自各地、善心人士捐赠的衣物。那一座座堆得像小山般的布料,既象征着社会的善意,也提醒着人们——这些物资若没有妥善处理,终将成为另一种沉重的负担。
6天前
最新文章
动力青年
【动力青年/《学海》青年/有话说】攝影師羅永威的重生之路 從地獄歸來的人
罗永威是摄影视界最能打的“特助”,爬山涉水,不曾喊累。自小在摄影师哥哥的耳濡目染下,也爱上了摄影这件事,并立志成为一名出色的摄影师,而他真的做到了。
2星期前
动力青年
都市动态
彭小桃:汽车业重点发展 泠峇柏岭英将迎重生
新古毛州议员彭小桃指出,泠峇柏岭英(Lembah Beringin)曾因房屋工程搁置多年而被冠上“鬼城”之名,如今随着汽车产业重点发展,得以翻身和重生!
2星期前
都市动态
读家
寄一张从死亡边缘归来的明信片:她行遍大马13州唤回对土地的好奇与柔情
这一次,她把视线拉回故土,以“完成一个心愿”的姿态,踏遍马来西亚13州,并且亲手绘制明信片。从柔佛丹绒比艾(Tanjung Piai)——亚洲大陆最南端,到沙巴古达(Kudat)的Tip of Borneo——婆罗洲最北端,她以画笔取代快门,以邮戳替代定位,交给时间运送回自己手上,回放当下的心情。 这本书,差一点就不会问世。作者谢丽芬(昵称小芬子)在2024年5月无预警昏迷送院,在鬼门关前打了个卡。所幸,老天爷暂时将她退货。她在插喉抢救后奇迹苏醒,又继续走跳人间,把这段生命的“续集”,写进一本书里。 在这个被社群媒体“即时影像”支配的时代,手写明信片是欠缺效率的老派产物。可是,当你翻开小芬子的新书《在大马13州寄手绘明信片给自己》,却会惊觉这份“老派”,正是生活里最稀缺的体现。 启程属于自己的旅行仪式 小芬子自1998年起,无论是出国公干还是私人旅行,她总会为自己寄一张明信片。2016年,她出版第一本书《在旅途中,为自己写一张明信片》,收录自23个国家寄给自己60张明信片的故事。 这一次,她把视线拉回故土,以“完成一个心愿”的姿态,踏遍马来西亚13州,并且亲手绘制明信片。从柔佛丹绒比艾(Tanjung Piai)——亚洲大陆最南端,到沙巴古达(Kudat)的Tip of Borneo——婆罗洲最北端,她以画笔取代快门,以邮戳替代定位,交给时间运送回自己手上,回放当下的心情。 旅程与土地的再发现 读这本书,很像跟随小芬子展开一场寻宝游戏。她追寻“零公里”(0km)的地标——每个州属公路的起点。她带领我们游历马来西亚:森美兰丹绒端(Tanjung Tuan)于1528年建立的古灯塔、霹雳河上的维多利亚桥(1879年)、霹雳安顺斜塔(1885年)、以及新山协裕面包西菓厂(1919年开业至今)…… 这不是单纯的旅游笔记,而是让读者再次凝视土地,重新发现与连结。她说:“有些事物,因为你发现,它才存在。” 重生后的礼物 这本书的出版,还有一层特别的背景。小芬子经历了突如其来的生死大劫,徘徊鬼门关,最终康复再出发。能把这段文字化为一本作品,无疑是一份“重生后的礼物”。因此,《在大马13州寄手绘明信片给自己》亦蕴涵人生的警示:生命太脆弱、命运总无常,我们必须用心去经历、去记录、去珍藏。 海外篇的另一扇窗 书籍以一分为二的设计呈现,翻转过来,是《在旅途中继续为自己寄明信片》(海外篇)。身为娱乐记者的小芬子经常出国公干。从台北金马影展、北京南锣鼓巷、首尔《与神同行》采访,到濑户内海的草间弥生波点南瓜、北欧的芬兰圣诞村、非洲好望角……这些跨越国度的风景,不只是旅行纪录,更像一封封世界寄来的信,提醒她人生无论走到哪里,都该留下一张明信片给自己。 为生活制造浪漫惊喜 这不只是一本游记,而是一份生活哲学。她以轻快笔调,将马来西亚的大街小巷、山川河海、历史人文,化为故事。同时提醒:旅行的真正价值,不仅是搜集景点,而是让自己在旅程里,与土地、与内心重新相遇。 她给读者的溫柔提醒 这本书,我以为它既是马来西亚的地理人文志,也是旅人心灵的日记。我真心认为,它适合大马中学生选读;对成年人而言,它则是一种提醒:在繁忙生活里,也别忘了为自己规划一场专属的情趣与浪漫。 当你试着为自己写下几行字、寄出一张明信片,你或许会在未来某一天,与那个久违的自己相遇。这份看似老派的浪漫,正是我们最需要的温柔提醒。 更多文章: 【全民读书会】趁着国际翻译日,我们来谈马华文学翻译! 【读家说书】龚万辉 X 农夫谈封面设计:关于书本的第一道风景
