鹤顶红新闻资料

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迟到好过没到？/ 鹤顶红（加影）

年少时的我，曾是一个相当守时的人。我身边的朋友也一样，从来只有早到，不会迟到。在那个没有手机的年代，我们无法即时联系，只能事先商定好时间，然后准时赴约。我们都知道，一旦迟到，等待的那个人会焦虑和不安。我第一次看见“大摇大摆”的迟到，是在大一的时候。我们小组要开会，我按时出现在图书馆门口，准备等大家到齐后一同进入会议室。我在图书馆外等啊等，15分钟过去了，却依然没有看见任何组员的身影。我开始怀疑，是不是我记错了时间？再过5分钟，我忍不住给其中一位组员打电话，确认一下开会的时间。对方告诉我：“你没有记错。我在路上，马上就到了。”随后，其他组员陆续抵达，会议比原定的时间晚了35分钟才开始，大家对此毫不在意，最后一个到的同学甚至没有表示歉意，姿态就像大人物莅临那样“大摇大摆”。那一次真是让我大开眼界，我曾以为守时是做人最基本的素养，却没想到对许多人来说，迟到根本无伤大雅。从那以后，每当我准备好要出门，会故意再拖延十来分钟。我不想成为第一个到达的人，不想再像个傻子一样痴痴地等待。但令我惊讶的是，即使我故意迟到15分钟、20分钟，我仍然是第一个到达的人。最夸张的一次是，一个同学约我吃晚餐，结果他迟到了一个小时半。他解释说有事耽搁了，而且忘了带手机，没法联系上我。看他那轻松自在的样子，一点都没有意识到自己浪费了别人的时间，一点也没有意识到失信于人是多么严重的事。久而久之，我也渐渐养成迟到的陋习。我磨磨蹭蹭、踩着点出门，即使迟到也没有心理负担。反正大家都这样，只要我不是最晚到的那一个就行了，还可以五十步笑百步。有了网络后，我更不把迟到当一回事，反正我在路上已经通知对方我会迟到了，交代清楚不就好了嘛。还记得有一次，我预约了美发师理发。我慢悠悠地梳妆打扮，比原定时间迟了出门。美发师打来两次催促电话，最后一次她说：“我只能再等你5分钟。”当我停好车，一路小跑推门进去时，美发师已经在为下一位顾客披上美发围布了。我气喘吁吁解释说我找不到停车位，绕了几个圈子，所以迟到了。美发师板着脸说：“你应该提早出门，你得预留时间找停车位。”错过了预约时间，我只好垂头离开。从她不满的表情和语气中，我开始反思，曾经我是多么讨厌不守时的人。每次傻傻等待的时候，我埋怨那些人浪费我的时间、没有把我放在心上。可是当我变成这样的人之后，却毫无羞愧之心。从什么时候开始，我竟然会觉得让别人等一会儿也没什么大不了的，迟到好过没到？谁会相信不守时的人对待时间的态度轻慢后，我不仅约会迟到、上课迟到、就连上班也迟到。然而，守时不只是一种态度，更是一种品质。我开始败给自己的坏习惯，败给了拖延症，也败走了别人对我的好感。谁会相信一个不守时的人，能负起责任如期把事情办好呢？谁会相信一个不守时的人，是真的看重这一次的聚会呢？如果足够重视一件事一个人、如果足够严以律己，又怎么会那么放肆呢？我们常说要好好管理时间，而守时正是时间管理最基本的要素之一。守时实际上是在管理自己的意愿和行为，让自己保持自律。现在，我想重新拾起年少时对时间的敬畏之心，提前规划时间，确保准时赴约。我会提前准备好隔天需要带的物品和要穿的衣服。早点起床，加快速度，以便留出更多时间来应对途中的突发状况。万一还是不小心迟到了，我也会诚恳道歉。鲁迅说：“时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”这句话，应该贴在镜子前，提醒自己尽早出门，准时到达，不要空耗自己和别人的生命。

