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马来西亚艺术学院

他以一生只数笔,绘出气壮山河的画卷,写出豁达澄明的人生境界。他的教育理念跨越国界,影响深远。他是锺正山,一位被尊称为“马来西亚现代艺术教育之父”的艺术家。他秉持“立天下之正位,行天下之大道”的信念,将传统与现代、东方与西方、哲思与情感融为一体,开拓了艺术与教育的广阔天地。   三家合一:哲学思想的艺术表达 锺正山老师的艺术深受儒、道、释三家思想的滋养,作品中体现出对社会、自然与人性的深邃洞察。他崇尚“返璞归真”,将儒家的道德与仁爱、道家的自然与无为、释家的禅静与空性融入创作中,展现出东方人的审美旨趣,同时表达对天地人生的谦卑与敬畏。 以石为师:自然与艺术的对话 锺老师常说,“石,长久以来是我创作的灵感泉源。”他以石为师,深入观察其坚实的形态、肌理和色泽,将自然之美转化为艺术创作的核心语言。上世纪八十年代,他在砂拉越接触到原住民,深受其纯朴敦厚的气质打动,遂创作出一系列以“方圆之笔”描绘块状人物造型的作品,以粗犷豪迈的笔触和焦墨皴擦石肌纹理,开拓出兼具本土特色的当代水墨新境界。 中国当代著名美术评论家邵大箴教授曾高度评价道:”锺正山在水墨画领域辛勤耕耘数十载,艰苦探索水墨画的现代语言,创造了独特的绘画风格,他的艺术创造所取得的成果,无疑具有前瞻性,对包括中国在内的许多东方艺术家具有借鉴和启发的意义。” 教育先驱:创办马来西亚艺术学院 1967年,锺正山创立马来西亚艺术学院(Malaysian Institute of Art, MIA),成为马来西亚现代艺术教育的奠基者。他提倡“艺术与科学融合”的教学理念,推动多元民族文化共融,培养出无数杰出艺术人才。马来西亚艺术学院成为本地艺术教育的重要标志,锺老师也以“以教为志、以艺为本”的精神,树立起艺术教育的典范。   文化桥梁:推动马中艺术交流 锺正山老师的视野远超地域。1988年,应中国文化部之邀访华,为马中文化交流奠下基础;自1990年代起,多次在中国策展、讲学,积极推动两国艺术互鉴互融。他更参与多所中国艺术学院的创建,引介西方设计理念,推动中国艺术教育国际化,被誉为“马中艺术外交的开路人”。 他协助创办了云南大学国际现代设计艺术学院、内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院、湖南正山国际艺术设计学院,为中国现代设计与艺术教育培养大批人才,贡献卓著。 2011年,云南财经大学设立“锺正山美术馆”,作为研究、传承其艺术思想的重要平台,同时坚守与弘扬其教育理念。美术馆积极推动中马之间更深层次的文化交流,让锺老师的艺术光芒持续照亮后来者的探索之路。 三十余载,锺老师对马中两国美术教育之贡献,深远而持久。 跨国缅怀:浓墨彩云南,德艺双馨 锺老师于2024年2月26日安详辞世,享年高寿。为缅怀这位艺坛巨擘,2024年4月19日,中国云南财经大学与马来西亚驻昆明总领事馆联合主办“中国与马来西亚建交50周年”暨“一生只数笔、浓墨彩云南”纪念活动,在昆明隆重举行。 活动内容丰富,包括锺正山先生作品特展、《一生只数笔》画册发布会、艺术品捐赠仪式、艺术与教育思想研讨会等。马来西亚驻昆明总领事穆罕默德·阿克玛在致辞中指出,锺正山的教育理念跨越国界,为马中两国的现代设计与艺术教育树立了典范,令人由衷敬仰。 档案计划展:艺术人生的回望 为了纪念这位一代宗师的深远影响,我国国家艺术馆于今年3月4日至9月1日隆重推出国家美术馆档案计划:“锺正山展览”。馆方也于4月26日举办“锺正山的传奇”艺术讲座,邀请锺正山美术馆馆长锺瑜、资深艺术家骆孝源、国家艺术馆专员赖赞翔畅谈锺正山的艺术人生。这次的展览特别聚焦锺正山的教育贡献,表扬艺术教育先驱对马来西亚艺术教育的深厚影响力。展出大量珍贵档案、手稿、作品与访谈资料,以及锺正山老师在水墨画领域的创作成果,同时也展示他鲜为人知的油画与粉彩画作。 作为国家艺术馆发起的第三项档案计划项目,这项重点展览在国家艺术馆肖像画廊展出,展期长达半年。诚邀大众一同追忆这位一代宗师的精神轨迹。 落叶化春泥,艺术永流芳 锺老师的一生,是对艺术的执着追求,也是对教育的无私奉献。他以“化着春泥的落叶,造就另一轮盛放”的精神,将自己的艺术生命融入到国家和民族的文化发展中。他的精神,将继续指引后来者,在艺术与教育的道路上不断探寻、不断绽放。 锺老师的艺术人生宛如一幅水墨长卷,书写了马来西亚艺术的荣耀篇章,也在世界艺术版图上熠熠生辉,留下一道永不褪色的光芒。     国家艺术馆档案计划:“锺正山展览” 日期:即日起至9月1日 时间:9am-5pm 地点:Lembaga Pembangunan Seni Visual Negara, 2, Jalan Temerloh, off, Jln Tun Razak, 53200 Kuala Lumpur 电话: 03-4026 7000