2月前
读家
护生
重生与新生:Ah Girl脱离繁殖场,喜迎新生命的诞生
4岁大的贵宾犬Ah Girl,是繁殖场的生子机器,短短几年间不知已经生产过多少次。直至2025年的7月,一个机遇让它得以离开地狱般的繁殖场,被两位爱狗之人赖淑卿与罗雪芳赎出来,脱离为繁衍而生的悲惨日子。
3月前
护生
北马新闻
走过百年传承信 望 爱 打昔肚圣心堂 待重生
报道/摄影:林昇春 (大山脚11日讯)在槟城大山脚的双溪里武打昔肚(Pagar Tras),静静矗立着一座历经130年风雨的教堂遗迹——耶稣圣心堂。这座于1895年竣工,曾被誉为“大马缩小版的巴黎圣母院”,如今只剩下断壁残垣,然而这座教堂的遗迹,不仅是一栋建筑的遗迹,更是修复一段信仰与社区的纽带。 如今,这座建筑遗迹,在保护与修复下,希望能让曾经的历史建筑物遗迹重新获得生命,让后人记住这片土地曾有过的辉煌。 走过百年的打昔肚耶稣圣心堂,曾是信仰的灯塔、社区的中心,如今成了历史的见证者。它的建筑遗迹与保存在居林新堂的文物,是时间留下的无声叙述。虽然岁月的洪流将它推入沉寂,但它的故事和遗产,依旧在另一座城市延续着生命。 来到打昔肚天主教圣山,沿着小山丘的百年石阶拾级而上——这条长约150公尺、宽阔而沉重的石阶,承载了无数脚步的记忆。眼前的教堂遗迹,屋顶早已坍塌,墙体被风雨侵蚀得残破不堪,高耸的钟楼只剩下一边,另一边早已化为废墟。 然而,当阳光穿过破损的窗洞,依稀能想象它的鼎盛——白色外墙、双塔钟楼、哥德式拱形门廊、玫瑰花窗,以及正门的“天主堂”字样与两侧的中文对联。那是一个中西融合的杰作,既有巴黎圣母院的典雅,也有华人文化的温度。 英殖民时期强迁村民被荒废 1945年起,打昔肚因地处冲突地带,被列为“黑区”,成为政府军与游击队交火的地方。1952年,英国殖民政府为切断村民与马共的联系,强制迁移居民至“新村”,包括双溪里武、马章武莫、居林和大山脚等地。原本紧密的教友群体被迫分散,圣心堂也因此被弃置在荒野中。 1957年,史理业神父在居林建起同名的新教堂,将旧堂的重要物品悉数搬入新堂,包括耶稣圣心雕像(安置于新堂主祭坛中央)、圣伯多禄与圣保禄的大型彩色玻璃像、14尊苦路木雕像、2个钟楼的大钟、主教的木雕椅、“信望爱”牌匾、圣体匣(Monstrance)(内含耶稣十字架木屑与荆棘,附1900年的拉丁文验证书)。这些文物不仅保存了圣心堂的历史记忆,也让旧堂的精神在新堂继续传承。 曾锦松:见证天主教社群发展 槟城教区天主教遗产维护委员会主席曾锦松受访时说,位于打昔肚的耶稣圣心堂(Sacred Heart of Jesus Church),见证了我国天主教社群自19世纪以来的传承与发展,尽管今日已倾颓荒废,但依然承载着珍贵的信仰与文化记忆。 听曾锦松娓娓道来打昔肚圣心堂的事迹,犹如穿越了195年的历史轨迹。 “耶稣圣心堂的事迹,可追溯至1830年代,由法国巴黎外方传教会(MEP)传教士在大马开创。1834年,驻槟城浮罗池滑的安多尼·波赫神父(Fr. Antonie Bohet MEP)与安布罗斯·麦斯特神父(Fr. Ambrose Maistre MEP),在威省马章武莫(Machang Bubok)取得土地,为当时迁入的华人天主教徒提供牧灵服务。” “进入1840年代,来自峇都交湾与峇冬丁宜的神父,已开始照顾不断增长的信众。