10月前

好命婆/鹤顶红（加影）

前阵子家有喜事，小叔子娶亲，全家人忙着张罗婚事。依照男方那里的习俗，新娘入门进入新房后，需由一位“好命婆”亲手端甜水、米粉和鸡蛋给一对新人享用。寓意把好命婆的“好命”传递给这对新人，希望他们也能像她一样幸福美满。好命婆是从男方亲友中挑选出来的女性长辈，成为好命婆的先决条件是，该名妇人配偶健在、儿女双全、子孙（内孙和外孙）满堂。要按这个标准来找的话，在现今时代，好命婆真的是“万里挑一”了吧？一对新人用的餐具、餐饮也只有好命婆碰得，其他“没那种命”的人也得有自知之明，眼看手不动，免得落人口舌，让这些喜庆之物沾上晦气。将来人家要是过得不美满，今日的殷勤之举倒变成祸源了。长这么大以来，还是第一次在婚庆习俗上感觉自己是“不祥人”，只因为膝下无子女，在这里自动归类为“不好命”的女人。不只是我，场上那些女士，不管是事业有成的失婚女高管、桃李满天下的单身女老师、儿女双全但没有孙子的家庭妇女、儿女双全子孙满堂但丈夫已不在人世的老婆婆……通通都不算好命。明明平日里，大家的生活都过得不错。放到这把量尺下，却成了“有瑕疵”的一批。有人结婚的场合，就逃不过有人被催婚的命运。七大姑八大姨围着单身女性，七嘴八舌地问：“你为什么还不结婚？”也甭管别人怎么想或有什么难言之隐，只管把自己根深蒂固的那套观念强加给人家，什么“女人一定要有归属”啦，什么“你不结婚，你父母会很担心的”啦，也不管对方的表情越来越失去管理。最后自己过足嘴瘾了、“疏导”后辈的任务达成了，却给别人种下一大片心理阴暗面积。什么时候，这些人才能明白，每个人有每个人的活法，每个时代有每个时代的价值观念呢？什么时候，这些人不再以婚姻状况、生育能力来衡量一个人是否“好命”呢？我们每一个人，在这充满挑战的人世间努力活着，自力更生，把小日子过好，无病无难无灾，难道还不算“好命”吗？如果人人都能把握好界限感和分寸感，聊天时就不会有那么多的欲语还休和无奈的苦笑，憋着一腔怒意憋到内伤。只能说，这是不同时代的价值观碰撞出来的火光四溢。上一代人，尤其是女性之所以如此看重婚姻和子嗣，倒也不难理解。她们多数受教育程度不高，缺少谋生能力，只能出嫁从夫，老来从子。对她们来说，婚姻是唯一通往幸福的那条路，让此生有所依靠。无论如何，女人都得找个好归属，还必须生养众多，才有安享晚年的福气。婚姻只是一个选项我们不能说，这种观念是错误的。毕竟她们以过来人的生活经验告诉你，她们就是这样获取大半生幸福的，“好命婆”就是幸福美满的表征。这种观念，在过去那个时代，也许是普世的价值观、也是生存条件之一。靠孩子扩大家业、实现阶级跨越的家庭也不在少数。只是现在随着科技、文化、教育等各方面的高速发展，人们对婚姻和家庭的看法已经发生了很大的变化。大家更加强调个性化的生活方式和自我价值的实现，渴望拥有自由和选择的权利。婚姻只是一个选项，子嗣也不再是防老的工具（我们这代人其实更怕被孩子啃老）。这一点，上一代人也许不能完全理解，他们觉得找不到对象或没有子嗣是人生一大缺憾，必须积极地推后辈一把。每个人的思维方式、价值观和生活经验都是不同的，而且都不是一朝一夕生成的，就像在地的深处盘根数十年的老树，要连根拔起岂止不容易，简直要命！所以改变别人是一件多么吃力不讨好的事情。两代人谁也说服不了谁，谁也改变不了谁，认清了这一点，就不会白费力气去跟长辈争个面红耳赤，落得不欢而散，还心怀芥蒂。不如一笑置之，讲一个笑话圆场，自嘲一番。 “你为什么还不结婚？” “因为我有病。” “啊？你有什么病？” “选择困难症。”

1年前