6月前
近年来,柔佛东甲的社区营造(简称社造)与地方创生(Regional Revitalization),在一群年轻人的积极努力推动下,一点一滴地起了变化。虽不是什么惊人的转变,却因为它令人耳目一新而显得出众,成功吸引国内其他社区的眼球和关注。 这位幕后功臣,是一位草根社造者——东甲社区文化艺术团体“金山一角”与“原来·东甲”联合发起人之一丘伟荣。 作者:庄碧欣 一直都在学习路上的斜杠青年,相信文字能影响和改变生命,希望在“生命有限,爱无极限”的日常里,为社会带来更多正能量。 丘伟荣在社区落实的装置艺术,以及与团队用音乐创作凝聚地方向心力的努力,让人看到了不一样的社造。 在不久前新新村社区联盟与台湾社造联盟共同主办的“2024年台马社造共伴之旅”交流晚宴中,丘伟荣是南马区唯一的代表和分享者。他在受访时表示,一场冠病疫情颠覆了许多人的生活观,包括他自己,这也促使他将工作室搬回到土生土长的家乡,美丽的金山脚下——东甲。回来,是陪伴老去的母亲,同时也想为这片孕育他的土地做点事。 “我看到东甲昔日繁华的苏洛街逐步没落,希望能通过一些努力,唤醒人们对她的关注,为她曾经的辉煌留下一些注脚。” 因此,一首关于苏洛街的中文诗词和马来班顿的光影装置艺术,在苏洛街的建筑物上诞生了。这个只有在烈日当空才能看到全貌的艺术作品,早前也掀起了传统和电子媒体的关注和报道。 “用壁画的形式来传达信息过于广泛普遍,我更希望创作出来的作品,既能保留建筑物的完整和原貌,又能带出东甲的故事。” 艺术作品蕴含的深意 诸如此类有着故事和深层意义的装置艺术,如位于东甲启明一小的“百年启明”装置艺术和满惹路商业区的“大伯藤椅”透明板等,均出自丘伟荣之手。 其中,大伯藤椅的创作构思,让人惊叹且大开眼界。有谁会料到,一个伫立在店屋旁草地上的小小透明看板,看起来就像一个毫不起眼的告示牌,其实暗藏乾坤。当你站在看板前时,就会看到大伯藤椅投影在建筑物的墙上,形成一幅“壁画”,非常创新! 丘伟荣的作品,深藏着他要传达的讯息,唯很多时候旁人只看到作品的新奇,却忽略了创作者背后真正要表达的东西。 “我的一些作品,比如‘百年启明’装置艺术,只有站在正前方,你才会清楚看到‘百年启明’四字。只有站在对的角度上,你才能把事物看得全面。” 社造在我国的挑战 丘伟荣透露,早前参与新新村的活动时,认识了一批对社造满怀热忱的朋友,当中有些人曾经数次来到东甲交流,且觉得当地的社造非常有趣,并对此留下深刻的印象。 “因此,我们受邀到2024年台马社造共伴之旅交流晚宴上,分享我们在东甲做的东西,让台湾人看见我们本地不一样的社造。” 他说,台湾社造走到今日已有30年历史,有很好的社造发展案例供我国参考和学习。 丘伟荣认为,我国和台湾社造方面最大的不同之处在于,台湾获得本身政府的大力支持,因此有充裕的经费推进社区发展,而我国则欠缺政府的支援。同时,我国面对的最大挑战是,必须打破宗教和种族隔阂,各族才能和谐共处。 丘伟荣于2001年毕业自马来西亚艺术学院,并在2003年成为R.A.P热水湖组织(艺术家自救、自主空间)成员。尽管他擅长用装置艺术说故事,但他强调,没有向心力强的团队,单凭他一人也无法走得长远长久。 音乐凝聚群众,文史传承辉煌 他直言,装置艺术只是社造的其中一块拼图,原来·东甲和金山一角在这3年以音乐为媒介,成功地凝聚地方、学校与各年龄层居民的力量。 此外,他们拥有明确和具体的策略与工作方法,包括“深化东甲地方历史、文化、人事物及探讨东甲创生的可能性——为东甲再创辉煌”,也获得台湾与会者的高度评价。 值得一提的是,由金山一角、原来·东甲和印象新村联合呈献的《印象东甲——金山脚下的故事》也在去年面世,这是东甲城镇开埠以来的首本文史著作,记录了先人在东甲留下的故事、东甲过去的辉煌和现代的传承。 丘伟荣也很关心地方上的会馆和社团面临青黄不接的问题,且相信很多地方也陷入类似的窘境,他认为这是急需克服的另一挑战。 “除了社造,我们金山一角与原来·东甲所扮演的角色,是鼓励更多东甲青年加入自己的会馆、社团和学会,启动运作功能,确保会馆和社团一代接一代健康地运作下去。” 他强调,社造的传承工作不是表面功夫,而是要一步一脚印用心慢慢经营的。 “为什么我们这群人会做不受重视的社造工作?我们今天享用的果实,是前人种下的,今天的我们,要留下什么给下一代?未来我们的生活方式,将是我们的下一代为我们规划。” 社造和地方创生从来就不是一个人的事,丘伟荣有幸,身边有一群志同道合的朋友并肩作战、并肩而行,让再困难的事,也能迎刃而解。   相关报导: 本土画家携手绘壁画 东甲礼让广场添新打卡点 “金山一角”办短视频比赛 “唱响·东甲”欢迎参与 【特稿】 从村变镇山变高速公路  五间店 龙美山 走过80载 带你去找爱 | 住才文物馆记录三忠宫145年历史 倾听文物诉说岁月
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