1869年,弗朗索瓦·阿拉尔神父(Fr. Francois Allard MEP)建起一所兼作学校与小圣堂的房舍,服务当地以客家人为主的天主教农民社群。” “1875年,皮埃尔·苏林神父(Fr. Pierre Sorin MEP)与村民合力兴建首座木质小圣堂,奉献于耶稣圣心,成为发展转捩点。其后,相继建立了男女学校与神父宿舍。” 他说,1887年,打昔肚正式升格为独立堂区,由弗朗索瓦·泰里恩神父(Fr. Francois Terrien MEP)担任堂区神父,牧养当地及峇冬丁宜共950多名教友。 法式哥德风格融入中国元素 “1891年,堂区动工兴建宏伟的新砖造圣堂,采法式哥德风格,并融入中国元素,堂内彩绘玻璃窗拱形设计与双钟塔楼,仿佛缩影巴黎圣母院。圣堂于1895年建成祝圣,奉献于耶稣圣心。” 他说,圣堂落成后,堂区陆续发展学生宿舍,并由多名热心神父牧职。 教堂旁设天主教墓园 “1930至40年代,圣心堂教友鼎盛,逾百户天主教家庭聚居。主日及瞻礼日,信众不惜步行数里路前来参与弥撒,社区氛围热忱活力。教堂旁亦设立天主教墓园,安息者超过千人。” “二战结束后,马来亚共产党与英殖民政府之间的长期内战,打破了打昔肚的宁静。1948年,村落被列为‘黑区’,村民被迫迁离,圣堂因而荒废失修。” “1952年,居民迁往双溪里武、三巴央、马章武莫、武拉必及居林等新村。1957年,新耶稣圣心堂于居林市区落成,延续至今的牧灵服务。” 每年有后裔回墓园缅怀先人 他说,尽管古老的打昔肚圣心堂已逐渐倾颓,但其传承并未消失。每年11月2日“追思已亡节”,客家后裔仍回到墓园缅怀先人,重温这片信仰扎根之地。 曾锦松强调,这座承载历史与文化价值的圣堂遗迹,象征槟城天主教徒在“信、望、爱”中跨越时代的传承,其荣耀依然活在所有曾受恩泽之人的心中。 槟百万拨款未到位重建缓慢 2023年1月13日,槟州政府宣布拨款100万令吉,修复并重建圣心堂遗迹,计划将其发展为新的古迹旅游景点。首阶段工程包括修复原有遗迹和右侧钟楼,并重建已坍塌的左侧钟楼,同时兴建新门面。 时任槟州旅游与创意经济事务委员会主席杨顺兴说,工程由威省市政厅执行,并委任绘测公司负责研究与设计。未来阶段还将建设停车场、景观美化、公共厕所等设施,使圣心堂成为威省的新古迹亮点。教堂方面也会参与,并计划展示保存下来的历史文物与文件,让游客了解这段跨越世纪的故事。 不过,打昔肚耶稣圣心堂遗迹的维护工作,如今似乎裹足不前,有待当局进一步行动。 据了解,州政府早前宣布的100万令吉拨款,已有部分款项到位进行一些工程,然而尚有逾半拨款尚未落实。 杨庆传:盼成景点带动经济 时任双溪里武村乡委会秘书杨庆传,当年极力向州政府争取修复打昔肚耶稣圣心堂,并申请到州政府的1万令吉拨款,进行清理、建设篱笆和排水系统,布告牌和入口水泥墙则通过筹款方式建设。 他希望打昔肚耶稣圣心堂遗迹,有朝一日能正式成为旅游景点,带动地方上的经济发展。 神父:与巴黎圣母院设计相似 居林耶稣圣心教堂德斯蒙·詹森神父说,打昔肚耶稣圣心堂是一座拥有法国建筑风格、历史悠久的教堂式建筑。 他表示,该建筑与知名地标如巴黎圣母院(Notre-Dame)有相似设计,尤其是双塔式结构,皆出自法国传教士的建筑理念。 他指出,该座建筑的历史可追溯至与大山脚圣安纳教堂同一时期,是山顶上最古老的建筑之一。
3月前
北马新闻
艺文
【画展】《青鸟》:张洁菁的疾病記憶、韌性與重生
马来西亚艺术家张洁菁(Cheong Kiet Cheng)的第七次个展《青鸟》将于9月上旬,在吉隆坡Wei-Ling画廊举行。本次展览以绘画为媒,展开一段个人回忆录的书写——这是一段由疾病、挣扎与重生交织而成的20年。展览延续了艺术家对“记忆与韧性”的探索,将其创作实践置于更广阔的语境中——“艺术作为治愈载体”。 这次个展的创作灵感源自莫里斯·梅特林克(Maurice Maeterlinck)的童话《青鸟》(The Blue Bird):一对兄妹展开对希望的追寻,而妹妹正身患疾病。艺术家重构了这个故事,从“引路者”的视角出发——她引领着自己的孩子,走向光明与安全。她的钢笔与墨水绘画通过线条的不断累积生长,每一笔都承接着前一笔的轨迹,最终形成充满生命力的连接网络,既遵循着内在意志,又呼应着人生的无常轨迹。 承受疾病之重 张洁菁出生于1981年,长期关注人与自然关系。她的创作方式深受她个人对思觉失调症的经验影响——这种病症在她两次分娩后反复发作。艺术家并不将这一病症视为耻辱,相反,她视之为一种穿透信仰体系的灵感。 “如果我所患的病,是前世业力影响的结果,那么也许这种痛苦正是我的导师。”这番感悟揭示了她如何学会解读并承受疾病之重。 她以冥想般的重复笔触营造独特节奏,并在丙烯、墨水等媒材间自由切换,持续拓展创作语言。她的灵感多源自哲学、文学、诗歌与音乐等领域。2018年,她曾获得UOB Painting of the Year(马来西亚)大奖,并参与福冈亚洲美术馆驻村计划。 【活动简讯】 张洁菁《青鸟》个展 日期:2025年9月6至27日 地点:Wei-Ling Gallery 脸书:weilinggalleries# IG:weilinggallery
3月前
艺文
即时国际
9000万年前“恐龙树”奇迹重生!一株市值2.8万
英国伍斯特郡威琴福德一对退休夫妻帕梅拉汤普森阿利斯泰尔汤普森,近日惊喜发现自家花园里的“恐龙树”首次结籽,每颗种子市值13美元(54.40令吉),一株市值6716美元(2.8万令吉)。
3月前
即时国际
记者心视线
记者心视线 | 吕紫莹 · 新村的重生
我是实习记者,最近在霹雳州行政议员吴家良的活动上,听他阐述2025年霹雳州新村社区重生活动,让我也期待自己的新村“重生”。
5月前
记者心视线
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母捐肾 女儿“重生” 身体状况改善有望怀孕
“妈妈,谢谢您,是您给我重生机会。您是我心目中最伟大的人!”
7月前
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全国综合
“铁窗下的博士梦” 坐牢23年 他用知识照亮重生之路
囚衣难掩书香,知识铺路重生!人生23年铁窗生涯,用16年时间,从狱中完成学士、硕士,最终取得博士学位,38岁的穆拉以坚韧不拔的信念,谱写了人生最动人的逆转篇章。
7月前
全国综合
善心美事
善心美事 | 4度患癌,黄玉英不把自己当病人
对抗癌症不是一件容易的事,但数度患癌的黄玉英却乐观以待,从没把自己当病人,同时觉得老天爷很疼爱她,给了她4次重生的机会,没有马上带走她。她也希望借着与人分享自己的故事,能够帮助到更多人。
9月前
善心美事
天马行空
天马行空 | 陈振培 – 重生
如果说,有一种超能力能让我一夜之间脱胎换骨,成为人生赢家,那一定非“重生”莫属
10月前
天马行空
星云
左手上的名片/李鈜沬(蕉赖)
自我有记忆以来,命运就给了我一张不同寻常的“名片”——我的掌纹。左手那条岔开的横纹,像是一条分岔的小路,指向两个截然不同的方向。小时候,我不懂它的意义,只是隐约觉得,这条掌纹注定让我与众不同。 我出生在一个经济困窘的家庭,那时的家,是一间简陋的板屋,风吹过时,木板间总会发出隐约的颤抖声,仿佛在诉说生活的艰辛。夜深人静时,父亲断断续续的咳嗽声穿透昏黄的灯火,在狭小的屋内回荡,像一记记沉重的叹息,压得人喘不过气。 我两岁那年,父亲被确诊为癌症晚期。年幼的我尚不明白“死亡”的含义,只觉得家里越来越安静,安静得让人害怕。家里的胖咪猫成了我唯一的倾诉对象。有一天,我轻轻抚摸着它,脱口而出:“胖咪猫,你知道吗?我爸爸好像快死了……”这一句天真的话语被一旁的外婆听见,仿佛一把锋利的刀,深深割在了她的心上。 父亲临终前,把我叫到床边。他颤抖的手握住我的左手,目光灼灼地望着我,仿佛要将所有的爱与未尽的嘱托刻进我的生命里。“去,跟二姑回家去。”他的声音微弱却坚定。那一刻,我虽年幼,却感受到一种无法言说的沉重。站在一旁的二姑含泪牵起我的手,那天的离别,我不明白意味着什么,只记得父亲的眼神,如同一道烙印,深深刻在我的心里。 从此,我离开了原生家庭,来到二姑和二姑丈的家。他们没有自己的孩子,却为我重建了一个温暖的世界。从那时起,“二姑”和“二姑丈”成了我这一生中无可替代的“爸爸”和“妈妈”。 初到新家时,妈妈牵着我的手,微笑着对我说:“你是我们的孩子。从今天起,你就叫李洪娣。”她温柔地抚摸着我的头,认真地解释:“‘洪’是你的根,永远不要忘了你的来处;‘李’是你的新生,愿你带着两家的爱,走向未来。”我虽然懵懂,但那一刻,一种前所未有的踏实和温暖包裹了我。 然而,随着年龄的增长,内心深处总有一道无法填补的空隙。每当我凝视左手那条岔开的掌纹时,仿佛看到两条不同的人生路:一条通往生父的记忆,另一条通往养父母的深情。妈妈偶尔开玩笑说:“你注定要吃两家饭。”年幼时,我只觉得这句话有趣,直到长大后才懂得,这不仅是双重的家庭,更是两份沉甸甸的期许。 那些年,我时常感到迷茫,像是被过去和现在的身分拉扯着,不知所措。有一位长辈语重心长地对我说:“你的名字里虽有‘洪’,可‘洪’有大水之意,太重了,或许会阻碍你的运势,‘娣’字带弓,含蛇形,会与你生肖相克。既然命运给了你一条岔开的掌纹,为何不重新给自己一个名字,带来新的开始呢?” 那句话触动了我内心的柔软。名字不仅是一个称呼,更承载着我的身分、过往与未来的期待。在爸爸妈妈的支持下,我将名字改为“李鈜沬”。“鈜”字金声玉振,象征坚韧与响亮;“沬”字带水意,却是柔和的水,润物无声,象征生命的灵动与重生。妈妈握着我的手,微笑着说:“名字改了,但‘李’家的爱不会变。‘鈜’与‘洪’谐音,‘洪’家的血脉依然在延续。” 我没有辜负两份爱 那一天,我再次凝视左手的掌纹。那条岔开的横纹仿佛变得更加清晰——它既是命运的印记,也是我的选择。这条纹路,像一条延展的路,给了我重新出发的勇气。 小时候,爸爸常抱着我在院子里散步,指着花坛里的花朵说:“你看,这些花虽然颜色、形状各不相同,却能在同一片土地上共同绽放。”当时的我听不懂他的话,长大后才明白,爸爸不仅是在说那些花,更是在告诉我:我的人生也如这些花一样,承载着两份爱,在爱中成长。 如今,每当我凝视左手的掌纹,那条岔开的横纹早已不再让我困惑,而是成为激励我前行的力量。这条“掌纹”——这张命运赠予的“名片”,不仅镌刻着生父未尽的爱与托付,也承载着爸爸妈妈无私的养育之情。它让我明白,无论生活将我带往何方,我都要怀着感恩,将这两份爱交织成一条完整而坚实的路。 左手上的这张“名片”,是命运留给我的印记,更是我一生的使命。每一次努力与成功,都是对父亲在天之灵的告慰,也是对爸爸妈妈深情厚爱的回应。我希望有一天,当我站在人生的路口时,这张名片能成为最好的证明:我没有辜负两份爱,也让他们以我为荣。
10月前
星云
东方诗画
Norico/沙漠的夜晚
今夜,空气微冷 沙漠的天空出现第一颗星, 这是一个,虚度在回忆里的晚上 当世界剥落, 我将再次重生—— 不怕。 然而, 我始终觉得自己被留了下来, 这里有点孤单。 双手交叠在胸前, 我希望你能告诉我 闭上双眼之前,你看到些什么? 但你的声音早已不再传来。 至于我—— 灵魂仿佛被一抹柔和的蓝触碰, 也许,像悬挂在上方的 淡淡的月光。 更多作品: Norico/森林迷路记 Norico/咫尺天涯 Norico/独角兽
1年前
东方诗画
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4岁时获骨髓移植保命 女童首见恩人道谢
手握2019年10月17日自己接受骨髓移植后躺在医院病床的照片,9岁的何雯晴忍着脚上的疼痛,慢慢走向素未谋面的林维杰,抱住了他,轻轻说了声“谢谢”。因为,他捐出骨髓,让她获得了重生。
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